La economía en la historia: ¿Por qué los emperadores mataban héroes?

En el proceso de utilizar héroes en economía, si los héroes continúan logrando grandes logros, entonces el monarca inevitablemente dará más recompensas y obtendrá rendimientos cada vez mayores. De lo contrario, las contribuciones heroicas que se recompensan continuamente serán cada vez menos, lo que es muy perjudicial para el desarrollo continuo del país y de la corte. Por lo tanto, después de la fundación de la dinastía Ming, los héroes fueron asesinados. Y no es difícil descubrir que la mayoría de las personas con las que trataba Zhu Yuanzhang eran funcionarios, pero él confiaba en el rey, y aquellos que eran apreciados recibían inmediatamente puestos oficiales. Como el apetito del rey es pequeño, se puede intercambiar una pequeña recompensa por los grandes esfuerzos de estos nuevos funcionarios. 2) La maximización de la distribución del poder explica que el poder es una suposición determinada y el servicio meritorio es un logro colectivo. La distribución del poder es inversamente proporcional al número de personas asignadas. Y el servicio meritorio es un logro colectivo. Los héroes hacen la mayor contribución al establecer actos meritorios. Matar a la persona con los mayores actos meritorios puede maximizar la distribución del poder al resto. 3) Promover el desarrollo económico del país y contribuir mucho a la interpretación de los héroes fundadores. El emperador definitivamente los recompensará con obsequios, propiedades, tierras, etc. Pero es concebible que después de la fundación de la República Popular China, el país sufriera guerras que condujeron a una depresión económica y a un tesoro nacional vacío. Si matas a un héroe, puedes recuperar la propiedad recompensada para llenar el vacío de la tesorería y aumentar los ingresos fiscales. Realmente gastar dinero en la gente y promover el desarrollo económico del país.

2. Otras explicaciones: 1) Todo emperador fundador se enfrenta a ese dilema: no puede separar a los ministros leales y traidores del grupo de héroes, pero debe hacer todo lo posible para garantizar que sus descendientes puedan heredar con éxito el poder. trono. Debido a esto, el emperador naturalmente tenía su propia señal de separación para separar, eliminar a aquellos que pudieran rebelarse y garantizar que el país siempre fuera estable. "Es mejor dejar ir a uno si matas accidentalmente a tres mil personas". Cuando era imposible distinguir entre traidores y ministros leales, el emperador eligió sólo esa señal de separación: los que podían rebelarse y los que no. Para el emperador, mientras tenga la capacidad de rebelarse, los matará a todos. Incluso si los restantes quieren rebelarse, no tienen derecho a rebelarse. Cada generación de emperadores enfrentó el mismo dilema, enfrentó la misma y única elección, y finalmente tomó la misma elección, lo que permitió a nuestros descendientes presenciar escenas de farsa. De hecho, es fácil explicar este fenómeno utilizando la teoría económica. Los activos de un héroe no son sólo activos tangibles como la posición oficial y el poder militar, sino también activos intangibles como la reputación, el talento, las relaciones interpersonales y los grupos de poder que son inseparables del cuerpo. Los héroes entregaron su poder militar, pero estos activos intangibles no pudieron entregarse juntos. Históricamente, debería decirse que la entrega del poder militar elevó el umbral para la rebelión, de modo que cuando el emperador indicó que podía o no rebelarse, sólo un pequeño grupo de héroes de gran prestigio podía ser separado. La mayoría de los héroes realmente pierden la capacidad de dar un golpe de estado después de perder el poder militar y pueden salvar sus vidas. Para los padres fundadores, no hay señal para tranquilizar a la alta dirección a menos que entreguen sus activos intangibles, lo que por supuesto significa destruir sus cadáveres y borrar sus huellas. Mientras sean una familia, los protagonistas del Holocausto son un nudo inextricable. Sólo bajo un sistema democrático moderno, por un lado, a través de varios sistemas para limitar el desarrollo del poder privado, por otro lado, a través de la elección de líderes, permitiendo a los generales postularse legalmente para el líder supremo, es decir, la legalización de rebelión, ¿podremos salir de este punto muerto?