Ensayo histórico: Evaluación integral de Tongguang ZTE
Durante las décadas de 1840 y 1850, el estallido de la Guerra del Opio y la Rebelión Taiping dejaron perdidos a los nobles manchúes y a los señores manchúes que sostenían los Ocho Estandartes. . Miles de kilómetros después, el propio emperador Xianfeng se vio obligado a seguir el ejemplo de Zhou Muzong y salir a "cazar".
Lo que hace afortunada a la corte Qing es que los conceptos tradicionales de "cultivarse uno mismo, gobernar el país y traer la paz al mundo" entre los literatos chinos Han llevaron a Zeng Guofan y Li Hongzhang a abandonar sus plumas y unirse El ejército siguió conscientemente la tendencia de la época y practicó "aprender de los extranjeros para desarrollar habilidades". "Para controlar a los bárbaros" creó el primer ejército en la historia de China que inicialmente estuvo equipado con armas modernas: el ilustrado príncipe Yi de Yonghe. ? Juntos salvaron el destino de la dinastía Qing. Más tarde, la emperatriz viuda Cixi subió al escenario de la historia. Aunque las generaciones futuras desprecian a la Reina Madre de Occidente, todavía tiene una cierta perspectiva histórica. Aunque no logró romper los males históricos de larga data y llevar al ejército de Hunan y al ejército de Huai al sistema judicial Qing, apoyó el juego. Este poder se utilizó con éxito para lograr la gloria final de la sociedad feudal de China: el renacimiento de Tongguang.
La comparación unidireccional con la Restauración Meiji de Japón eclipsa el estatus de Tongguang ZTE. Mucha gente parece indiferente al Tongguang ZTE. Detrás de esta visión de la historia, en realidad hay otro sentido preconcebido de comparación unidireccional: comparar el Movimiento de Occidentalización de China con la Restauración Meiji de Japón y rechazar el Tongguang ZTE apoyado por el Movimiento de Occidentalización debido a la duración y la minuciosidad de la Restauración Meiji. De hecho, una comprensión precisa del estado histórico de Tongguang ZTE debe situarse en una perspectiva histórica más amplia.
La "prosperidad común y la prosperidad común" es el factor más crítico para que China evite la subyugación nacional. En ese momento, los colonialistas occidentales estaban inmersos en el antiguo mundo oriental. La mayoría de los principales regímenes orientales no tuvieron más remedio que sobrevivir y convertirse en colonias occidentales, una tras otra.
El colapso de la dinastía mogol en la India y el dominio colonial británico directo (1858), la anexión británica de Birmania (1886), el establecimiento de la Federación India Francesa (1887), la conversión de Filipinas en una colonia de Estados Unidos (1898), Indonesia se convirtió en colonia holandesa (6544)
Sin embargo, el decadente Wanqing sobrevivió gracias al "Renacimiento de Tongguang". Aunque mucha gente criticó la batalla naval de Mawei entre China y Francia como "invicta". Pero desde otra perspectiva, deberíamos afrontar esta realidad: China derrotó a la potencia europea Francia a finales de la dinastía Qing, menos de 20 años después de la Segunda Guerra del Opio. Esta "victoria" es el testimonio histórico indudable de Tongguang ZTE. Mientras muchos países vecinos caían uno tras otro, el rey chino, que había estado "cazando" durante mucho tiempo, todavía estaba sentado firmemente en el palacio dorado. Esta fue la mayor contribución de Tongguang ZTE. En cierto sentido, se puede decir que "rejuvenecer el país con la misma luz" es el factor más crítico para que China evite la subyugación nacional, y su importancia histórica es mucho mayor que la actual Revolución de 1911.
El "Renacimiento de Tongguang" proporcionó un terreno histórico adecuado para la Revolución de 1911. Como todos sabemos, cualquier revolución debe basarse en ciertas condiciones históricas, y el suelo histórico de la Revolución de 1911 se benefició básicamente del "Renacimiento de Tongguang". En términos económicos, en general, el capitalismo temprano de China se produjo y se desarrolló durante un período de décadas de prosperidad; ideológicamente, la expansión del conocimiento occidental hacia el este entre 1860 y 1900 fue la principal fuente de ilustración ideológica antes de la Revolución de 1911. En términos de sociedad, los 30 a 40 años de reformas de Tongguang ZTE han cambiado en gran medida los milenios de aislamiento y estancamiento de China. Después de 1900, aunque el pueblo chino no pudo apoyar plenamente la revolución, ya no fue tan terco y duro a la hora de aceptar las tendencias y la realidad revolucionarias. Al mismo tiempo, el crecimiento de las fuerzas locales Han representadas por la facción de la occidentalización y sus tendencias centrífugas cada vez más obvias proporcionaron una base de fuerza para la Revolución de 1911 que fue a la vez anti-Qing y antiimperialista.
En resumen, el "Renacimiento de Tongguang" resistió con éxito la tragedia de las potencias occidentales que anexaron China con una vitalidad específica y evitó el destino de la subyugación de la nación china. Los lentos cambios sociales proporcionaron un terreno histórico adecuado para la Revolución de; 1911. Se realizó pacíficamente la transición superficial del cambio dinástico y la transformación social. Además, aunque parece muy inferior a la Restauración Meiji de Japón, también evitó el peligro del militarismo y sentó un gen direccional para la evolución histórica posterior.