¿Cómo predecían los antiguos el futuro observando el cielo nocturno?

Se propuso la idea de la inducción entre el cielo y el hombre. Dong Zhongshu combinó el yin-yangismo con el confucianismo y propuso la teoría de la "influencia entre el cielo y el hombre", que fue la base y el desarrollo de la teología confuciana en la antigua China. La teoría idealista de la relación entre el cielo y el hombre en la filosofía china. Se refiere a la simpática correspondencia entre la voluntad de Dios y los asuntos humanos. Se cree que el camino al cielo puede influir en las personas y predecir desastres, y el comportamiento humano también puede inducir el camino al cielo. Dong Zhongshu, un erudito confuciano de la dinastía Han, dio una explicación detallada al responder la pregunta del emperador Wu de la dinastía Han. Prefacio de Song Lian de la dinastía Ming: "Escriba todos los principios del autocultivo, aquellos con poco conocimiento y los mecanismos del cielo y la inducción del hombre. Por lo tanto, se cree que el camino del cielo iluminará los méritos y deméritos de las personas". y los cambios en los fenómenos celestes son revelaciones del camino del cielo, que son valoradas por los gobernantes. Al observar las estrellas por la noche, podemos captar los patrones cambiantes de ciertos fenómenos naturales. Los antiguos carecían de ciertos métodos científicos para determinar los cambios en los fenómenos naturales, pero muchos talentos destacados obtuvieron leyes más precisas a través de ciertos cambios en la astrología. Se dice que Zhuge Liang, por ejemplo, conocía los patrones de precipitación, niebla y dirección del viento observando el cielo estrellado por la noche, guiando así las actividades militares para lograr mejores resultados; Los antiguos carecían de conocimientos científicos sobre muchos fenómenos naturales y sólo podían explicarlos de forma ilusoria. Entre ellos, mirar el cielo de noche es una forma de que la gente explique varias cosas desconocidas, lo que se considera la voluntad de Dios; mirar las estrellas de noche crea opinión pública. En la antigüedad, muchas cosas requerían el apoyo de la opinión pública, especialmente acontecimientos importantes como los levantamientos. Por ejemplo, en 211 a. C., el segundo año de la quinta gira del Primer Emperador, un meteoro cayó al suelo en el condado oriental de Qin, que ahora es Puyang, Henan, y se convirtió en un enorme meteorito. Alguien grabó en secreto siete palabras en él, entre ellas "El primer emperador murió y la tierra se dividió", lo que provocó el levantamiento campesino a finales de la dinastía Qin. (1) En la sociedad primitiva, las actividades astrológicas nocturnas, como la adivinación, se consideraban sagradas y misteriosas y estaban dirigidas por brujos. Cabe señalar que en la sociedad primitiva no había distinción entre "médicos brujos" y "médicos". Debido a que los curanderos tienen la responsabilidad de curar enfermedades, rescatar personas y realizar adivinaciones (incluida la observación del cielo por la noche), son más misteriosos y atraen más atención de la gente.

(2) En una sociedad esclavista, el privilegio de observar el cielo por la noche, como la adivinación, estaba controlado por los dueños de esclavos y los nobles. Los propietarios de esclavos utilizaron esto para crear opinión pública para gobernar al pueblo y la autoridad que el pueblo creía;

(3) En la sociedad feudal, la astrología y la adivinación se profesionalizaron y estandarizaron aún más, con especialidades como "Taibu" y Las responsabilidades de "Taichang", a veces registradas por eruditos antiguos, generalmente están completas y estandarizadas.