¿Qué papel juegan los cursos optativos de literatura extranjera en la mejora de la calidad del aprendizaje? Este artículo combina la práctica docente de la historia literaria occidental para refinar y analizar diez palabras clave en la enseñanza de la literatura universitaria: fuera del guión, humor, pasión, interpretación, tecnología, referencia, comparación, historia, lógica, alma. . Las primeras cinco palabras clave tratan sobre "cómo decirlo" y las últimas cinco palabras clave tratan sobre "qué decir". Palabras clave: Diez palabras clave principales en cursos de literatura "Historia de la literatura occidental" En los colegios y universidades, los cursos de literatura se consideran los mejores. El surgimiento de este punto de vista está relacionado con las características de la literatura: la literatura, como ciencia humanitaria, está estrechamente relacionada con la vida real y las demandas espirituales de las personas, por lo que a los estudiantes les gusta escuchar clases de literatura, la literatura, como estética, es vívida más allá de las especialidades y; Es fácil para los estudiantes entender la clase de literatura. Sin embargo, "bueno" no significa que pueda ser "bueno". Que una clase de literatura pueda ser "buena" depende principalmente de la propia actitud y calidad del profesor, así como de su comprensión y logros en "qué decir" y "cómo decirlo". Al autor le gustaría hablar sobre diez palabras clave en la enseñanza de la literatura en colegios y universidades basándose en su experiencia directa y comprensión de las conferencias sobre la historia de la literatura occidental. Las primeras cinco palabras clave se centran en "cómo decirlo" y las últimas cinco palabras clave se centran en "qué decir". En primer lugar, para un profesor, romper con los apuntes de clase no es el requisito más alto, sino la cualidad más básica. La enseñanza en el aula es la más tabú. En la "era pre-multimedia", una conferencia con guión significaba leer un libro de texto o una conferencia. En la era de la multimedia, las conferencias escritas han agregado una nueva forma: leer material didáctico multimedia. La razón de la situación "guionizada" es que el maestro no dedicó más tiempo y atención a escribir y memorizar secretos de las artes marciales: conferencias de cajón personalizadas. Escribir sin escribir sienta una buena base para el éxito de la enseñanza en el aula. Muchos profesores exitosos tienen una característica en común: no tienen ningún guión. Después de leer una buena conferencia, el efecto se reducirá considerablemente y los estudiantes también tendrán algunas dudas sobre su nivel y actitud profesional. Por el contrario, si el discurso está mal escrito pero se deja escapar, también se ganará el respeto y el favor de los estudiantes. Sentirán que han conocido a un profesor muy dedicado y te darán setenta u ochenta puntos. En vista de esta comprensión, no importa qué tipo de discurso encuentre, trato de recitarlo hábilmente, como los poemas de Pushkin, los versos de las obras de Shakespeare, los monólogos de personajes de las obras de León Tolstoi y "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci". " "" implica contenido basado en la literatura china como marco de referencia. Cuando no tienes planes de lecciones en tus manos, ojos o incluso en tu corazón, naturalmente puedes buscar un ámbito superior de enseñanza. En segundo lugar, es importante memorizar el discurso con humor, pero también es importante hacerlo vívido y coloquial. La diferencia entre escribir artículos y asistir a conferencias es que escribir artículos es para leer, mientras que asistir a conferencias es para escuchar. La visión humana es más paciente, pero el oído es muy exigente. Por lo tanto, escribir un artículo es elevar la vida a teoría, y tomar clases es devolverle vida a la teoría. En el proceso de hacer que el discurso sea vívido y coloquial, el papel del humor se hace evidente. Por supuesto, el humor no significa contar chistes que no tengan nada que ver con el contenido del curso, sino utilizar un lenguaje muy popular y popular para expresar algunos pensamientos