Esta palabra antigua. ¿significar? Por ejemplo, Cao Cao y Mencio.
Desde la dinastía Zhou, además de los nombres, las personas también han adoptado otros caracteres. "Libro de Ritos · Tan Gong" dice: "Nombre joven, personaje de corona". La explicación de esta frase es: "El nombre se agrega en el tercer mes, por eso se dice que es joven; a la edad de veinte, es padre de un hombre sabio, y amigos y similares ya no pueden llamarlo por su nombre, por lo que se añade la palabra "palabra" al título de "Conviértete en padre a los 20 años", de. Por supuesto, se refiere a los hombres; para las mujeres, significa "permitido casarse". Cuando pueda casarse (15 años), agregue "palabra". Las personas deben recibir nombres tan pronto como nacen para distinguirse entre sí; de lo contrario, no podrán ingresar al sistema de orden social existente con una identidad independiente. No hay reparo en llamar a los niños por su nombre de pila, pero también es una falta de respeto hacia los adultos. Nuestra elección de palabras es precisamente para resolver este problema. Por lo tanto, los nombres de los antiguos se usaban principalmente para referirse a ellos mismos; los caracteres de los antiguos se usaban principalmente para otros nombres. Por supuesto, esto no significa que la denominación no deba utilizarse en todos los casos, dependiendo del estatus mutuo de las partes en la conversación. Aquellos que se tratan como iguales, respetan a los demás sin dejar nombres y se dirigen a sí mismos con humildad sin dejar nombres a los mayores también pueden llamar a sus jóvenes, a los maestros a los estudiantes y a los superiores a los subordinados por sus nombres en lugar de usar palabras, lo cual es más cordial. Si el nombre se utiliza para diferenciar a la otra persona, entonces la palabra se utiliza para expresar respeto e inferioridad. Ésta es la diferencia básica entre nombres y funciones literales.
La palabra es independiente del nombre, pero está muy relacionada con el nombre. Según la literatura antigua, "zi" significa reproducción. Por lo tanto, también podemos interpretarlo como caracteres chinos antiguos, que se derivan del nombre. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los nombres y personajes de las personas generalmente tenían significados especiales. La "Biografía de nombres personales en el período de primavera y otoño" escrita por el exégeta Wang de la dinastía Qing resume y revela las cinco relaciones entre los nombres personales y las palabras en ese momento, de manera completa y precisa. Ahora agregue ejemplos, como sigue:
Sinónimos y entrenamiento mutuo Xu Fan, un estudiante de Confucio, fue un escritor tardío. Debe ser tarde, ambos tenían intención de esperar. Min Sun, llamado Qian. Tanto la pérdida como la pérdida tienen la intención de perder dinero. Yan Hui, nombre de cortesía Ziyuan. Según "Shuowen Jiezi", "Shen significa remanso. Atrás significa agua profunda".
Antónimos y opuestos. Duanmuci, un defensor taoísta, fue nombrado Zigong. Las recompensas del nivel superior se llaman "regalos" y los obsequios del nivel inferior se llaman "tributos", que es exactamente lo contrario. Los generales Chu no conocen la dinastía Tang y sus palabras deben ser claras. La ignorancia, la oscuridad, es lo opuesto a la luz.
Razonamiento continuo. Nangong Kuo, discípulo de Confucio, también llamado Zi Rong. "Incluyendo" incluye: corolario de "capacidad", tolerancia. Chen Chu regresa al timbre y trae alegría a su familia. Volver a casa desde casa es algo natural.
En sentido literal, se refiere a la realidad. Qi Gongzi Gu, llamado Zicheng. En términos de significado sólido, se refiere a una muralla alta y sólida. Ran Geng, originario de Shandong, era conocido como Boniu. En el sentido de agricultura, se refiere a ganado específico.
Distinguir entre cosas y categorías. A Ren Wei y Jia Zhen se les dio el nombre de cortesía Yubo; a Guan se le dio el nombre de cortesía Ren. Tanto Zhen como Guan tienen varios tipos de jade. Kong Li, el hijo de Confucio, se llamaba Bo Yu; el príncipe Chu era un pez. La carpa y el pargo son peces.
