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¿Quiénes son las figuras destacadas de la dinastía Tang?

Zhang Jiuling (673-740), originario de Shaozhou (ahora ciudad de Shaoguan), fue un Jinshi en los primeros años de Jinglong, el emperador Zhongzong de la dinastía Tang. Xuanzong fue un santo famoso de la dinastía Tang. Se desempeñó como ministro de Zhongshu, Pingzhangguan y Zhongshuguan.

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Li Bai (701-762), cuyo nombre de cortesía era Taibai, fue nombrado laico de Qinglian en sus últimos años. Su hogar ancestral es Jicheng, Longxi (ahora Qin'an, Gansu). Emigró a las regiones occidentales al final de la dinastía Sui. Nació en la ciudad de Suiye (ahora Jierstan), donde se encontraba Dadu Lake Mansion en ese momento. Al genio brillante se le llama inmortal caído. Su poesía es rica en imaginación, única en concepción, majestuosa y audaz en estilo. Es una figura representativa de la poesía romántica de la próspera dinastía Tang.

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Du Fu (712-770), de hermosos personajes, se mudó de Xiangyang (ahora Hubei) al condado de Gong (ahora Henan). Era nieto de Du. , un poeta de principios de la dinastía Tang. Du Shaoling y Du Gongbu eran famosos por sus poemas, ya que a menudo se referían a sí mismos como "Joven Maestro Ling" y se desempeñaban como ministros de Relaciones Exteriores en el Ministerio de Supervisión. Sus poemas sabían elegir temas sociales de importancia universal, reflejaban la corrupción política de la época y expresaban hasta cierto punto los deseos del pueblo. Muchas de sus excelentes obras muestran el proceso histórico de la dinastía Tang desde la prosperidad de la dinastía Kaiyuan hasta la desintegración y el declive, por eso se las llama "Historia de la poesía". El estilo poético es melancólico y el lenguaje refinado y vívido, lo que tiene una gran influencia en los poetas posteriores.

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Wang Wei (701-761), llamado Mo, era originario de Qi (ahora condado de Qixian, Shanxi), y su padre se mudó a (ahora al oeste de Yongji , Shanxi), por lo que lo llamaron pueblo Hedong. Él, un Jinshi de Kaiyuan, ocupó sucesivamente los puestos de Dalecheng y Youshiyi. Cuando An Lushan se rebeló, se vio obligado a aceptar un pseudo puesto. Tuvo grandes logros en poesía y pintura. Su Dongpo lo elogió por sus "pinturas dentro de poemas y poesía dentro de pinturas", especialmente sus logros en poesía paisajística. Junto con Meng Haoran, se le llama "Wang Meng". En sus últimos años, no tenía intención de seguir una carrera oficial y se centró en ser un Buda. Las generaciones posteriores lo llamaron el "Buda de la poesía".

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Meng Haoran (689-740) era natural de Xiangyang, Xiangzhou (ahora Xiangfan, Hubei). Excepto por el examen científico en Chang'an cuando tenía cuarenta años, he estado viviendo recluido en mi ciudad natal de Lumen para estudiar y escribir poesía. La mayoría de sus poemas se basan en temas paisajísticos y pastorales. Fue el principal poeta paisajista y pastoral de la próspera dinastía Tang. Son tan famosos como Wang Wei y colectivamente se les llama "Wang Meng".

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Wang Changling (¿alrededor de 690-756?), llamado Shao Bo, era originario de Xi, hoy Shaanxi. Se dice que era de Nanjing o Taiyuan. , Shaanxi. En el decimoquinto año de Kaiyuan, se convirtió en Jinshi y solo sirvió como funcionario menor durante toda su vida. Durante la rebelión de Anshi, fue asesinado por Qiu Xiao, el gobernador de Bozhou, en su camino de regreso a Jiangning. La poesía escribe mejor sobre resentimientos palaciegos, fortalezas fronterizas y despedidas, y es especialmente buena sobre las Siete Maravillas. Es conocida como las "Siete Maravillas de la Mano Santa" y el "Emperador de los Poetas".

