La introducción a Minshan no puede exceder las 50 palabras.
El artículo que presenta la corbata de Gongdu no debe exceder las 50 líneas. Debería ser la obra original: una reina posee un sello dorado del fénix, está a cargo del harén y tiene el poder de promover o degradar a las concubinas por debajo del primer rango.
Productos de ventaja: Concubinas. 1. Tener un sello de tapir, ayudar a la Reina en la gestión del segundo palacio y cuatro patios. Las concubinas por debajo del primer rango tienen derecho a ser ascendidas o degradadas.
Productos de la dinastía Sheng: una concubina, una concubina noble y una concubina sagrada, cada una con un sello de grulla de jade, cada una a cargo de un palacio y dos patios, y tienen el poder de promover y degradar a las concubinas inferiores. concubinas ordinarias.
Supergrado: uno para la Princesa del Palacio del Este, uno para la Princesa del Palacio del Sur, uno para la Princesa del Palacio del Oeste y uno para la Princesa del Palacio del Norte. Cada persona tiene un álbum dorado, que puede ser promovido por el novato asociado, y tiene derecho a promover o degradar a concubinas por debajo del segundo nivel.
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-Incrustaciones de oro con lapislázuli (el dueño puede ser igual a la reina)
-Flor Dorada Doble Cuadrado de Felicidad (el dueño puede ser igual a la reina)
-Jade blanco con incrustaciones de piedras preciosas Cuadrado (el propietario puede estar en pie de igualdad con Di Huangfei, Zun Huangfei y Shenghuangfei)
-Cuadrado con incrustaciones de flores de turmalina (el propietario puede ser en pie de igualdad con las concubinas del Palacio del Este, Palacio del Oeste, Palacio del Sur y Palacio del Norte)
-Forma cuadrada hueca con cuentas doradas (el propietario puede estar en pie de igualdad con la princesa)
——Parche de uvas de ardilla coralina de caparazón de tortuga (el propietario puede estar en pie de igualdad con la concubina imperial)
——Emparejado con una maza de horquilla dorada de fénix (el maestro puede estar en un en pie de igualdad con la concubina)
-No hay elevación por encima.
El primer rango: una es la concubina imperial, la otra es la concubina imperial, el rango más alto, y tiene derecho a ascender o degradar a las concubinas por debajo del primer rango.
A partir de la primera clase: para las concubinas por debajo de la tercera clase, una concubina imperial tiene derecho a ser ascendida o degradada.
Nivel uno ordinario: Shu Fei, De Fei, Wan Fei, Zhen Fei, Chen Fei, Duan Fei, Zhuang Fei, Yun Fei y Xian Fei, clasificados en primer lugar, tienen derecho a ser ascendidos o degradados a Concubinas ordinarias por debajo del tercer nivel.
Concubinas de segunda clase: Cuatro esposas, de igual tamaño, tienen derecho a ascender o degradar a concubinas por debajo de la concubina de cuarta clase.
A partir de la segunda clase: ocho concubinas, de igual tamaño, tienen derecho a criar concubinas por debajo de la cuarta clase.
Segunda clase ordinaria: cinco concubinas de igual tamaño, con derecho a ascender o degradar a las concubinas inferiores a la cuarta clase ordinaria.
-Cuatro barricas por litro.
El tercer rango: Zhao Yi, Zhao Man, Yi Shu, Shu Man, De Yi, De Man y Derong, cada uno clasificado en primer lugar, tiene derecho a promover o degradar a las concubinas por debajo del quinto rango.
En términos de tres niveles: Guiyi, Guidi y Guiji, hay dos cada uno. El primero es el más grande y tiene derecho a criar concubinas por debajo del quinto nivel.
Tres grados ordinarios: Jieyu, Deyu y Liangyu, dos cada uno. El primero es Da, que tiene derecho a ascender o degradar a las concubinas por debajo del quinto grado ordinario.
El cuarto rango: Hua Rong tiene ocho años, es igual en tamaño y tiene derecho a ascender o degradar a concubinas por debajo del sexto rango.
A juzgar por las cuatro categorías principales de Concubina, Wansu, Wanrong y Wanning, la primera categoría es la más grande y tienen derecho a seleccionar concubinas por debajo de la sexta categoría.
Cuatro productos ordinarios: instrumento de llenado, retraso de llenado, suavidad de llenado y suavidad de llenado. Chonghua tiene cuatro rangos cada uno, ocupando el primer lugar. Bajo los seis rangos ordinarios, tienen derecho a promover o degradar a las concubinas.
