¿Qué cultura de la salud existía en la antigüedad?
El Huangdi Neijing es el documento médico más antiguo existente en China. Expone de manera integral la estructura sistemática del sistema teórico de la medicina tradicional china, refleja los principios teóricos y los pensamientos académicos de la medicina tradicional china y sienta las bases para el desarrollo de la medicina tradicional china. "El clásico interno del Emperador Amarillo" no es sólo una gran obra maestra médica, sino también un trabajo maravilloso sobre la preservación y rehabilitación de la salud. Debido a que refleja y resume de manera integral los logros de la atención de la salud y la rehabilitación antes de las dinastías Qin y Han, analiza de manera integral y sistemática las teorías, principios y métodos relevantes de la atención de la salud y la rehabilitación de la medicina tradicional china, sentando así las bases teóricas para la atención de la salud. y rehabilitación en mi país Es una buena guía para aprender sobre atención médica y rehabilitación de la medicina tradicional china.
El "Huangdi Neijing" es una colección de artículos escritos por varios médicos desde los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han. Fue compilado en un libro durante la dinastía Han Occidental. Sin embargo, después de su compilación, continuó aumentando hasta la dinastía Tang. Por tanto, el libro "Nei Jing" no está escrito por una sola persona, ni es el logro médico de una época o un lugar, sino una colección de las experiencias de varios médicos a lo largo de un largo período histórico. El llamado "Huangdi Neijing" es sólo una excusa.
Las ideas para preservar la salud descritas en el "Huangdi Neijing" son las siguientes:
Primero, responde correctamente "¿Cuál es el origen de la vida?" "Huangdi Neijing" cree que la vida está estrechamente relacionada con la naturaleza, ¿como Su Wen? "Baoming Quanxing Lun" señala: "El cielo y la tierra son armoniosos, y el destino es para las personas"; "Lingshu·Ben·Shen Pi'an" también dice: "La virtud fluye y el Qi es tenue y la vida humana", es decir. , la esencia del yin y el yang en la naturaleza es la fuente de la vida, coherente con la realidad.
En segundo lugar, se cree que “el hombre y la naturaleza están en armonía” y el punto fundamental del cuidado y recuperación de la salud reside en “conformarse con la naturaleza”. "Huangdi Neijing" considera al hombre y la naturaleza en su conjunto. Varios cambios en la naturaleza afectarán las actividades vitales del cuerpo humano, es decir, si el cielo cambia, la gente responderá en consecuencia. Por ello, se enfatiza adaptarse a los cambios naturales y evitar la invasión externa. Por ejemplo, "Lingshu·Ben·Shen Pi'an" señala que "las cuatro estaciones son adecuadas para el frío y el calor", mientras que la teoría teológica de los cuatro qi de Su Wen propone el principio de "nutrir el yang en primavera y verano, y el yin en otoño e invierno". "Gu Zhen Lun" de Su Wen también señaló claramente que "el mal de la deficiencia puede robar el viento, por lo que a veces se evita", sentando así el precedente de la medicina tradicional china para prevenir enfermedades y mantener la salud.
En tercer lugar, explica claramente las leyes de desarrollo de la vida. "Huangdi Neijing" tiene observaciones únicas y resúmenes científicos de las leyes de la vida del cuerpo humano: nacimiento, crecimiento, fuerza, vejez y vejez. Presta atención a los cambios en las etapas de edad, así como a las diferencias fisiológicas entre los géneros. Por ejemplo, en la antigua teoría del infantilismo de Su Wen, el hombre tiene 8 años, la mujer tiene 7 años y el año de nacimiento de Lingshu es 65438+.
En cuarto lugar, la comprensión del envejecimiento es correcta. "Huangdi Neijing" analiza en detalle el proceso cambiante y las manifestaciones del envejecimiento, señalando que la regulación inadecuada de las emociones, la vida diaria, la dieta, la indulgencia, el exceso de trabajo, etc. son causas importantes del envejecimiento prematuro, y propone que "la ley se basa en El yin y el yang, y el trabajo se basan en la armonía. Sólo comiendo moderadamente y viviendo con regularidad sin esforzarse se puede estar en armonía con el espíritu, vivir una vida pacífica y vivir cien años."
