No lo he visto en la escuela primaria.
El significado antiguo es: aprender desde temprana edad; hoy significa: institución educativa que educa a estudiantes de primaria.
La escuela primaria es un gran legado, pero no he visto su origen: dijo la maestra.
"La teoría del mundo" es un ensayo argumentativo escrito por Han Yu, un literato de la dinastía Tang. Expone los principios del aprendizaje de los profesores, satiriza el mundo donde la gente se avergüenza de ser profesores, educa a los jóvenes y desempeña un papel en el cambio de la atmósfera. Este artículo enumera ejemplos tanto positivos como negativos, demuestra repetidamente, analiza la necesidad y los principios de aprender de los profesores y critica la mala costumbre de "avergonzarse de aprender de los profesores" en la sociedad de esa época.
Muestra un coraje y un espíritu de lucha extraordinarios, así como el espíritu del autor de expresión independiente de opiniones independientemente del mundo. Aunque el texto completo no es largo, tiene implicaciones profundas, argumentos claros, estructura rigurosa, razonamiento completo y es muy persuasivo y contagioso.
Datos ampliados:
Antecedentes creativos:
"Shi Shuo" fue escrito por el autor que sirvió como Academia Imperial en Beijing del 17 al 18. Año de Zhenyuan (801-802). Escrito cuando era estudiante de doctorado en la cuarta escuela. En el año diecisiete de Zhenyuan (801), el autor fue despedido de su cargo oficial en Xuzhou y se instaló en Luoyang para predicar y enseñar. Después de dos viajes a Beijing para seleccionar candidatos, se le concedió el puesto de cuarto médico del Colegio Imperial. en octubre de ese año.
En ese momento, el autor estaba decidido a utilizar el Imperial College como plataforma para revivir el confucianismo y reformar el mundo literario con el fin de hacer realidad su ambición de servir al país. Pero cuando llegué al Imperial College y asumí el cargo, descubrí que la sala de exámenes imperial estaba a oscuras, el gobierno era corrupto y el sistema oficial estaba lleno de deficiencias. Como resultado, muchos estudiantes perdieron la confianza en el examen imperial y se relajaron. sus estudios. Los que enseñaban eran despreciados por la clase alta de aquella época.
Entre los burócratas académicos, existía el concepto de no estar dispuestos a buscar maestros y "estar avergonzados de ser maestros", lo que afectaba directamente la enseñanza y la gestión del Imperial College. El autor se siente triste por esto y responde a la pregunta de Li Pan para aclarar la vaga comprensión que tiene la gente de "buscar un maestro" y "ser maestro".
El autor tiene mucha confianza en su teoría y analiza las cosas a fondo. Por lo tanto, no solo dio pasos rigurosos y tortuosos en su discusión, sino que también utilizó a menudo un lenguaje extremadamente general y preciso para expresar claramente la esencia de sus pensamientos en puntos clave de su escritura, formando un párrafo o incluso un artículo. que deja una fuerte impresión en el lector.
Por ejemplo, el primer párrafo analiza el Tao de los maestros y hace una vinculación general al final: "Por lo tanto, no hay caro ni barato, ni largo ni pocos. La existencia del Tao es también el Tao". de profesores."Existen." Tan grande como un caballo. Una sección de "La impermanencia del sabio como maestro" cita ejemplos de palabras y hechos de Confucio e inmediatamente señala: "Así que el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que él". el discípulo.
El conocimiento es secuencial y las habilidades. Hay especialización, eso es todo. "Obtener de repente conocimientos tan profundos del fenómeno del 'Maestro impermanente' es tener una gran previsión.
Enciclopedia Baidu-Shishuo