académicos, como tomar prestadas algunas letras populares, diálogos de cine y televisión, lemas publicitarios, eslóganes, dialectos. , etc. En otras palabras, puedes expresar la misma idea en un lenguaje escrito aburrido o en un lenguaje hablado inteligente, vivaz y fácil de recordar. Por ejemplo, puedes decir que Helena es la niña más hermosa de la península griega, o puedes decir que Helena es la "flor isleña de la península griega"; puedes decir que Aquiles lloró amargamente en la playa, o puedes decir; que Aquiles "lloró solo hasta el amanecer". Su experiencia nos hace comprender profundamente que "no es pecado que el hombre llore". Puedes decir que Odiseo pudo regresar a su ciudad natal porque siempre quiso regresar a su ciudad natal, o puedes decir "Si sabes adónde ir, el mundo entero te abrirá paso" puedes escribirle Tatiana a Onne; La carta de amor de Jin se escribe en el material didáctico y se vuelve a leer. También se puede resumir con la letra de Chen Chusheng: "¿Alguien te ha dicho alguna vez que te amo mucho?". Algunas personas creen que el humor es innato. De hecho, no es del todo por eso. El humor es más una actitud adquirida que una habilidad innata. Por ejemplo, el popular gurú de la enseñanza Yi Zhongtian es conocido por su "humor alegre". Pero según su propia revelación, muchas de las palabras humorísticas que utiliza en clase suelen estar diseñadas con gran esfuerzo. Aunque algunos académicos o audiencias de "alto nivel" desprecian el humor de Yi Zhongtian y lo etiquetan como "grandilocuente", si a cada profesor universitario le encanta enseñar tanto como a él, prepara las lecciones cuidadosamente y alcanza su nivel de idioma, no podemos esperar que lo haga. Haz lo mismo. Consigue más y mejor. Por supuesto, si naces con falta de humor y no te interesa el humor más adelante en la vida, aún puedes ser tan apasionado como Yu Dan, aunque no todos están acostumbrados y aprecian los métodos de enseñanza de Yu Dan.

3. Pasión La pasión es quizás lo más fácil de entender, pero no se puede expresar con palabras. La pasión es una manifestación de confianza en uno mismo, y la confianza en uno mismo proviene del esfuerzo del profesor y del dominio del contenido de la enseñanza. Un profesor inmerso en planes de lecciones no será apasionado, y un profesor inmerso en el lenguaje escrito difícilmente será apasionado. La pasión requiere un cierto nivel de mandarín, pero ambos no están necesariamente conectados. El dominio del mandarín de algunos profesores no es alto, pero esto no afecta en absoluto su entusiasmo. La pasión requiere atención al ritmo de la enseñanza. Por ejemplo, al analizar la connotación de la mitología griega, se puede utilizar un ritmo rápido; al leer "A Kane" de Pushkin, se pueden utilizar ojos ebrios al explicar a León Tolstoi; tono. La pasión es una inversión. En pocas palabras, los profesores primero deben impresionarse a sí mismos antes de poder impresionar a los estudiantes. Sin embargo, la pasión no es sensacional. Si es así, es también una especie de sensacionalismo natural, una especie de afecto natural. Y el sensacionalismo es pasión artificial, pasión repentina y desprevenida. Es como cantar música rock. Un cantante de rock talentoso utilizará naturalmente su música y sus habilidades de canto para llevar una canción al clímax, y el público alcanzará inconscientemente un estado de intoxicación y emoción. Un mal cantante no quiere impresionar al público con su canto y su música, sino que se levanta inexplicablemente tan pronto como sube al escenario, salta y pide al público que se balancee con él. No se trata de un cantante de rock que da rienda suelta a su pasión, sino de un grupo de lunáticos que se están volviendo locos. En cuarto lugar, los profesores chinos son en su mayoría introvertidos y tímidos. Aunque el lenguaje de enseñanza de algunos profesores varones es bastante poderoso y extrovertido, su lenguaje corporal sigue siendo muy tímido y mecánico. El podio es en realidad un escenario. Aunque el profesor no es actor, sería útil que aprendieras algunas habilidades de actuación. Especialmente en las clases de literatura, no sólo