Según Según el texto original del "Huangdi Neijing", los pensamientos para preservar la salud incluyen los siguientes:
(1) Preservación de la salud, salud y longevidad
Hay muchos factores que afectan la salud y longevidad, como herencia innata, entorno natural, desarrollo socioeconómico y tecnológico, nivel médico, estado nutricional, ocupación personal, etc. Pero también es importante prestar atención a cómo mantiene su salud. El "Nei Jing" eleva a un nivel estratégico la idea de "prevenir la enfermedad antes de que enferme", señalando que la clave del antienvejecimiento es implementar un régimen de salud correcto. La enfermedad es enemiga de la salud. Sin embargo, el "Nei Jing" cree que "la justicia existe en el interior y el mal no se puede hacer". Por lo tanto, el propósito de la atención médica es cultivar la rectitud, mejorar la resistencia y evitar o tener menos probabilidades de enfermarse.
(2) Principios y métodos de conservación y recuperación de la salud.
El "Huangdi Neijing" presenta muchos principios y métodos importantes de atención médica y rehabilitación, que todavía guían eficazmente las prácticas de atención médica preventiva y rehabilitación de las personas en la actualidad. La descripción actual es la siguiente:
①Coordinación del Yin y el Yang
La enfermedad es enemiga de la salud, y se cree que la raíz de todas las enfermedades se debe al desequilibrio del Yin y el Yang. por eso defiende que el tratamiento debe basarse en esta base, y esta "base" es el Yin y el Yang. Por lo tanto, si desea contraer cada vez menos enfermedades, debe prestar atención a la coordinación del yin y el yang, y verdaderamente "hacer el yin y el yang" para compensar sus deficiencias y corregir sus ventajas. Como dice el refrán, "El yin y el yang son secretos, Dios es justo; el yin y el yang están separados y la esencia es perfecta".
② Protege el Yang Qi y beneficia la esencia del Yin.
Mantener el Yang Qi y nutrir la esencia del Yin son principios importantes del cuidado de la salud y la rehabilitación en la medicina tradicional china. La vida de todas las cosas depende de Yang y la muerte de todas las cosas depende de Yang.
El crecimiento y el envejecimiento humanos están dominados por el Yang: la producción de esencia, sangre y fluidos corporales es transformada por el Yang. Por lo tanto, "un yang fuerte significa longevidad y un yang débil significa decadencia". Para mantener la salud, es necesario nutrir el yang. Pero las personas que saben mantener la salud deben valorar su propia esencia. Porque la esencia está llena de energía, la energía está llena de espíritu y el espíritu está lleno de salud.
③Sigue la naturaleza.
El ascenso y la caída del yin y el yang en la naturaleza afectan el ascenso y la caída del yin y el yang en el cuerpo humano. El cuerpo humano debe adaptarse al ascenso y la caída del yin y el yang en la naturaleza para poder. mantener las actividades de la vida. Si no logramos adaptarnos a este cambio en la naturaleza, puede provocar enfermedades e incluso afecciones potencialmente mortales. Como dijo "Su Wen·Four Qi Tiaoshen": "Las cuatro estaciones del yin y el yang son el fin de todas las cosas y el fundamento de la vida y la muerte. De lo contrario, será un desastre, pero si lo sigues, no lo harás". levántate." Por lo tanto, cumplir con las leyes del yin y el yang en la naturaleza es la clave para la preservación de la salud en la medicina tradicional china. Principios Básicos de Rehabilitación. Además, la teoría de Su Wen sobre los cuatro Qi que regulan la mente también proponía métodos específicos de "nutrir el yang en primavera y verano, y nutrir el yin en otoño e invierno" en las cuatro estaciones para resistir la invasión externa, prevenir la aparición de enfermedades y mantener la salud. equilibrio del yin y el yang en el cuerpo, y lograr la unidad general del hombre y la naturaleza.
