La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de inglés - ¿Qué significa tener más de noventa años?

¿Qué significa tener más de noventa años?

Pregunta 1: ¿Qué significa tener más de noventa años?

Pregunta 2: ¿Qué significa tener setenta y tantos? Se acabó: se acabó, se acabó.

Si puedo ayudarte, recuerda aceptarlo, O(∩_∩)OGracias.

Pregunta 3: ¿Qué significa tener 90 años? 90 años y 10 años son diez años.

Pregunta 4: Necesito urgentemente una copla elegíaca. Quiero resaltar que tengo más de 90 años y he sido profesora y practicante de medicina china toda mi vida. Gracias al departamento de diseño de Shenzhen Kaiwen Couplet Gift Center por recomendar lo siguiente: Las personas con educación talentosa son sinceras, hacen un pareado: La fama en la vida es como una chispa, eterna.

Problema 5: No te atrevas a hacer graffitis. El pintor Qi Baishi y el escritor Lao She se han olvidado. Una vez, Lao She seleccionó cuatro poemas y le pidió a Qi Baishi, que tenía más de noventa años, que los interpretara con diferentes pinturas.

Pregunta 6: ¿Qué has aprendido de los conceptos literarios antiguos? La llamada "visión de la literatura antigua" significa "seleccionar la esencia de la literatura antigua tanto como sea posible". Abra un libro grueso y léalo de vez en cuando. El difícil texto clásico chino todavía me intimida, pero según las notas dadas, apenas puedo entenderlo.

"Opiniones sobre la literatura china antigua" no deberá exceder los 200 artículos. Sin embargo, son estos más de 200 artículos los que dejaron una trayectoria histórica durante miles de años, describieron el ascenso y la caída de la dinastía centenaria y registraron las voces de muchas Tessa. Cuando leemos y apreciamos a las personas, debemos leer artículos sobre el movimiento de montañas y ríos, y sobre elevadas aspiraciones y sentimientos heroicos. Amo esas obras maestras eternas, pero estoy más dedicada a acercarme a estos grandes maridos, tratando de apreciar su amplitud de miras y tolerancia, y tratando de descubrir por qué nuestros corazones se tensan cada vez que leemos estos capítulos durante más de mil años. con sus pensamientos. Cuando leí este libro, fue como entrar en el hermoso palacio de la antigua cultura del libro chino. Lo que veo es que todas las obras son coloridas y reveladoras, lo que hace que la gente no pueda dejarlas. Cuanto más las leen, más significativas se vuelven. Nos inspiran y cuentan verdades transmitidas a través de los siglos. Me gustan especialmente algunas obras famosas, como "Chen Qing Biao" de Shi Mi, "Prefacio a Wang Tengting" de Wang Bo, "Pensamientos aleatorios" de Wei Zheng, "Pensamiento" de Fang Xiaoru, etc. Estos famosos artículos no sólo contienen mucha filosofía, sino que también tienen una gran inspiración para nuestras vidas.

En mi opinión, la perspectiva de la literatura china antigua es una enciclopedia de la vida. La filosofía del libro abarca desde el autocultivo hasta gobernar el país y traer la paz al mundo.

Fan Zhongyan dijo en "Torre Yueyang": "No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo. Si vives en lo alto del templo, serás superior a tu gente; si estás lejos en los ríos y lagos, estarás Preocúpate por tu marido "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo". Aunque son sólo unas pocas cruces, es mejor que diez mil libros de poesía. En particular, el estado de vida del Sr. Fan y su sofisticación en el mundo han sido considerados durante mucho tiempo como un modelo para las generaciones futuras. En resumen, creo que leer este libro puede despertarme, animarme y fortalecerme. Como estudiante universitario en el nuevo siglo, debo leer este libro con atención, leerlo con un corazón sincero y aprender de él cómo comportarme. Aprende a ser una buena persona en cualquier situación.

Recuerdo que había estudiado el "Prefacio de Lanting" de Wang Xizhi antes y lo leí varias veces. Fue muy revelador. En este artículo, cuando describí la belleza de las montañas y los ríos alrededor de Lanting al principio, escribí: "Hay montañas y montañas, bosques y bambúes, arroyos claros y rápidos que reflejan el entorno". de las montañas y los ríos. Especialmente la palabra "ying" que contiene hace que la gente parezca ver el paisaje brillante y soleado. Posteriormente, el autor describió vívidamente la gran ocasión de este * * *: "Pensé que era un desperdicio de agua, así que me senté. "Aunque no hay hilos de seda ni de bambú, es suficiente para enamorarse". Beber y divertirse junto al agua que fluye, escuchar el sonido del agua correr, cantar los sentimientos y ambiciones de la vida, charlar con sus compañeros sobre la antigüedad. y cosas modernas, estás tan feliz por el momento, ¿por qué necesitas seda, bambú y música orquestal? El artículo dice: "Los antiguos decían: '¡La vida y la muerte son las más grandes, por eso duele!'". "El autor finalmente expresó sus sentimientos sobre la vida y la muerte, que no sólo expresaron su amor por una vida mejor, sino que también lamentaron la La brevedad de la vida, que invita a la reflexión, "Sé que una vida muerta es un nacimiento equivocado, y Peng Qi es un error". Conocer la vida y la muerte al final del artículo refleja los pensamientos positivos y emprendedores del autor sobre no desperdiciar. su tiempo hasta cierto punto, y es digno de nuestro pensamiento y aprendizaje en profundidad.

