Música de percusión de Zhou Jiaban
Gracias a los incansables esfuerzos de varias generaciones, las huellas de Zhou Jiaban se han extendido por todo el este y el sur de China, especialmente en Jiangsu, Shandong, Anhui, Zhejiang y otros lugares. Especialmente en Lingbi, Anhui y Taierzhuang, Shandong, muchas personas mayores todavía pueden hablar de diversas anécdotas e historias sobre la clase de la familia Zhou. Después de la fundación de la República Popular China, la clase de la familia Zhou adquirió un nuevo aspecto. Desde el líder del escuadrón de cuarta generación, Zhou Zhengyu, que fue contratado como profesor de arte en el Anhui Huangmei Opera College, hasta los descendientes de quinta generación, Zhou Zhonghua y Zhou Benming, que fueron al Salón Dorado de Viena para representar a los chinos en la Gala del Festival de Primavera, hasta las generaciones sexta y séptima, Zhou Jiyong, Zhou Jinsong, Zhou Qiang, Zhou Hui y Zhou Hongbo, fueron admitidas en la Escuela de Arte de Anhui, la Escuela de Ópera Anhui Huangmei y la Escuela de Arte Shandong Yantai, y las clases de la familia Zhou siempre fueron consistentes. Excavar la esencia del arte popular y absorber los nutrientes artísticos de la academia hará que la percusión, un arte popular con una larga historia, rejuvenezca en la nueva era. No sólo se esfuerza por preservar la esencia tradicional de la música folclórica china, sino que también innova continuamente en nuevas formas de expresión artística, haciendo grandes contribuciones a la revitalización de la cultura rural china y la herencia de las tradiciones populares chinas.
La Zhoujia Drum Band también ha visitado Europa, el Sudeste Asiático y otros países y regiones muchas veces, haciendo nuevas contribuciones para promover el desarrollo de la música nacional china y promover los intercambios culturales internacionales. La música de percusión o batería es una forma de música interpretada por conjuntos y su distribución geográfica está estrechamente relacionada hasta cierto punto con el sistema musical de la corte feudal china. Entre la gente, la ubicación de las capitales imperiales de dinastías pasadas es también el área donde la música folclórica se difunde con mayor intensidad, los clubes de música folclórica están más concentrados y la gente de la música folclórica está más ampliamente distribuida.
Como tipo de música tradicional, la música de percusión se refiere a las actividades ceremoniales, militares y de banquetes de palacios, ejércitos y agencias gubernamentales desde las dinastías Han y Wei. Se ve comúnmente en las instituciones Yuefu o Taichang. Durante la dinastía Ming, se había formado una línea de defensa profesional. Después de las dinastías Song y Yuan, debido a los cambios en la historia y la vida social y económica, la forma de conjunto de tambores comenzó a desarrollarse entre la gente. Durante las dinastías Ming y Qing, aunque todavía existían arreglos oficiales, los arreglos y la aplicación de la música de tambor evolucionaron repetidamente, formando música folclórica con características regionales distintivas.
El auge de la música de percusión de Zhoujiaban en el condado de Lingbi está relacionado con Zhu Zaiyu, nieto de Zhu Yuanzhang IX a mediados y finales de la dinastía Ming. Zhu Zaiyu fue indiferente a la vida palaciega durante toda su vida, pero amaba el arte popular y pasó mucho tiempo coleccionando arte popular en la Mansión Huaiqing (ahora Qinyang, Henan). Se adentró en los grupos folclóricos de suona a lo largo del río Amarillo para estudiar la música folclórica con gran concentración y llevó a cabo trabajos de excavación, arreglos e investigación. Sucesivamente clasificó y conservó "Shouting", "Fanzi Diao" y "A Hundred Birds Pay". Atención al Fénix", "Carrying a Sedan Chair", "Open the Door" y decenas de otras melodías suona que circulan ampliamente en las Llanuras Centrales.
En el segundo año de Mañana (1622) y el segundo año de Chongzhen (1629), el río Amarillo se desbordó dos veces. Las víctimas en el área de Huanghuai fueron desplazadas y algunas se establecieron en Lingbi. algunos salieron a estudiar. Debido a que los festivales, los juegos para dar la bienvenida a los dioses, los matrimonios entre hombres y mujeres, las ceremonias funerarias y otras ocasiones de sacrificio requieren la predicación de suona y el toque de gong y tambores, las presentaciones de suona han pasado gradualmente de ser un entretenimiento diario a un medio de subsistencia para las víctimas de desastres. Zhoujiaban se originó en este período. Primera generación, segunda generación, tercera generación, cuarta generación, quinta generación, sexta generación, séptima generación Zhou Wenhua, Zhou Huaibang, Zhou Zhengyu, Zhou Benxiang, Zhou Jiyong, Zhou Wei, Zhou Siwen, Hu Airong, Zhou Zhengmei, Zhou de Zhou Jing Benling, Zhou Qiaoyun, Zhou Quanzhou Wen Min, Zhou Benming, Zhou Li, Zhou Xiaofeng, Zhou Wenkuan, Liang Zhou Zhonghua, Zhou Jing, Zhou Xiaoqi, Zhou Zhengjun, Zhou Benyin y Zhou Hui. Zhou Zhenghai Zhou Ben esta semana Zhou Jun Zheng Qun Zhou Benhua Zhou Jinsong Zhou Zhengfeng Zhou Xiangxiang Zhou Qiang Zhou Zhengwu Zhou Benfu Zhou Lei Zhou Zhengling Zhou Benyu Zhou Zhou Yang Zheng Yun Zhou Bencai Zhou Jiayi Cheng Zhongji Zhou Haibo Zhou Dapeng Wang Sishan Zhou Haiying Zhou Jie Zhou Haitao Zhou Danning Zhou Haiyan Guangzhou Zhou Haiqin Xuan Guangxi. Zhou Haijian Sr. Zhou Hezhou Zhou Zhiguo Qingzhou Sumei Zhou Lei Zhou Xue Zhou Jiang Zhou Zhouyu orgulloso Zhou Xue Zhou Bing Yin Qiangwei