¿Cómo puede la locura histórica salir de la era "Qiong Yao"?
La rutina de Huang Renyu es un poco salvaje y no reconocida por la ortodoxia, pero los materiales históricos son algo sólidos y él tiene su propia visión de la historia. El Sr. Huang Renyu escribe historia con tinta literaria, pero todavía habla de historia en serio.
Como alguien comentó, todas las obras literarias y de entretenimiento actuales se basan en "reproducir" la historia, que es un injerto de la visión de los literatos sobre la historia y la era del consumo.
Volvamos al calor histórico.
El clima es caluroso y siempre frío. La actual locura por la historia es una variante de la cultura y el consumo ciudadanos. Puede que tenga menos que ver con la investigación histórica en sí y más con el mercado editorial. Tiene muchas similitudes con la "locura de Zhang Ailing", el "calor restante" y la "locura en prosa de Mujercitas" que comenzaron en la década de 1990.
Desde el surgimiento de la locura por la literatura hasta la locura por la historia, parece que la capacidad de pensamiento racional de toda la sociedad aumenta día a día. No precisamente. Desde "Cosas de la dinastía Ming" hasta "Tres reinos" y "Dieciséis años después de la dinastía Ming", no podemos deshacernos de los chistes, hablar de cambios en el palacio, descifrar secretos, cocinar sopa picante, hablar de guerras, hablar de mujeres, hablar de emperadores, hablar de tesoros, de hecho, no es diferente de lo que se vendía en los puestos de carretera en el pasado. Es solo que ahora hay más instituciones editoriales y la demanda de los consumidores del público es fuerte. Entonces los ponen en librerías y estaciones de televisión y luego dicen: ¡Esto es aprendizaje nacional, lo cual es bueno!
Esto es realmente algo bueno. Al menos muestra que la escala de la opinión pública en nuestra era se está liberalizando constantemente.
Lo que más me preocupa es que si una gran cantidad de pruebas no científicas de la historia entran en el campo del consumo masivo, aunque pueden ampliar horizontes y entretener a la gente, también pueden conducir fácilmente al vacío. del conocimiento histórico y la distorsión de la memoria cultural.
En ese momento, Huang Renyu era llamado "Qiong Yao en el campo de la historia". Se creía que provenía de una formación no profesional, sus escritos no eran rigurosos y su tratamiento de la historia sí. demasiado simplista. Sin embargo, su estilo de escritura sigue siendo muy riguroso y serio. Aunque estaba deprimido, no se dejaba llevar por los libreros y atendía deliberadamente a los lectores. Hoy en día, ni siquiera tenemos un “Qiong Yao” así. Muchas cosas que parecen animadas en realidad son solo una bofetada, han perdido nuestro carácter y son "falsas".