La belleza de las montañas y los ríos y el patrimonio cultural se complementan. Tongcheng tiene una larga historia y un estilo literario próspero. Es el lugar de nacimiento y concentración del círculo cultural de Jianghuai. Ya en el período de primavera y otoño, se llamaba Guotong; se estableció oficialmente como condado en el año 757 d.C., y fue retirado del condado y establecido como ciudad en 1996, lo que duró más de 1.200 años. Durante este período, hubo una reunión de humanidades y talentos. Durante las dinastías Tang y Song, tanto Cao Song como Li eran famosos por su poesía y sus pinturas. Cao Song compuso poemas para Cao Mengzheng y Li fue conocido como el primer pintor de la dinastía Song. Durante las dinastías Ming y Qing, había más de 240 eruditos. Entre ellos, Fang Yizhi, un gran pensador y científico de finales de la dinastía Ming, puede ser llamado el erudito "enciclopédico incomparable" del siglo XVII, especialmente la Escuela Tongcheng, representada por Dai Mingshi, Fang Bao, Liu Da y Yao Nai; , dominó el mundo literario 200 A lo largo de los años, ha habido más de 1.200 escritores y más de 2.000 obras transmitidas. Es el género en prosa más largo, con más escritores y de mayor influencia en la historia de la literatura china. Goza de la reputación de "todos los artículos del mundo pertenecen a Tongcheng". Entre las celebridades de Tongcheng de los tiempos modernos se encuentran el maestro de la estética Zhu Guangqian, el revolucionario y diplomático Fang Dongmei, el fundador del Partido Democrático de Campesinos y Trabajadores Zhang Boju, el padre de las computadoras Ci Yungui, etc. La escuela secundaria Tongcheng es una prestigiosa escuela centenaria fundada por el Sr. Wu Rulun, el primer profesor jefe de la Universidad de Shijing. La ciudad envía más de 2.000 estudiantes de primer año a colegios y universidades cada año, y la tasa de éxito en los exámenes de ingreso a la universidad se mantiene en el nivel líder de la provincia. Tongcheng es la ciudad natal de la Ópera Huangmei y ha dado origen a una generación de actores de la Ópera Huangmei representados por Yan Fengying. Por lo tanto, Tongcheng se ha convertido en una famosa ciudad histórica y cultural en la provincia de Anhui y goza de la reputación de "Capital Cultural". Cuando el presidente Mao se reunió con el embajador soviético, dijo: "Tongcheng salió de Liuchi Lane...> gt

Pregunta 8: ¿Qué pasó cuando la gente de Jiangxi se mudó a Guizhou en la antigüedad? 1. Tres principales migraciones de la población de Jiangxi

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Antes de la dinastía Han, la población de Jiangxi no era densa. Era solo de 370.000 en el segundo año de la dinastía Han Occidental, ocupando el puesto 17 en el país. Durante las guerras, un gran número de personas del norte se trasladaron al sur. Con el desarrollo de la economía de Jiangxi, la población de Jiangxi aumentó rápidamente. Para el año 27 del emperador Shizu de la dinastía Yuan (1290), la población de Jiangxi había aumentado a 140.000. superando al de Hubei y Hubei en ese momento. El 90% de la población en la antigüedad eran agricultores. Para buscar un espacio de vida más amplio, la población rural carecía de tierra.

Según una investigación realizada por el profesor Zhang, que tiene unos 90 años en el Instituto de Educación de Jiangxi, hubo tres migraciones de población importantes en Jiangxi durante las dinastías Ming y Qing. La primera migración de población importante se produjo a principios de la dinastía Ming. como "el llenado del distrito de Huguang por parte de Jiangxi". Después de que Zhu Yuanzhang se convirtió en emperador en Yingtian (Nanjing), continuó invadiendo Huguang y Yungui, ambos con base en Jiangxi. También hubo pesadas tareas militares, registro de hogares y mejoras (verdadero). colores), descuentos, comisiones, oficinas anuales, oficinas diversas, etc., y también hay sirvientes como dar obsequios a los maridos, dar dinero y dar obsequios. Para atraer inmigrantes a la granja, Zhu Yuanzhang lo implementó en. Debido a la política de relajación de impuestos, muchos agricultores de Jiangxi llegaron uno tras otro.