El quinto rango: Yi Ming, Ming Yuan, Rong Ming, Ming Rou y Ming Hua tienen cada uno cinco rangos y tienen derecho a promover o degradar a concubinas por debajo del séptimo rango.
A partir del quinto rango: el quinto rango de Rong, el quinto rango de Jade, de igual tamaño, y aquellos por debajo del séptimo rango tienen derecho a ascender o degradar a las concubinas.
Quinto nivel ordinario: dos Ming Shou y dos Ming Mang, de igual tamaño, con derecho a ascender o degradar concubinas por debajo del séptimo nivel ordinario.
-Tres barricas por litro.
El sexto rango: diez concubinas, todas de igual tamaño. Las que están por debajo del octavo rango tienen derecho a ascender o degradar a las concubinas.
A partir del sexto rango: Ji 10, de igual tamaño, y los que están por debajo del octavo rango tienen derecho a criar concubinas.
Seis rangos ordinarios: Fenyi, Fenyuan y Fenrong tienen cada uno ocho rangos. El primer rango es el más grande y tiene derecho a promover o degradar a concubinas bajo los ocho rangos ordinarios.
El séptimo rango: Wei Yi, Wei Yuan y Rongwei tienen cada uno diez, que es el número más grande. Tienen derecho a promover o degradar a concubinas por debajo del noveno rango.
En términos de siete categorías: Yuan Yi, Yuan Yuan y Rongyuan tienen cada uno diez rangos. El primer rango es el más grande y tiene derecho a criar concubinas por debajo del noveno rango.
Las ordinarias de séptimo grado: diez de Xinyi, Xinyuan y Xinrong. La primera es la más grande y tiene derecho a criar concubinas por debajo de las ordinarias de noveno grado.
El octavo grado: Qian Yi, Qian Yuan y Qian Rong tienen diez cada uno, y el primero es el más grande.
De las ocho categorías principales: noble, bella, talentosa y suave, hay diez en cada una, y la primera es la más grande.
Shu ocho grados: Shuren, Renliang, Jiaren y Chunren, cada uno con 10, ocupando el primer lugar.
-Dos barricas y un litro.
El noveno grado: eterno, continuo, armonioso e igual.
De nueve categorías: Liu Miao, Rouliu y Liu Li, cada una tiene diez, de igual tamaño.
Noveno grado ordinario: diez doncellas de palacio, diez doncellas de palacio y diez doncellas vegetales, todas del mismo tamaño.
El décimo grado: Lin Bao, Imperial Forest, Lin Bao no están limitados en tamaño.
De diez categorías principales: Hongyi, Yili, Muyi, etc.
Diez artículos ordinarios: Yimei, Xiangyi, Yirui, etc.
Productos Positive Eleven: Sin límite a elección del camarero, mismo tamaño.
No hay restricciones en once categorías, que incluyen cambiarse de ropa, remendar ropa, coleccionar ropa y combinar ropa, todas de la misma talla.
Once categorías generales: Hanfu, ropa de Beijing, ropa de Taiwán, Tsing Yi, etc.
Los doce productos: instrumentos de danza, instrumentos de danza, campanas de danza, etc.
A partir de 12º curso: Compromiso con la Igualdad Infinita.
Grado 12 ordinario: Sin límite de damas, igual tamaño.
El decimotercer grado: gentileza, gracia, virtuosidad, respeto e igualdad.
De 13 categorías: Yan, Li, Hui, Miao, sin límite, iguales.
Decimotercer grado ordinario: sin límite para el pequeño maestro, igual en tamaño.
-Un cubo y un litro.
Sin rango: Monjas
La locutora se presentó. No puede exceder las 20 palabras. Buen mandarín, retransmisión humorística.
Presentación de los Juegos Deportivos (el número de palabras no puede exceder las 50 palabras) Los corredores de larga distancia) deben ejercitar una perseverancia extraordinaria, competir con una fuerza física extraordinaria y luchar con una resistencia excepcional. Convierte la larga pista en un largo viaje, ¡escucha! El viento aullante te anima. ¡Mirar! Las banderas de colores te animan, ¡vamos! ¡Para la gloria del momento llegamos a la meta!