(4) Ajustar el espíritu
Prestar atención a ajustar el espíritu es una de las condiciones importantes para promover la salud y la longevidad humanas. Las actividades de la voluntad espiritual son la manifestación de las actividades de los cinco órganos internos, pero a su vez, ¿la voluntad puede controlar las actividades del propio espíritu y los órganos internos hasta cierto punto, como en "Lingshu"? Este capítulo sucio dice: "Aquellos que tienen voluntad pueden resistir el espíritu, recoger el alma, adaptarse al frío y al calor y ser felices con los demás". todos tienen significados positivos. Por lo tanto, dar pleno juego a la voluntad de las personas y prestar atención al condicionamiento mental no sólo son principios importantes para la preservación de la salud y la prevención de enfermedades, sino también la encarnación del pensamiento académico interno orientado a las causas en la teoría de la educación de los estudiantes. El método de ajuste de la voluntad psicológica tiene dos contenidos específicos, uno es cultivar la voluntad y el otro es provocar. El propósito de cultivar la voluntad es fortalecer la capacidad de actividad de las vísceras, el qi y la sangre, y el propósito de armonizar las emociones es eliminar los factores mentales que interfieren con la actividad de las vísceras, el qi y la sangre. ⑤ Coma razonablemente.
El "Huangdi Neijing" concede gran importancia al acondicionamiento dietético y cree que la dieta es la principal fuente de nutrición humana y una condición necesaria para el mantenimiento de las actividades vitales humanas. Una dieta adecuada no sólo puede mantener las funciones normales del cuerpo humano y mejorar la resistencia del cuerpo a las enfermedades, sino que también puede tratar algunas enfermedades. Una dieta insuficiente o inadecuada puede provocar algunas enfermedades. Por lo tanto, "Suwen" de Su Wenqianhu propuso el método de "dieta adecuada" para mantener la fuente del bazo y el estómago. Su contenido incluye una dieta frugal, evitar el eclipse parcial, adaptarse a condiciones de frío y calor, etc.
⑥ Tener una vida normal.
Una vida diaria normal es una vida diaria normal, que incluye principalmente el sueño, el trabajo, la vida sexual, etc. Los antiguos observaron que la razón por la cual el sol, la luna y los ríos duran para siempre es porque "hay leyes en el cielo". Si una persona quiere vivir una vida larga, debe "gobernar la tierra como el sol y la luna" ("Su Wen Ancient Innocence") y mantener ciertas reglas en su vida diaria, para poder ser "inagotable e inagotable". ". Por lo tanto, la teoría de las cuatro atmósferas de Su Wen se puede dividir en cuatro estaciones y es apropiado dormir boca arriba por la mañana y por la noche. Hay tres puntos en el libro "El Dios enojado": trabajar y descansar el primer día de la semana, el primer día del día, al mediodía y al anochecer del mismo día. La biología moderna también cree que existen muchos ritmos de vida en el cuerpo humano que controlan las actividades fisiológicas del cuerpo. El método de "regular la vida" en el "Nei Jing" es hacer que las personas obedezcan estos ritmos de vida, organicen la vida diaria y el descanso, mantengan la coordinación y unidad de las funciones fisiológicas del cuerpo y mantengan la vitalidad a largo plazo.
(3) Discusión sobre desarrollo, envejecimiento y longevidad.
"Nacimiento, crecimiento, fuerza, vejez" son las leyes naturales de la vida humana, lo que demuestra que la vida humana tiene ciertos límites. El llamado límite se refiere a la edad que puede vivir la vida natural, que en la medicina tradicional se llama "tiannian". "Ancient Innocence" de Su Wen tiene un registro de "cien años en el período de primavera y otoño". Tang, señaló: "Cuando tengas 100 años, tendrás 120 años". "Lingshu Tiannian" se centra en la cuestión de los años naturales y propone que "las personas morirán cuando vivan hasta los cien años". Cien años es el final." "También discutió en detalle los cambios en la fisiología, la postura y el temperamento del cuerpo humano en varias etapas desde el nacimiento (se creía que la duración de la vida humana debería). Generalmente tiene 100 años y la etapa final del envejecimiento natural es después de los 100 años. "Huangdi Neijing" cree que las principales causas del envejecimiento prematuro son la falta de disciplina en la vida diaria, el ajuste mental insuficiente, la falta de ejercicio y la falta de atención a la preservación de la salud y la prevención de enfermedades; señala que la clave para la salud y la longevidad; es cumplir con el clima, tener equilibrio tanto físico como mental, almacenar esencia y nutrir el espíritu. Estas incisivas discusiones tienen un contenido muy científico y tienen cierta importancia práctica para nuestro estudio actual de la salud y la longevidad.