Todas las "palabras" enumeradas anteriormente se componen de dos palabras, pero la primera palabra no tiene un significado real. Por ejemplo, el "zi" de Zi Chi y Zigong son nombres elogiosos dados por los pueblos antiguos. La palabra "Bo" en "Bo Niu" y "Yu Bo" es la primera en el orden de los cuatro caracteres "Bo Zhong, Shu y Ji". Por lo tanto, este "zi" es en realidad un carácter "zi". es también el carácter en la vida temprana Una de las características de la palabra
Después de las dinastías Qin y Han, la palabra "zi" aumentó gradualmente y se volvió común, y el orden de las palabras y los nombres también cambió. En el período anterior a Qin, la palabra "Zi" se llamaba primero y luego el nombre Limeng, Baili es un apellido y un carácter, y se usó como nombre después de la dinastía Han. Por ejemplo, dijo Cao Pi sobre Kong. Rong cuando habla de los "Siete hijos de Jian'an" en "Dianlun Wenju, Chen Linzhang, Wang Can... Aquí Kong Rong, Chen Lin y Wang Can son nombres, Wenju, y son palabras. , en la forma de selección de palabras, se heredan sinónimos, antónimos, oposiciones y razonamiento continuo. Ha habido algunos avances nuevos en las prácticas tradicionales, como distinguir cosas por categorías e incorporar orden y belleza a los caracteres.
Hablemos primero de heredar tradiciones, como:
Zhuge Liang, primer ministro de Shu, nombre de cortesía Kongming, un poeta de la dinastía Jin del Este, con un carácter distintivo Sikong Shu, uno de los “Diez Talentos de Dali” en la Dinastía Tang, Iluminación del producto. (Sinónimo de entrenamiento mutuo)
Luo Yin, un poeta de la dinastía Tang, fue amonestado; Han Yu, el líder de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song", se retiró de la poesía; Wang Niansun, un gran erudito de la dinastía Song, tenía una personalidad sombría; (Antónimo)
Los escritores de la dinastía Song del Norte lo compensaron con palabras impecables; el poeta You Mao de la dinastía Song del Sur extendió sus palabras; el poeta Liu Guo de la dinastía Song del Sur modificó las palabras; ; y el historiador Zhang Xuecheng de la dinastía Qing hizo que sus palabras fueran honestas. (Razonamiento continuo)
El general de Wu Oriental, Zhou Yu, se llamaba Gong Jin; el hermano de Zhuge Liang se llamaba Yu. (Clasificación de las cosas)
El escritor de la dinastía Han del Este, Cai Yong, llamado tío; el poeta de la dinastía Tang, Qian Qi, caracteres chinos; Yan, el poeta de la dinastía Song del Norte, nombre original del escritor de la dinastía Ming, Wang Siren; conocido como Ci Qiang. (Introduzca palabras en línea)
En segundo lugar, en cuanto a novedades, las principales son:
Elogios. En la era anterior a Qin, aparecieron una gran cantidad de palabras con ricos significados, como Gong, Weng, Qing, Qian, Yan, Wei, Xiu, Dao, Xiao, etc. , se ha convertido en una opción popular para la elección de palabras. Por ejemplo, Du Rong, un ministro de la dinastía Han del Este, usó la hermosa palabra "respetar a los ancianos". El general Huang Gai de la dinastía Wu del Este se llamaba Gongfu; el poderoso Guo Jie de la dinastía Han del Oeste se llamaba Weng Bo, el padre de la dinastía Tang hablaba débilmente. Su Wu, el enviado de la dinastía Han Occidental, selló el título con buenas palabras. General Wei Qing, nombre de cortesía Zhongqing. Dongfang Shuo, un escritor de la dinastía Han occidental, utilizó muy bien el término manchú y dinastía Qing; Cao Mao, nieto de Cao Pi y Di Wei, era famoso por ser un maestro estricto; Xu Qian, uno de los "Siete Hijos de Jian'an", tenía el nombre de cortesía Chang; un escritor del estado de Wei durante el período de los Tres Reinos se llamaba Yingkun, cuyo nombre de cortesía era Xiu Lian. Yinzhen, el erudito de la dinastía Han del Este, utilizó la palabra "virtud" para expresar sus palabras de manera hermosa. Liu Bei es consejero y sus palabras son correctas.