Atletas, utilicen su fuerza y espíritu para abrir un mundo de carreras de larga distancia que les pertenece;
Salir a la pista es una elección. Se necesita coraje para abandonar el punto de partida. Galopar sobre el campo es la victoria;
El vasto campo verde es tu escenario. Zhang Yang, joven de corazón, ¡siempre te animaremos! ;
El tiempo pasa, la trayectoria se extiende y el éxito se desarrolla ante nuestros ojos. El corazón late, la sangre hierve y la luz se proyecta bajo los pies. ¡Vamos, deportistas!
(Atletas de lanzamiento de peso) Sostén el lanzamiento de peso pesado en tus manos. Encarna tus esperanzas e ideales. Reúne toda la fuerza de tu cuerpo para impulsar tus ideales y esperanzas. El lanzamiento de peso brilla en el aire y el ideal brilla en el aire.
¡Firmeza, perseverancia, resistencia y esperanza se condensan en la extendida pasarela blanca! ¡La fuerza, la fe, la lucha y el trabajo duro se iluminan gradualmente en la lejana línea de meta! La fuerte voz de los tiempos suena a tus pies.
¡Un paso adelante, volemos por la pista roja, cambiemos el registro histórico con nuestra sangre y lágrimas, levántate y canta! ¡Salud a nuestros guerreros!
Esta es una batalla de voluntades. Este es un desafío de velocidad. La victoria te llama/te llama;
Mira, la meta está a la vuelta de la esquina. Escuche, los estudiantes están gritando por usted. Ten el coraje de seguir adelante y usa tu honor para traernos esperanza;
Superar a nuestros oponentes y a nosotros mismos es nuestro objetivo y nuestra creencia. En el fresco comienzo del otoño, en el ruidoso campo de atletismo, encendiste la pasión ardiente. Estamos orgullosos de ti, independientemente del éxito o el fracaso, siempre serás nuestro orgullo.
(Para saltadores de altura) Bajo el sol, el lugar de salto de altura luce particularmente brillante. Los atletas, con sus cuerpos portando llaves, corren de una altura tras otra. Si no lo intentas, ¿cómo sabrás si eres fuerte? ¡Si te trasciendes a ti mismo, puedes crear un mundo nuevo! ¡Vamos, deportistas, cread milagros y sorpresas!
Hoy eres heroico, hoy estás lleno de energía, hoy estás cargando a la batalla. Cree en ti mismo, ¡eres el mejor! No te rindas, no te desanimes. El éxito es siempre tuyo. Atletas ~ ¡Vamos!
El ritmo de la juventud, la velocidad de la juventud, la vitalidad de la juventud y el esplendor de la juventud se reflejarán plenamente en ti. ¡Conócete a ti mismo, desafíate a ti mismo, vence a ti mismo! Creemos que puedes hacerlo. ¡Vamos, deportistas! ¡La meta está a la vista!
Somos jóvenes y confiados, el aliento de la juventud es como el sol naciente y el poder vigoroso es como la luz del sol. ¡En este momento, la pasarela es nuestro maravilloso escenario y el sonido de los vítores es nuestro mayor premio! Sólo hay una creencia en el éxito y el honor: ¡la lucha!
(Para atletas de relevos) Una pista requiere de cuatro personas para construir la fe y cuatro personas para luchar. Cada traspaso es una transferencia de confianza y cada traspaso es un apoyo eterno. Mirando hacia atrás, en las últimas 500 veces, podemos encontrarnos hoy. Vamos. ¡Avanza hacia el final, hacia el objetivo común de nosotros cuatro!
La introducción en inglés del lago Shandong Weishan no puede exceder las 80 palabras y no se otorgarán puntos por más de 80 palabras. ¡Arrodíllate antes de la noche del 30 de octubre del año 65438! ¿Por qué no consultar la introducción del lago Weishan en Shandong en Internet y traducirla adecuadamente?
En un sentido amplio, el lago Weishan es otro nombre del lago Nass. Está situado en el condado de Weishan, en el sur de la provincia de Shandong. Es el sexto lago de agua dulce más grande de China y el lago de agua dulce más grande del norte de China. Es el lago de agua dulce más grande de China y del norte de China, ciudad natal de las guerrillas ferroviarias
El lago Weishan, rico en productos naturales y minerales, es también el Mudu de China
Más que 50 palabras
En un sentido amplio, el lago Weishan es otro nombre para el lago Nansi. Está ubicado en el condado de Weishan en el sur de la provincia de Shandong. Es el sexto lago de agua dulce más grande de China y el lago de agua dulce más grande del norte de China. Es la ciudad natal de los chinos Duhe, Northern Water Town y los Flying Tigers.
