El texto original del tercer párrafo de "La biografía de Qu Yuan" y su traducción ppt
El rey Ping de Chu se negó a escucharlo cuando estaba enfermo. Lo halagó para que ocultara su inocencia y perjudicó a la gente de la dinastía Song. Fang Zhengzhi no pudo tolerarlo, por lo que escribió "Li Sao" con tristeza y contemplación. Las personas que son "Li Sao" todavía tienen miedos persistentes. El marido del cielo es el principio del hombre; los padres son el fundamento del hombre. Cuando eres pobre, llevas tus raíces, por eso estarás muy cansado. La condición era aterradora, así que no dudé en llamar a mis padres. Es lamentable que Qu Ping vaya directamente por el camino correcto y agote su lealtad y sabiduría para servir al emperador. Cree pero duda, sé leal pero calumnia, ¿cómo es posible que no tengas quejas? El trabajo de Qu Ping, "Li Sao", se culpa a sí mismo. El "estilo nacional" es lascivo pero no lascivo, "Xiaoya" está enojado pero no caótico. Si escribe "Li Sao", se puede decir que son ambas cosas. Hablando del Emperador Ku, el próximo Qi Huan, Tang y las artes marciales atravesarán el mundo. La moralidad de la dinastía Ming era amplia y respetuosa, y la gestión del caos era coherente. Sus palabras son reservadas, sus ambiciones puras y sus acciones mezquinas. Como dice el refrán, el texto es pequeño pero el significado es grande. Sacar inferencias de un ejemplo tendrá una influencia de gran alcance. Su ambición es pura, por eso se la llama la fragancia de las cosas; es barata, por eso no se le permite morir. Del barro, la cigarra se desprende de la inmundicia, quita el polvo flotante, no se gana el favor del mundo, no tiene yo y está fangosa. Si persigues esta ambición, serás tan glorioso como el sol y la luna.
Traducción del tercer párrafo:
Qu Yuan estaba muy preocupado porque el rey estaba confundido por las palabras del villano y no podía distinguir el bien del mal. El villano confundió blanco y negro, lo que Wang Huai no pudo entender. Los villanos malvados obstaculizaron al país y la corte no toleró a los caballeros rectos. Escribió "Li Sao" con tristeza y depresión. "Li Sao" significa triste. El cielo es el ser original del hombre y los padres son el fundamento del hombre. Cuando las personas están preocupadas, pierden la fuente, por eso cuando están extremadamente cansados y cansados, no hay nada que no se llame cielo, cuando no están enfermos o tristes, no llaman a sus padres; Qu Yuan actuó con rectitud e hizo todo lo posible para ayudar al monarca con lealtad y sabiduría. Cuando los malvados villanos lo alienaron, se puede decir que se encontraba en un dilema. Se duda de la integridad y se difama la lealtad. ¿Es posible estar sin resentimiento? La razón por la que Qu Yuan escribió "Li Sao" probablemente se debió al resentimiento. Aunque Guo Feng escribe más sobre el amor entre hombres y mujeres, no es excesivo ni inapropiado. Aunque "Xiao Ya" está lleno de sátira y acusaciones, no promueve el levantamiento. Al igual que "Li Sao", se puede decir que tiene dos características. Se remonta al antiguo emperador Ku, conocido como duque Huan de Qi en los tiempos modernos, y al rey Tang de Shang y al rey Wu de Zhou en la Edad Media para satirizar los asuntos políticos de esa época. Aclara la moral amplia y noble y los principios del ascenso y caída de la gobernanza de un país, que están plenamente demostrados. Su estilo de escritura es simple, sus palabras sutiles, sus intereses nobles y sus acciones honestas. En cuanto a su descripción escrita, no es más que algo común, pero su tema es muy grande (porque está relacionado con la gobernancia del país), y se refiere a algo que sucedió recientemente, pero su significado es muy trascendental. Debido a intereses nobles, las cosas descritas en el artículo también son fragantes y, debido a su integridad, las fuerzas del mal no las tolerarán hasta la muerte. Está solo en el barro y el agua, libre de suciedad como una cigarra, flotando fuera del mundo, no humillado por el mundo turbulento, manteniendo la calidad de la luz, emergiendo del barro sin mancharse. De esto se puede inferir que la ambición de Qu Yuan es aceptable incluso si compite con el sol y la luna.