La traducción antigua dice.

Mis dichos antiguos bien organizados me los dio un amigo en el pasado. Después de recibirlos, los guardé allí y los usé como piedras de entintar (ordinarias). No sé si este es un viejo (precioso) dicho. Pronto, alguien que podía autenticar antigüedades me dijo: "Esta es una antigüedad de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song. Ha existido durante mucho tiempo. Debe recolectarse con cuidado como un tesoro y no puede dañarse ni destruirse después de escucharla". Este consejo, lo seguí. En sus palabras, él consideraba (esta piedra de entintar) como un tesoro. Pero no hay tiempo para identificar si realmente se trata de un objeto de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song.

Aun así, si este artefacto realmente perteneció a las Cinco Dinastías y a las Dos Dinastías Song, la gente originalmente lo consideraba una piedra de entintar. ¿Cómo sabes que no debe ser destruido y debe transmitirse hasta el día de hoy y convertirse en una antigüedad? Sólo ahora supe que se trataba de un (tesoro) de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song. Me pregunto qué piensan de esta piedra de entintar aquellas personas que consideran los artefactos de las dinastías Zhou, Qin, Han y Wei de las Cinco Dinastías y las Dos Canciones (Cinco Dinastías y Dos Canciones) como tesoros. Pero no sé quién mostró las reliquias culturales de las dinastías Zhou, Qin, Han y Wei a la gente de las dinastías Zhou, Qin, Han y Wei. ¿Cómo veía la gente de esa época estas reliquias culturales?

Lo que la gente ve es a aquellos que se sienten cómodos en el mundo, entregados al disfrute lujoso y magnífico, corriendo de un lado a otro frente a las personas poderosas y prominentes, humillados, humillados y sin vergüenza. En ese momento, un hombre se levantó para cambiar esta tendencia. Enderezó la espalda, se respetó a sí mismo, mantuvo su integridad con una actitud indiferente y se entretuvo con los pasatiempos de los ancestros: el piano, los libros y los utensilios, y lo llamó ". Gu".Hao". Por lo tanto, cualquiera que pueda ser llamado un "buen viejo" no debe ser mediocre ni mundano. Debido a que eso no es lo que le gusta a la gente mediocre y mundana, entonces esa gente mediocre y mundana los seguirá e imitará. Por lo tanto, aquellos que buscan riqueza y avance entre los literatos deben hacer todo lo posible para encontrar algo que los funcionarios de alto rango no tengan que adular, y servir a esos funcionarios de alto rango que también muestran sus utensilios de vez en cuando; tiempo, alardear entre los nobles. Y aquellos eruditos que envidian la "buena antigüedad" pero no saben qué perseguir a menudo no tienen nada que ver con el mundo y deben imitar lo que tienen.

¡Ay! En realidad, no se trata de estar interesado en las antigüedades, es como la gente corriente y mundana. Como tiene los mismos pasatiempos que la gente mediocre y mundana, clama por una buena reputación para demostrar que es diferente de esa gente mediocre y mundana. No sé cuál es su reputación, pero eso no es lo que realmente piensan.

Los antiguos de los que hablo querían aprender la moral de (ancestros o predecesores) y escribir artículos como los suyos, pero no podían conocer a las personas que extrañaban y deambulaban de un lado a otro, esperando sólo sus marcas de tinta. Y al guardar las reliquias y jugar con ellas, parece que de repente los ves como personas reales, por lo que nunca estás satisfecho con tus propias preferencias. Por lo tanto, esos pueblos "antiguos" de la antigüedad no lo son por los artefactos que dejaron atrás, sino por su gente.

Creo que a la mayoría de los poetas de hoy les gusta esto. No pude dar más detalles, solo pude describirlo de manera similar, así que escribí "Refranes antiguos".