El lago Weishan es rico en productos y minerales y también es la capital holandesa de China.
Introducción al Monte Tai (más de 200 palabras, no más de 250 palabras) ◎ Evaluación por el Comité del Patrimonio Mundial
El majestuoso y sagrado Monte Tai ha sido objeto de culto durante emperadores de todas las épocas durante dos mil años. Sus obras maestras humanísticas y el paisaje natural se mezclan en perfecta armonía. El monte Tai siempre ha sido la fuente espiritual de los artistas y eruditos chinos y un símbolo de la antigua civilización y creencias chinas.
◎Descripción general
El monte Tai está ubicado en el norte de la ciudad de Tai'an, en el centro de la provincia de Shandong, en el norte de China. El monte Tai se encuentra a 1.532,7 metros sobre el nivel del mar y goza del título de "la primera de las cinco montañas" y "la mejor montaña del mundo".
La gente en China ha adorado el Monte Tai desde la antigüedad, y hay un dicho que dice que "cuando el Monte Tai está a salvo, el mundo está a salvo". En la antigüedad, personas de todas las dinastías celebraban ceremonias de retiro y actividades de sacrificio en el monte Tai. Se construyeron templos a lo largo y ancho del monte Tai para tallar dioses y tallas de piedra. Los antiguos literatos elogiaron mucho el monte Tai. Vinieron aquí para viajar y escribir poemas. Hay más de 20 edificios antiguos y más de 2200 tablillas de piedra en el majestuoso monte Tai.
El monte Tai es famoso por sus magníficos paisajes. Las montañas superpuestas, los cuerpos pesados, el contraste entre pinos y rocas, y los cambios en las nubes y las nieblas lo hacen a la vez brillante y majestuoso, mágico y tranquilo.
El amanecer en el Monte Tai es una de las maravillas de Daiding y un símbolo importante del Monte Tai. Siempre que los turistas se paran en una montaña alta temprano en la mañana o en la tarde y miran a lo largo de la luz, pueden ver un colorido halo azul por dentro y rojo por fuera en la cortina de niebla, en el que se refleja toda la figura o cabeza, como una estatua de Buda. El halo de color sobre la cabeza se llama "luz de Buda" o "luz del tesoro". La luz del Buda Taishan es un fenómeno de difracción de la luz y su apariencia es condicional. Según los registros, la luz del Buda en el Monte Tai aparece principalmente en el clima semidespejado y semibrumoso de junio a agosto de cada año, y cuando el sol brilla oblicuamente.
El monte Taishan también es famoso por sus numerosas tallas en piedra. Algunas de estas tallas de piedra fueron inscritas por el propio emperador y otras por celebridades. La mayoría de ellos están bellamente escritos, con un estilo elegante y bellamente producidos.
Hay 1.696 tallas de piedra en el monte Tai, divididas en tallas de acantilados e inscripciones en estelas. Son materiales importantes que registran la historia del monte Tai y uno de los aspectos más destacados del paisaje del monte Tai.