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Qiu Wei (¿694-789?), natural de Jiaxing, Suzhou (ahora Zhejiang), un Jinshi durante el período Tianbao e hijo del príncipe Youguan. Se hizo amigo de Wang Wei y Liu Changqing y vivió hasta los 95 años. Según la leyenda, fue el poeta más longevo de la dinastía Tang.

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No bucear (692-749?), llamado Xiaotong, de Jiangling, Hubei, en referencia a Nankang, Jiangxi. En el decimocuarto año de Kaiyuan, era un Jinshi y Yishou Wei lo nombró como el Instituto Jixian. Lo trasladaron a la izquierda para recoger sus restos. Finalmente, se convirtió en Alang y se retiró a Jiangdong. La mayoría de los poemas describen la vida aislada en las montañas y los sentimientos fuera de la fiesta, y son hermosos.

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Chang Jian (708-765?), cuyo lugar de origen se desconoce, se unió a Wang Changling como erudito en el año 15 de Kaiyuan, y solo sirvió como El suboficial de Xu Yiwei. Los poemas son principalmente poemas de paisajes y pastorales, con exquisitas elecciones de lenguaje y reinos profundos.

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Cen Shen (715-770), nativo de Nanyang, dijo que era de Jiangling, Hubei, y que vivió en Songyang, Henan cuando era joven. En el tercer año del reinado de Tianbao, se convirtió en Jinshi. Primero fue un funcionario menor y luego gobernador, y fue conocido como "Cenjiazhou" en la historia. El poema es famoso por describir la vida en la frontera, y es tan famoso como Gao Shi, conocidos colectivamente como "Gao Cen".

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Yuanjie (719-772), llamada Charity, también conocida como Manlang y Peibo, era originaria de Henan y una vez se refugió en una cueva. En el duodécimo año del reinado de Tianbao, fue ascendido a Jinshi. En el segundo año de Guangde, fue nombrado gobernador de Daozhou y luego transferido al cargo de gobernador. El poema satiriza la actualidad y refleja el sufrimiento del pueblo.

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Wei (737-791?), Zhao Jing, natural de Chang'an (ahora Xi'an, Shaanxi), sirvió como guardaespaldas de Xuanzong en la corte imperial en los últimos años de Tianbao. En sus primeros años, fue un héroe salvaje e ingobernable. Más tarde, trabajó duro y aprobó el examen de Jinshi. Porque fui gobernador de Suzhou. Se le conoce en el mundo como "Wei Suzhou". El estilo de su poesía es desolado y noble, y es famoso por su capacidad para escribir sobre paisajes y vidas solitarias.

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Liu Zongyuan (773-819), nombre de cortesía Liu Hedong, era originario de la ciudad de Jiezhou, condado de Yuncheng, provincia de Shanxi. En el noveno año de Zhenyuan, se convirtió en Jinshi en Dezong y también dio conferencias. Yuan Wai Lang, un funcionario del Ministerio de Ritos, fue degradado a Yongzhou Sima por su participación en la reforma del Grupo Wang, y luego fue transferido al gobernador de Liuzhou, conocido como Liuzhou en la historia. La poesía y la prosa eran muy famosas en aquella época. Junto con Han Yu, lideró el antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang y fue conocido como Liu Han, uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song.

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Meng Jiao (751-814), originario de Wukangdong, Huzhou (ahora Deqing, Zhejiang), vivió recluido en Songshan, Henan en sus primeros años. y se convirtió en un Jinshi a los cuarenta años. Sólo se ha desempeñado como funcionario menor, como magistrado del condado. Geng Jie fue pobre toda su vida y sus poemas describían el sufrimiento de la gente y el mundo cruel. Evita la mediocridad en el lenguaje y persigue un estilo sutil, duro y excéntrico. Tiene el mismo nombre que la isla Jia y se la conoce como "Isla Bojiao".

