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¿Cuál es el origen del nombre Monte Emei? Gracias

El monte Emei se encuentra en el borde del río Dadu. El río Dadu recibió su nombre por su amor por el agua. En la antigüedad, se llamaba "Montaña Sushui", por lo que se la llamaba "Montaña Sushui". El monte Emei se separó del agua solo porque es una montaña y cambió de "Quimei" a "Emei".

El Monte Emei tiene una historia de más de 2.000 años desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y es conocido como "Emei es el mejor del mundo".

A mediados del siglo I, el budismo llegó al monte Emei desde la India a través de la Ruta de la Seda del Sur, y Pugong, un granjero medicinal, fundó Puguang Hall en Jinxiang. En el siglo III d. C., la creencia de Samantabhadra se extendió por las montañas y el eminente monje chino Huizhi construyó Fukengji (el actual templo Wannian) al pie de la ladera Guanxin.

A mediados del siglo VI, el centro del budismo mundial se trasladó gradualmente de la India a China. Sichuan alguna vez se convirtió en el centro del budismo zen en China, y surgió la arquitectura de los templos budistas. En el punto más alto de la historia, había más de 65.438.000 templos. En el siglo VIII d.C., el budismo zen era dominante y toda la montaña estaba unificada. A mediados del siglo IX, Song Taizu Zhao Kuangyin envió un grupo de monjes encabezado por un monje a visitar la India.

Durante miles de años, el Monte Emei, la "Tierra Santa del Budismo", ha sido conocido como el "Templo de Samantabhadra". También es conocido como las cuatro famosas montañas budistas de China junto con el Monte Wutai en China. Shanxi, el monte Putuo en Zhejiang y el monte Jiuhua en Anhui.

Datos ampliados

En el largo desarrollo histórico del Monte Emei, basado en las principales actividades de práctica social y sus tendencias de desarrollo, todo el desarrollo del Monte Emei se puede dividir a grandes rasgos en: Período agrícola anterior a la dinastía Han del Este, basado principalmente en la agricultura, casi no hay actividades turísticas.

El período comprendido entre la dinastía Han del Este y mediados del siglo XIX fue un período de desarrollo dominado por la religión y fue la etapa principal del turismo en el Monte Emei. El monte Emei está dominado por edificios de templos y los turistas son principalmente monjes viajeros.

Desde mediados del siglo XIX hasta finales de la década de 1970, el monte Emei se convirtió en un foco de investigación debido a sus ricos recursos geológicos y biológicos y su antigua cultura budista. La mayoría de los turistas durante este período eran investigadores científicos y budistas, que fue la etapa de desarrollo del turismo en el Monte Emei. Durante este período, el número de turistas aumentó año tras año, principalmente por creencias budistas e investigaciones científicas. El desarrollo de la industria del turismo todavía se encontraba en una etapa exploratoria y desordenada.

Después de la década de 1980, hubo una etapa de rápido desarrollo centrada en el turismo del Monte Emei. En 1979, el Comité de Gestión del Monte Emei formuló el "Plan Maestro para el Área Escénica del Monte Emei", que marcó que el turismo en el Área Escénica del Monte Emei entró en una etapa de desarrollo planificado y planificado. El turismo durante este período se basó principalmente en entretenimiento, turismo de vacaciones e intercambios de negocios, y los turistas eran principalmente residentes urbanos.

Enciclopedia Baidu-Emeishan