Patrimonio cultural
Larga historia
El monte Tai es uno de los lugares de nacimiento de la cultura antigua en la cuenca del río Amarillo. El área alrededor del Monte Tai fue desarrollada por nuestros antepasados hace mucho tiempo, como lo demuestran la Cultura Dafenkou en el pie sur del Monte Tai y la Cultura Longshan en el pie norte. Anteriormente, había fósiles del pueblo Xintai de hace 50.000 años y del pueblo Yiyuan de hace 400.000 años. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se construyó una Gran Muralla de 500 kilómetros de largo a lo largo del Monte Tai hasta el Mar Amarillo, y sus ruinas aún existen hoy. Los lugares escénicos en el Monte Tai relacionados con las actividades de Confucio incluyen el lugar de aterrizaje de Confucio, la Plaza Wangwu Shengji, el Pequeño Mundo de Confucio, el Templo de Confucio, la Terraza Zhanlu, el Valle Huqiu, etc. El monte Tai es una montaña sagrada y un tesoro cultural. Tiene la reputación de ser "la primera de las cinco montañas" y "la más respetada de las cinco montañas". Fue un símbolo de poder político y se convirtió en una montaña sagrada. Cuando los antiguos emperadores subieron al trono por primera vez y durante sus años de paz, a menudo iban al monte Tai para celebrar ceremonias de amenorrea y ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra. Durante el período anterior a Qin, 72 generaciones de monarcas fueron al monte Tai para adorar el zen. Desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Ming y Qing, los emperadores de todas las dinastías visitaron el monte Tai para meditar 27 veces. Junto con las actividades de meditación del emperador y el magnífico paisaje, celebridades culturales de dinastías pasadas acudieron en masa al Monte Tai para recitar y componer poemas, dejando atrás miles de poemas. Por ejemplo, "Qiu Ling Ge" de Confucio, "Amenorrea" de Sima Qian, "Dragón volador" de Cao Zhi, "Oda Taishan de Li Bai", "Wang Yue" de Du Fu, etc., se han convertido en clásicos chinos. Los murales de la dinastía Song en el Salón Tianli y las estatuas pintadas de Arhat en el Templo Lingyan son tesoros raros. Las tallas de piedra y las estelas del monte Tai son obras maestras del arte de la caligrafía china, y han llegado varios sellos auténticos en cursiva de las escuelas Yan, Liu, Ou y Zhao. Son salas de exposición de caligrafía china y arte tallado en piedra de dinastías pasadas. El monte Tai es rico en patrimonio cultural, con 97 ruinas antiguas existentes y 22 grupos de edificios antiguos (Tabla 3), que proporcionan datos físicos para el estudio de la historia arquitectónica china antigua.
Religión
Taishan tiene una larga historia religiosa y el budismo se introdujo en el monte Tai a mediados del siglo IV. En el año 351 d.C., el eminente monje Langgong fue a Daiyin en el monte Tai por primera vez y estableció el templo Langgong y el templo Lingyan. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los templos más grandes en el monte Tai incluían el templo Huang, el templo Shenbao y el templo Zhaopu. El famoso Valle de Piedra del Monte Tai es donde el pueblo Qi esculpió el clásico budista "Diamond Sutra" en el norte. El templo Lingyan alcanzó su apogeo durante las dinastías Tang y Song. Li Jifu, el primer ministro de la dinastía Tang, lo llamó una de las "cuatro maravillas" del mundo. El taoísmo Taishan tenía alquimistas viviendo en la cueva Daiyin ya en el Período de los Reinos Combatientes. Después de las dinastías Qin y Han, hubo muchos templos ancestrales, entre los cuales Chi (an), el Salón Laojun, el Palacio Doumu (Templo Longquan), el Templo Houshiwu, el Templo Yuanshi Tianzun y otros templos ancestrales se han conservado hasta el día de hoy. Entre ellos, el estanque Wangmu es el más antiguo, construido antes del 220 d.C. El templo Bixia tiene la mayor influencia.
◎Patrimonio Natural
Nubes del Monte Tai
Estratigrafía y accidentes geográficos
La formación del Monte Tai ha pasado por varias eras geológicas desde el Proceso de evolución del Arcaico al Cenozoico. El Movimiento Taishan formó un enorme sistema montañoso, el Movimiento Yanshan sentó las bases del Monte Tai y el Movimiento del Himalaya creó la majestuosidad del Monte Tai y el contorno general del Monte Tai en la actualidad. El monte Tai es rico en rastros de movimientos de la corteza terrestre y tiene importancia mundial para la investigación científica geológica. El grupo de gneis del Cámbrico en el área de Taishan es el sótano de la Plataforma del Norte de China. La sección estratigráfica está completamente expuesta, es rica en fósiles y bien conservada. El Complejo Taishan tiene una historia de 2 mil millones de años y es una de las rocas más antiguas del mundo. Es de gran importancia para la división y comparación de los estratos Arcaicos en el este de China y la recuperación de la historia Arcaica. La piedra caliza y el esquisto arenoso en las áreas de Zhangxia, Gushan y Chaomidian al pie norte del Monte Tai han sido identificadas como la sección estándar del Cámbrico Medio y Superior en China y son los lugares de denominación u orígenes de muchas especies paleontológicas. Al sur del monte Tai, los manantiales de fisuras están ampliamente distribuidos en los estratos arcaicos. Desde Daiding hasta las estribaciones, los manantiales y los arroyos compiten entre sí, y las montañas son altas y largas. El agua de manantial es dulce y transparente, "de naturaleza fría pero pesada, de sabor dulce y húmedo, y tiene los efectos de aclarar la mente y mejorar la vista, eliminar problemas e hidratar los intestinos, facilitar las deposiciones y prolongar la vida". Llamada "Agua Divina de Taishan" por los antiguos. En la parte norte del monte Tai, las rocas carboníferas de los sistemas Cámbrico Medio y Superior y Ordovícico se inclinan hacia el norte, y el agua subterránea emerge como manantiales en las partes cortadas del terreno, salpicadas desde el río Jinxiu hacia el norte. En el borde de las estribaciones del norte, el agua kárstica fluye hacia el norte y es bloqueada por el gabro en el área estratigráfica. Queda expuesta una tras otra, haciendo de la antigua ciudad de Jinan una ciudad manantial con "cada manantial familiar, cada sauce familiar".
