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Este libro ha sido aclamado por los filósofos occidentales como "la única contribución británica a la filosofía histórica moderna". Collingwood se opuso a la tendencia desde el siglo XIX a seguir el ritmo de la historia y las ciencias naturales, y defendió que la historia es la historia de las ideas. El objeto de la historia es el pensamiento. Señaló que la historia no es el "pasado muerto" sino la historia del "pasado vivo". ¿El conocimiento es la repetición de pensamientos pasados contenidos en pensamientos presentes; de lo contrario, se convierte en "pseudohistoria"? Concepto".