La última cita famosa de Historia de dos ciudades

"Historia de dos ciudades"

Texto original: Éste fue el mejor de los tiempos, y fue el peor de los tiempos, fue una época de sabiduría, fue una época; de estupidez; fue un tiempo de confianza, es un tiempo de duda; es un tiempo de luz, es un tiempo de oscuridad; es un invierno de desesperación; , la gente no tiene nada delante de ellos; la gente se está embarcando en el camino al cielo, la gente se dirige hacia la puerta del infierno.

Versión original de la novela: Fue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos, fue la época de la sabiduría, fue la época de la necedad, fue la época de la creencia, fue la época de la incredulidad, era la estación de la Luz, era la estación de la Oscuridad.

era la primavera de la esperanza, era el invierno de la desesperación, teníamos todo delante de nosotros, no teníamos nada antes nosotros, todos íbamos directamente al Cielo, todos íbamos directamente hacia el otro lado; en resumen, el período fue así.?

muy parecido al período actual, que algunas de sus autoridades más ruidosas insistieron en siendo recibido, para bien o para mal, en el grado superlativo de comparación únicamente.

Información ampliada:

La crueldad, el acaparamiento de mujeres, y Una serie de acciones como el desprecio La vida humana es contraria al espíritu humanitario defendido por Dickens. Tales fuerzas malignas deben ser rechazadas por la sociedad. Los hermanos Evermond son el epítome de la nobleza en ese momento. Tal imagen que va en contra del espíritu humanitario debe ser condenada. por el pueblo, al igual que el estallido instantáneo de la Revolución Francesa en la novela, son los gobernantes franceses quienes violan la tendencia inevitable del humanitarismo, que transmite claramente los pensamientos humanitarios del autor.

En la novela, el Dr. Manette paga bondad con bondad por la felicidad de su hija, reprime su odio natural hacia la familia Evermond y acepta a Charles con tolerancia y perdón. ama profundamente a Lucy, va a la guillotina por la felicidad de Lucy en lugar de Charles. Todo esto encarna los pensamientos humanitarios de Dickens.

"Historia de dos ciudades" se basa en la Revolución Francesa. A través del conflicto entre la nobleza y la gente común, el autor Dickens transmite el tema de que "la sangre no puede eliminar el odio, y mucho menos reemplazar el amor". ." El dolor causado por los plebeyos no se curará con sangre, y el odio de los plebeyos contra los nobles no puede reemplazar el amor por sus parientes fallecidos.

La novela expone profundamente las contradicciones sociales profundamente intensificadas antes de la Revolución Francesa, critica fuertemente el libertinaje y la crueldad de la clase aristocrática y simpatiza profundamente con el sufrimiento de la gente de clase baja. El trabajo señala claramente que la paciencia del pueblo tiene límites bajo el brutal gobierno de la clase aristocrática, el pueblo inevitablemente se levantará para resistir si se le obliga a ganarse la vida. Esta resistencia es justa.

La novela también muestra escenas espectaculares como la del pueblo sublevado atacando la Bastilla, mostrando el gran poder del pueblo. El autor adopta una postura humanitaria y se opone no sólo a la tiranía que oprime cruelmente al pueblo, sino también a la violencia excesiva del pueblo revolucionario.

Pero "La historia de dos ciudades" es controvertida porque en los escritos de Dickens, la revolución fuera de control se convirtió en un gran desastre. Dickens criticó la masacre ciega del pueblo revolucionario mientras odiaba a la sociedad aristocrática. Por su cruel opresión, el propio Dickens también se ha convertido en una clase social deformada sin nada más que odio y venganza.

Dickens se opuso a la matanza indiscriminada de personas inocentes. Estaba en contra de cualquier tipo de violencia, persecución de los pobres o venganza de los pobres ciegos. Reconoció que la llegada de ideas revolucionarias era inevitable; pero cuando llegó la revolución, trayendo consigo muchas situaciones horribles y escenas sangrientas, se volvió contra ella.

La actitud de Dickens marcó un enorme contraste entre el reconocimiento original de la revolución y su posterior negación, pero hay un estándar consistente: se opuso a la violencia y al asesinato de personas inocentes, y promovió el humanismo y el amor. Dickens fue un reformador social no violento que rechazó la revolución mediante la violencia. Cree que la violencia revolucionaria no puede resolver el problema fundamental, pero se necesita razón, tolerancia, bondad y amor para construir una sociedad pacífica y armoniosa.