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Chen Ziang (661-702) nació en Shehong, Zizhou (ahora Sichuan). Cuando era joven, se convirtió en Ren Xia en 2000 y fue un erudito en el primer año de la Civilización Zongrui. Cuando Wu Zetian estaba en el poder, sirvió como Zhengzi, Youshiyi y otros funcionarios menores. Estaba profundamente insatisfecho con el estilo poético llamativo y hermoso desde las Seis Dinastías e hizo grandes contribuciones a la creación y teoría de la poesía.

上篇: Composición en inglés de 50 palabras para reuniones de extranjeros. 下篇: Historias humorísticas de cuatro novelas clásicas. Los Tres Hermanos en Taoyuan (Liu Beifei) Los Tres Hermanos en Liu Taoyuan - la historia de vida o muerte de amigos Al final de la dinastía Han del Este, la corte imperial era corrupta y llevó a los campesinos a. rebelión contra la corte imperial. Los rebeldes llevaban turbantes amarillos como símbolo. Este es el famoso "Levantamiento del Turbante Amarillo" de la historia. Para reprimir a los "turbantes amarillos", el emperador de la dinastía Han del Este ordenó reclutar reclutas de varios lugares. Ese día, Liu Bei estaba leyendo el aviso de reclutamiento y un hombre corpulento de rostro negro llamado Zhang Fei venía detrás de él. Los dos hombres discutieron unirse al ejército juntos. Liu Bei y Zhang Fei llegaron a una taberna. Estaban bebiendo cuando un hombre con el rostro sonrojado entró y gritó: "¡Tráeme un poco de vino rápidamente, estoy ansioso por unirme al ejército!". Liu Bei vio que era alto y poderoso, así que lo invitó a beber con él. Este hombre llamado Guan Yu vino. Vino aquí porque mató al matón local Liu Bei y dijo: "¡Hagamos algo juntos!". "Los tres terminaron de beber y vinieron juntos al Taoyuan de Zhang Fei. Juraron al cielo en el Taoyuan y se hicieron hermanos. Este es el famoso" Taoyuan Smate ". En vísperas de la Batalla de Chibi, Zhou Yu se preparó para lanzar un Ataque de fuego para quemar la casa de Cao Jun, derrotó a Cao Cao. Sin embargo, Zhou Yu cometió un error en su apretada agenda. No esperaba que el ataque de fuego tuviera altos requisitos en la dirección del viento y en el tramo medio del Yangtze. Río en medio del invierno, había mucho viento del noroeste y no había viento del sureste, Cao Jun estaba en el centro de atención, pero no podía quemar a Cao Jun en absoluto. Camino y de repente se enfermó. Zhuge Liang estaba en el ejército de Zhou Yu y ayudó a hacer planes. Después de descubrir la causa de la enfermedad, le dio a Zhou Yu una "receta": "Si quieres derrotar a Cao Jun, debes hacerlo. atacar con fuego. Todo está listo, sólo necesitamos el viento del este. Zhou Yu le pidió a Zhuge Liang que encontrara una manera de "hacer" Dongfeng, y Zhuge Liang aceptó de inmediato: "Puedo tomarlo prestado". "Entonces Zhou Yu hizo construir un altar de siete estrellas, y Zhuge Liang fingió subir al altar para" tomar prestado el viento del este ". "El día de la batalla, el viento del sureste era realmente fuerte. para atacar y capturó a Cao Jun de un solo golpe. De hecho, Zhuge Liang es bueno prediciendo el clima. Sabía por el pronóstico que ese día habría vientos del sureste y que no había ningún "préstamo" en absoluto. Guan Gong fue a una reunión, directo al grano. Para curar la enfermedad cardíaca de Zhou Yu, Zhuge Liang dijo que podía aprovechar el viento del sureste y adorar en el Altar de las Siete Estrellas por un día. Finalmente, sopló el viento del sureste. Zhou Yu envió a Huang Gai a navegar y quemar los buques de guerra de Cao