El relieve de Taishan se divide en cuatro tipos: plataforma aluvial, colinas de denudación y acumulación, montañas bajas de denudación tectónica y montañas medias bajas de estructura erosiva.
En términos de imagen espacial, de menor a mayor, hay montañas y montañas que se elevan hacia las nubes, formando un paisaje compuesto por varios grupos de terreno. El monte Tai está ubicado en la intersección del canal norte-sur de la llanura del norte de China y el canal este-oeste del tramo medio e inferior del río Amarillo. Esta ubicación geográfica única juega un papel extremadamente importante en la expansión de la influencia del Monte Tai y la promoción de la cultura Taishan.
Amanecer en el monte Tai
Vegetación de árboles centenarios
El monte Tai es rico en recursos biológicos y tiene una tasa de cobertura vegetal del 80%. Desde el pie de la montaña hasta la cima de la montaña, se pueden ver en secuencia bosques caducifolios, bosques mixtos de coníferas de hoja ancha, bosques de coníferas y pastos arbustivos alpinos. Los límites verticales del cinturón forestal son claros y el paisaje vegetal es diferente. . Hay 989 especies de plantas con semillas en 144 familias, incluidas 433 especies de plantas leñosas en 72 familias, 556 especies de plantas herbáceas en 72 familias y 462 especies de plantas medicinales en 11 familias.
Los antiguos y famosos árboles de Taishan se originan en la naturaleza y tienen una larga historia. Según "Registros históricos", "las montañas están llenas de árboles altos", con un total de 34 especies de árboles, lo que representa más de 10.000 árboles. Están estrechamente relacionados con el desarrollo histórico y cultural del monte Tai y son símbolos de la civilización antigua. Entre ellos, los más famosos incluyen Lingling, Guayin, Tanghuai Baozi, Qingtan Chitose, Six Dynasties Relics, Yipin Dafu, Wu Dafu Song, Wang Minsong, Song Dynasty Ginkgo, Centennial Wisteria, etc. Cada uno es testigo de la historia, ha pasado por altos y bajos y se ha convertido en un patrimonio precioso.
No puede exceder de 50. ¿Más de 50 incluye 50? Gracias. No más que, es decir menor o igual que. Si excede, significa que un bol puede contener hasta 50 frijoles, lo que significa que puede contener hasta 50 frijoles. ¿Puedes entenderme cuando digo esto?
El resumen de Copérnico en 25 palabras no puede superar el de un astrónomo, matemático, doctor en derecho canónico y sacerdote polaco durante el Renacimiento.
La historia de un matemático, no más de 50 palabras, ¡urgente! Un día, el matemático francés Buffon invitó a muchos amigos a su casa. Buffon dijo: "¡Por favor, dejen estas pequeñas agujas en este papel blanco!". Los invitados hicieron lo que les pidió. Las estadísticas de Buffon mostraron que cada persona disparó 2212 veces, de las cuales las pequeñas agujas cruzaron las líneas paralelas del papel 704 veces. ≈3.142. Buffon dijo: "Este número es una aproximación de π. Cada vez que obtienes una aproximación de pi, cuantas más veces lo lanzas, más precisa se vuelve la aproximación de pi. Este es el famoso "experimento de Buffon".
En términos de nutrición, ¿las grasas no deben exceder los 50 g ni las proteínas los 50 g? ¿Te refieres a la dieta diaria? La grasa no debe exceder los 50 gramos. La proteína se determina principalmente en función del peso corporal. Se puede calcular en base a la cantidad de 1,3 g/kg al día. Por supuesto, existen otros métodos de cálculo, y algunos son directamente de 80 a 90 g/d por persona por día.