La segunda gran migración de agricultores de Jiangxi se produjo a mediados de la dinastía Ming, también conocidos como "migrantes a". Yunnan y Guizhou" porque los ricos ocupaban los campos. En el octavo año de Jiajing, el gobernador del sur de Jiangxi, Zhou Yong, se presentó ante el tribunal y enumeró más de diez formas en que las familias ricas podían transferir los impuestos sobre la tierra a los agricultores. La colusión de los magnates llevaron a la desesperación de los agricultores. Los que subieron a las montañas fueron bandidos y los que se unieron a los disturbios campesinos la mayoría de los agricultores en quiebra abandonaron sus hogares para encontrar una salida. Llanura, y muchos refugiados tuvieron que irse a la meseta de Yunnan-Guizhou y a las zonas montañosas occidentales de Hunan y Hubei. Según la "Historia de la inmigración china" compilada por Ge, había más de 700.000 ciudadanos de Jiangxi e inmigrantes militares en Yunnan. , incluidos 250.000 inmigrantes militares y casi 300.000 refugiados. Tomando como ejemplo la base de población nacional en ese momento, esta cifra ya era bastante impresionante.

La tercera gran migración de agricultores en Jiangxi se produjo a finales de Ming. y las primeras dinastías Qing, los levantamientos campesinos estallaron uno tras otro a finales de la dinastía Ming. Zhang se proclamó emperador, Wu Sangui se rebeló contra la dinastía Qing y las guerras continuaron, lo que provocó una disminución significativa de la población de Sichuan y las zonas rurales. Durante el período Kangxi, el gobernador de Sichuan, Zhang De, escribió al emperador Kangxi, proponiendo trasladar al pueblo Huguang de regreso a Sichuan. En el año 17 del reinado de Kangxi, ordenó a los funcionarios y ciudadanos de todas las provincias que "permitieran a quienes trajeran a sus esposas a Sichuan. naturalizarse" y "permitir a los residentes de otras provincias que cultivan en Sichuan naturalizar a sus hijos". "Examen". Una serie de políticas preferenciales e impuestos relativamente bajos atrajeron a los hakkas y a los nativos de Jiangxi que ya se habían establecido en las montañas de Jiangxi. , e inició una nueva migración de población dirigida a Sichuan.

Los agricultores de Jiangxi que perdieron o casi no tenían tierras cultivables en su ciudad natal llegaron a estos lugares escasamente poblados para cultivar tierras y prosperar. Trajeron aquí tecnología agrícola avanzada. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, la experiencia de producción industrial y agrícola resumida por los recién llegados a Jiangxi, Song, también fue llevada a su segunda ciudad natal a través del poderoso ejército migratorio.

En segundo lugar, diversas formas de inmigración militar y política

La primera inmigración oficial en la historia de Guizhou ocurrió en la dinastía Han, y la inmigración militar a gran escala fue iniciada por Zhu Yuanzhang a principios de Dinastía Ming. Después del establecimiento de la dinastía Ming, las fuerzas hostiles no estaban dispuestas a retirarse del escenario de la historia. Naha Chu en el noreste y Valmi en Wangliang en Yunnan continuaron usando los nombres de reinado de la dinastía Yuan, cada uno dominando una esquina. Zhu Yuanzhang analizó la situación estratégica en ese momento, creyó que Yunnan estaba lejos de Mongolia y decidió tomarla primero. En septiembre del decimocuarto año de Hongwu (1381 d.C.), Zhu Yuanzhang nombró a Fu Youde y al marqués de Yingchuan como generales para la expedición al sur, y a los marqués de Yongchang y Xiping como generales adjuntos de izquierda y derecha, al mando de un ejército de 300.000 personas en Yunnan y Guizhou. . Al año siguiente, Yunnan fue pacificada. Esta operación militar se conoce históricamente como "Taizu Pingding", también conocida como "Movimiento del Sur al Norte". Al hijo adoptivo de Zhu Yuanzhang, Mu Ying, se le ordenó que dirigiera a más de 10.000 oficiales y soldados para que se quedaran atrás. El resto de las tropas se dispersaron por la vasta zona del centro de Guizhou bajo el edicto imperial de que "reunir tropas localmente causará vergüenza a la familia". Los sargentos construyeron terraplenes para limpiar los terrenos baldíos. Se estima que 213.108 oficiales y soldados entraron en Guizhou durante la dinastía Ming. Estos soldados eran tanto soldados como civiles. Establecieron la retaguardia estratégica occidental para la dinastía Ming, dejando así un valioso patrimonio cultural de fortificación en Guizhou en la actualidad.

Jiangxi representó una gran proporción de los oficiales y soldados que participaron en la Batalla de Pingdian. Uno puede imaginar la cantidad de personas que realizaron servicios meritorios y recibieron premios después de la guerra. Según los registros de "Ming Taizu", en febrero del año 19 de Hongwu (1386), se entregaron 1.800 lingotes de platino para proteger Jiangxi y otros lugares. En junio del mismo año, se entregaron 49.000 lingotes de plata a Jiangxi Yuanzhou y otros lugares. para proteger a los funcionarios y soldados de Yunnan. Según "Ai Qing Bijie>";