Cao, provocando la pérdida de más de la mitad de los 830.000 soldados de Cao Cao. Después de la Batalla de Chibi, Zhuge Liang hizo tres estrategias para enojar a Zhou Yu y ganó nueve condados en Jingxiang. Entre ellos, Jingzhou era un campo de batalla para los estrategas militares en ese momento. Para establecer su carrera, Liu Bei necesitaba capturar Xichuan, por lo que envió al general Guan Yu a proteger Jingzhou. Para recuperar la tierra perdida, el estado de Wu nunca abandonó la idea de retomar Jingzhou, por lo que organizaron un banquete llamado banquete para Guan Yu. De hecho, fue un banquete para que Guan Yu cruzara el río y. emboscar a Guan Yu que quería matarlo en Soochow. Estaba familiarizado con el arte de la guerra en el campo de batalla y sabía que se trataba de un plan, por lo que vino preparado, por lo que solo trajo a la reunión una docena de seguidores, cuchillos y canoas. Durante la cena, Guan Yu aprovechó años de beber y brindaron el uno por el otro sin soltarse. De hecho, tomó a Lu Su como rehén para escapar de la emboscada. Al ver que Lu Su estaba atrapado, no se atrevió a actuar con facilidad. Guan Yu no solo fue invitado al banquete, sino que también disuadió el espíritu de Wu y apreció mucho la idea de Sun Quan de recuperar Jingzhou. El espíritu valiente y la extraordinaria inteligencia de Guan Yu, Xu Shu, entraron en Cao Ying; sin decir una palabra, en el año 13 de Jian'an (208 d. C.), Cao Cao dirigió su ejército hacia el sur, hasta Jingzhou. En ese momento Liu Biao estaba muerto y su hijo Liu Cong se rindió sin luchar. Liu Bei dirigió a más de 200.000 soldados y civiles a retirarse hacia el sur. Cuando Cao Jun lo persiguió hasta Dangyang Changbanpo, Liu Bei fue superado en número y se escapó con todo su dinero. Desafortunadamente, la madre de Xu Shu fue capturada por Cao Jun. Cao Cao envió a alguien a falsificar una carta escrita por su madre para convocarla de regreso a Xudu. Después de que Xu Shu se enteró de esto, sintió un gran dolor y se despidió de Liu Bei con lágrimas en los ojos. Señaló su pecho y dijo: "Iba a trabajar con el general por la gran causa de Wang Ba, pero no podía expresarlo. Es una lástima que capturaron a mi madre y la situación era un caos. Incluso si me quedara con el general, no ayudaría. "Permítanme despedirme e ir al norte para servir a mi anciana madre". Aunque Liu Bei no podía soportar que Xu Shu lo dejara, sabía que Xu Shu era un conocido hijo filial, y no podía soportar ver a su madre y su hijo separados. Tenía aún más miedo de que si mataban a la madre de Xu, lo acusarían de conservar carne y sangre humana, por lo que tuvo que dejar al tío Xu llorando. Lin Chong del Templo de la Montaña Fengxue y la Granja de Forraje Huoshao fue enviado a Cangzhou porque fue incriminado por Gao Qiu y en secreto trajo un cuchillo al estanque Baihu. Debido al cuidado de su amigo Chai Jin, fue asignado a proteger la granja de forraje en Cangzhou. Gao Qiu quería matar a Lin Chong, por lo que envió a Liu a Cangzhou para matar a Lin Chong. Lu no pudo matar a muchas personas e intentó quemar el campo de forraje y quemar a Lin Chong hasta la muerte. No sabía que una fuerte nevada salvó la vida de Lin Chong. Ese día, Lin Chong salió a beber y nevaba mucho. Cuando regresó al campo de heno, vio que la casa estaba derrumbada por la nieve y era inhabitable. Pensó que había un templo en la montaña no lejos del patio de dibujo, así que se quedó allí a pasar la noche. En el templo de la montaña, Lin Zhi de repente escuchó una explosión afuera.