La historia de los pueblos antiguos que entregaban mensajes
Durante las dinastías Qin y Han se formó un completo sistema de evacuación. Especialmente en la dinastía Han, la entrega de documentos oficiales se dividía en niveles. Los documentos oficiales de diferentes niveles debían ser entregados por personas y caballos especiales en el orden y tiempo especificados. El envío y la recepción de estos documentos deben registrarse y marcarse con tiempo para demostrar responsabilidad.
Durante las dinastías Sui y Tang, el negocio de la evacuación se desarrolló sin precedentes. La línea oficial de transporte postal de la dinastía Tang tenía su centro en la capital, Chang'an, e irradiaba en todas direcciones, llegando directamente a las zonas fronterizas. Había una estación de correos a unas 30 millas de distancia. Según los "Seis clásicos de la dinastía Tang", en su apogeo, había 1.639 estaciones de correos en todo el país y más de 20.000 personas especializadas en servicios postales, incluidos 17.000 soldados postales. Hay tres tipos de estaciones: estaciones terrestres, estaciones acuáticas y fusiones de vías navegables. Cada estación de correos está equipada con una casa de correos, un caballo de correos, un burro de correos, un barco de correos y una granja de correos.
La dinastía Tang también tenía regulaciones expresas sobre el itinerario de las posadas. El veloz caballo de Lu Yi viaja seis postes por día, lo que equivale a 180 millas, y luego hay un día Ali de aproximadamente 300, y el día Ali más rápido requerido es 500. Los hombres de a pie andaban cincuenta millas por día; navegaban contra la corriente, cuarenta millas al río, cincuenta millas al río, y sesenta millas al otro, el límite era de 100 a 150 millas; El poeta Cen Shen escribió en el poema "Una sentencia para juzgar en el camino a Longshan" que "después de un poste, el caballo del poste es como un río de estrellas; se envía a Xianyang en un día normal y el telón es tan alto como la cima de la montaña." Aquí comparó el caballo de posta con una estrella fugaz. El 9 de noviembre, decimocuarto año de Tianbao, An Lushan se rebeló en Fan Yang. En ese momento, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang estaba en el Palacio Huaqing, a cinco mil kilómetros de distancia. En seis días, Tang Xuanzong conoció la noticia y la noticia se difundió a una velocidad de 500 millas por día. Se puede observar que la organización y velocidad de las comunicaciones postales en la dinastía Tang alcanzaron un nivel muy alto.
En la dinastía Song, todos los documentos y cartas oficiales se llamaban "entrega" y aparecieron las "tiendas de entrega urgente". Se apresuró a fijar una campana de latón al cuello del poste de montar. Correr por la carretera, tocar el timbre durante el día, encender fogatas durante la noche, la persona que muere no es responsable. Comprar caballos, comprar personas, llueva o haga sol, de día o de noche. En los primeros años de la dinastía Song del Sur, Song Gaozong llamó por la fuerza al general anti-Dorado Yue Fei a Lin'an desde la línea del frente con 12 medallas de oro. Este tipo de medalla de oro es una placa de oro entregada por entrega urgente, lo que significa urgencia.
También existen métodos como campanas y tambores, fuegos artificiales, palomas, banderas y humo para transmitir mensajes.
Humo de lobo. Hay registros del período de primavera y otoño en China de que las advertencias militares se emitían mediante fuego y humo. Después de Qin Shihuang, se construyó una torre de baliza cada diez millas en la Gran Muralla, utilizando estiércol de lobo seco como combustible. Cuando se encienden, las llamas y el humo se elevan, lo que podría difundir advertencias de emergencia a gran distancia. El antiguo poema "El sol poniente sobre la arena plana es rojo en el oeste del desierto, y las estrellas en la montaña son altas y bajas"; Hay hogueras en varias montañas aisladas, y los hombres fuertes esperan para tocar los tambores. ." Esta frase es un retrato fiel de la aplicación de este método primitivo de transmisión de información. Este medio También se utilizaba en las actividades comerciales de los comerciantes en la sociedad antigua. Por ejemplo, hay registros de marchas nocturnas y caravanas "quemando fuego" en diferentes períodos
Alabanza a la historia de enterrar una sonrisa en la dinastía Zhou Occidental
Alabando la rara sonrisa de la belleza, probablemente sea como las hermosas nubes en el cielo y las hermosas flores. En el suelo, es muy hermoso y encantador, lo que marea a Ji Gongni, pero la felicidad es demasiado breve. Ji Hongni se siente muy triste por su gran problema. consolas de juegos que podían usarse como accesorios, por lo que tuvo que ofrecer un alto precio a cualquiera que pudiera inducir a una mujer hermosa a sonreír. Ella sería recompensada con mil yuanes (el modismo "una sonrisa cuesta mil yuanes"). El traicionero ministro Guo Shifu propuso un plan ingenioso llamado "actuar como un señor de la guerra en la hoguera", permitiendo a Ji Gongnie y Damei visitar a Lishan juntos, encendiendo fuegos y tocando tambores para llamar a la policía. Cuando llegaron jadeando, encontraron que el rey y. La reina estaba jugando un juego de desfile en el piso de arriba, por lo que tuvieron que retirarse. La bella dama vio grupos de sargentos yendo y viniendo como un carrusel. Ella no sabía que era el arreglo de Ji Gong Nie. Sonrisa. Esta sonrisa era tan hermosa que Ji Gong Nie se llenó de alegría. A partir de entonces, los "príncipes del drama de guerra" se convirtieron en una alusión.
Jigong Nie preparó experimentos varias veces, pero no sabía que se había metido en problemas y que tendría que pagar un alto precio en el futuro porque había roto su promesa a los príncipes, quienes también eran reyes del mismo lugar. Se enojaron mucho: Este rey es tan escandaloso que no deberíais pedirnos que juguemos con la reina. ¿Es fácil para nosotros? Estoy tan ocupada todos los días, ¡ja! No seas estúpido la próxima vez.
El padre de la reina, Shen Hou, se enojó mucho cuando vio que su hija y su nieto caían en desgracia sin motivo alguno, por lo que se confabuló con enemigos extranjeros para invadir. En 771 a. C., llegó el ejército de perros y Ji Gongni reavivó la hoguera. Los príncipes ya no enviarán tropas para rescatar y ya no se dejarán engañar. Sin embargo, esta vez es real. Como resultado, Ji Gong Nie fue asesinado y Zan lo hizo prisionero.