Colecciona clásicos. El significado de los maravillosos dichos y aforismos famosos registrados en libros antiguos es elegante e interesante como ideogramas. Cao Cao, también conocido como Mengde, dijo en "Xunzi Encouraging Learning": "Aquellos que aprenden, su aprendizaje es sólido... Por lo tanto, el poder no puede ser derrocado, las masas no pueden moverse y el mundo no puede ser sacudido. La vida depende de la razón, la muerte depende de la razón, marido Se llama virtud. "Shangshu Dayu Mo" dice "pérdida total, ganancia de modestia". Se puede ver que Qian, un erudito de finales de la dinastía Ming, fue influenciado por esta palabra; Xianqian, un noble de finales de la dinastía Qing, me benefició mucho.
Expresar admiración. Expresar admiración por los sabios y los sabios es una de las ideas importantes de los antiguos al elegir palabras para nombrar. Yan Zhitui, un escritor de la dinastía Qi del Norte, admiraba la integridad de Jie Zhitui en el período de primavera y otoño, por lo que repitió su nombre y usó su apellido como prefijo. Gu, un erudito exegético de las dinastías del Sur, elogió mucho a Feng, un famoso médico de la dinastía Han Occidental. No solo copió su propio nombre, sino que también usó la palabra "Feng Jie". Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, estudió por primera vez a Gu Zuyu y admiró al historiador de la dinastía Song, Fan Zuyu. Lo llamaban "Tang", imitando su nombre y también famoso por su estilo.
Envía sentimientos. Lu You dijo en "Notas de Laoxuesi": "Las palabras muestran la virtud de una persona". Así como las palabras provienen del corazón, las palabras también son un medio para que las personas expresen sus sentimientos. Kang Youwei, líder del movimiento reformista moderno, utilizó la palabra "Guangsha" para expresar su amplia intención de luchar por un pueblo ilustrado y libre bajo la oscura dictadura. Huang Yanpei, el famoso demócrata moderno, déjalo así. Él mismo explicó el significado de "dejar ir": "Uno es asumir con decisión y valentía lo que debes hacer y tus responsabilidades para con el país y la sociedad; el segundo es ignorar cosas irrelevantes, rumores aburridos, etc., y dejarlo ir". . Este es mi credo."
Análisis de artículos famosos. Existe una estrecha relación entre nombres y palabras. Esta conexión puede ser en el significado de las palabras o en la estructura de las palabras. Xie Ao, un poeta de la dinastía Song del Sur, se llamaba Gao Yu; cuyo nombre de cortesía era Jiang, un ministro traicionero, Liu Dong, un erudito de la escuela Jingling de la dinastía Ming, tenía la misma pronunciación y Mao; Qiling, un escritor de la dinastía Qing, tenía un vocabulario amplio.
Hasta principios del siglo XX, tomar tanto nombres como caracteres era una de las tradiciones únicas de la cultura de los nombres chinos. Tomemos como ejemplo a las celebridades:
Lu Xun, anteriormente conocido como Zhou Shuren, es una persona talentosa.
Li Dazhao, nombre de cortesía Heng.
Hu Shi, esta palabra es apropiada.
Mao Dun, anteriormente conocido como Shen Dehong, antes era conocido como Yan Bing.
Zhu Ziqing, nombre de cortesía Peixian.
Chen Yi, nombre de cortesía Hongzhong.
La Revolución de 1911 derrocó a la monarquía autocrática durante miles de años y, junto con el impacto del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo, el orden tradicional de superioridad e inferioridad fue completamente negado, por lo que las palabras con el principal Se perdió la función de clarificar la superioridad y la inferioridad, base básica para la existencia. Con el desarrollo de los tiempos, la aceleración del ritmo de vida y las interacciones interpersonales cada vez más frecuentes, es obvio que no hay necesidad ni posibilidad de restaurar los títulos complicados y el sistema de nombres y personajes repetidos. Pero tener un poco de conocimiento en esta área al menos puede evitar la broma de Yang Liulang llamándose a sí mismo "Yang Jing Yang Zhao Yan" frente al emperador en la narración "General de la familia Yang".