la lengua debe estar abierta, sino que también el cuerpo debe estar abierto. Los profesores chinos no necesariamente tienen que ser como los profesores occidentales, que se sientan en los escritorios de los estudiantes o se arremangan los pantalones cuando hablan sobre temas emocionales. En cambio, deben aprender algo de la confianza y la audacia de los profesores occidentales y no verse limitados por ellos. el podio y el micrófono. Al recitar la "Oda a la libertad" de Pushkin, puede considerarse un presentador profesional. Puedes ser un actor de teatro estrella al interpretar el soliloquio de Hamlet; lo mismo podrías ser un hipócrita al explicar la hipocresía de Dardeev. Cuando el profesor libera plenamente su pasión con su cuerpo, el ambiente del aula también se moviliza. Por lo tanto, la interacción entre profesores y estudiantes, enseñando y aprendiendo unos de otros, no se trata sólo de que los profesores hagan preguntas superficiales y los estudiantes se pongan de pie y regresen. Los ojos y los movimientos del maestro pueden llevar a los estudiantes a una especie de * * *, permitiéndoles participar en el proceso de enseñanza en el aula desde el corazón. Por supuesto, además de la actuación del profesor, a los estudiantes también se les puede proporcionar un espacio de actuación. Por ejemplo, el semestre pasado, los estudiantes pudieron adaptar, dirigir y representar extractos de "Hamlet"; el próximo semestre, los estudiantes pueden adaptar, dirigir y representar "Esperando a Godot". Si imparte dos o más clases al mismo tiempo, también puede dejar que realicen PK y dejar que los estudiantes actúen como jueces públicos. 5. Los profesores de la nueva era de la tecnología básicamente han dicho adiós a las pizarras y las diapositivas y han dado paso a la era multimedia. En lo que respecta a la historia de la literatura occidental, la multimedia no es una panacea y nada es imposible sin multimedia. El autor asistió a un curso de "Publicidad" que utilizó perfectamente fotografías, imágenes, gráficos, colores, sonidos y otras técnicas. El autor está profundamente admirado y decidió seguir su exitosa práctica y explorar cómo hacer que la enseñanza de "Historia de la literatura occidental" se despida de la era bidimensional y entre en la etapa tridimensional. Por lo tanto, durante el proceso de enseñanza del próximo semestre, el autor insertará fragmentos de películas por un tiempo y reproducirá especiales de televisión por un tiempo. Sin embargo, me decepcionó saber que los puntajes de los cursos de los estudiantes este semestre fueron sólo 87 puntos, 8,5 puntos menos que el semestre anterior antes de la “reforma curricular”. De hecho, el autor cometió el error de obsesionarse con la tecnología y descuidar el arte. Después de todo, la historia de la literatura occidental es diferente a la publicidad, porque los casos publicitarios se basan principalmente en imágenes. Sin multimedia, este curso no tendría vida. El caso de "Historia de la literatura occidental" es una obra literaria con la palabra como portadora. Después de todo, no es una "historia del cine occidental" ni una "historia del arte occidental". Por lo tanto, incorporar demasiados factores no literarios en el limitado tiempo de clase inevitablemente reducirá en gran medida el espacio que originalmente pertenecía a la literatura. Al mismo tiempo, insertar demasiadas cosas extravagantes no sólo interrumpe el ritmo de la clase, sino que también abandona el encanto del análisis del lenguaje, que es perjudicial para la enseñanza de la literatura. Con esta lección, el autor comenzó a pensar en la compatibilidad de la tecnología multimedia y el análisis del lenguaje, y creyó que la tecnología multimedia debería usarse donde más se necesita. Por ejemplo, para hablar sobre el origen de la antigua cultura romana, puedes mostrar la película "Troya": después de la captura de la ciudad de Troya, Paris, el príncipe troyano, atrapó a un joven que estaba a punto de retirarse. Su nombre era Eneas y Paris le dio una espada para que la usara en la creación de una nueva Troya. Esta nueva Troya fue la precursora de Roma.