La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - ¿Dios o el diablo causaron el diluvio que casi destruye a la humanidad? ¿Cuál es la diferencia entre Dios y el diablo?

¿Dios o el diablo causaron el diluvio que casi destruye a la humanidad? ¿Cuál es la diferencia entre Dios y el diablo?

De todas las leyendas sobre el Gran Diluvio, la más conocida se registra en los capítulos 6 al 8 del Génesis. La Biblia registra que Dios está decidido a destruir la civilización en este mundo debido al mal hecho por los humanos en la Tierra. Dios le ordenó a Noé, un hombre justo, que construyera un arca enorme y pusiera en ella al menos un par de cada criatura del mundo. El arca tiene 130 metros de largo, 22 metros de ancho y 13 metros de alto. Se divide en tres plantas: superior, media e inferior, y cada planta dispone de una cabina independiente. Luego llovió intensamente, lo que provocó que el nivel del agua subiera. El diluvio vino y acabó con todos los seres vivos de la tierra, excepto las criaturas del Arca de Noé. Entonces, después de que pasó el diluvio, Noé y su familia continuaron viviendo en la nueva tierra. También se convirtieron en los antepasados ​​de varios grupos étnicos del Medio Oriente.

En la mitología sumeria, Enir, el dios del viento y rey ​​de los dioses, pensaba que los humanos eran demasiado ruidosos, por lo que desató inundaciones, sequías y plagas para destruir a los humanos. Sin embargo, el bondadoso dios del agua, Jin, enseñó a Arahasis el conocimiento del riego, el almacenamiento de alimentos y la medicina, por lo que los humanos sobrevivieron. Ennir estaba bastante enojado y decidió convocar en secreto a varios dioses para liberar una gran inundación para exterminar por completo a la humanidad. Sin embargo, Enqi todavía lo sabía y arregló que Utnapishtim se refugiara en un barco con anticipación, y luego le dio a Ut Nabishtim la capacidad de vivir para siempre. lo llevó a vivir recluido en las montañas y los bosques. Enir estaba furioso y acusó a Gene de frustrar sus planes. Jean le explica que para lograr el equilibrio necesario, los humanos inocentes no deberían ser completamente exterminados y los humanos restantes deberían tomar métodos anticonceptivos. Sin embargo, por el contrario, si los seres humanos no creen en Dios y caen, Dios puede matarlos. Esta es la versión más antigua de un registro de inundaciones.

Los indios mayas tienen un libro sagrado, el Popo Vu Sutra, que consideran su alma. También hay registros sobre esta inundación en la que los dioses se enojaron y castigaron a los humanos. El libro dice que los dioses crearon a los humanos al principio del mundo. Sin embargo, este fue un experimento que no salió bien. Los dioses primero tallaron figuras humanas en madera y las hicieron hablar. Más tarde, estos hombres de madera perdieron su favor porque olvidaron la existencia de su Creador. Entonces los dioses decidieron lanzar una inundación para destruir a la humanidad...

En China, también hay una leyenda sobre el control del agua por parte de Dayu. Cuenta que Dayu ha estado comprometido con el control del agua desde su padre. Pero debido a su mal trabajo, el emperador Yao lo mató. Cuando asumió el cargo, le pidió al hijo de Yu, Yu, que continuara el trabajo de su padre (también hay dos versiones: el legendario antiguo emperador Zhu Rong mató al padre de Yu, Gun, en Yushan por orden del Emperador Amarillo; la otra es que el arma era Yushan fue asesinado por el emperador Shun). Debido a los buenos resultados de este trabajo, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, por lo que Shun Chan se estableció allí y comenzó la primera dinastía de China: Xia (el hijo de Xia fundó la dinastía Xia).

Actualmente, según excavaciones en la costa este de mi país realizadas por arqueólogos chinos, se señala que la antigua costa estaba más alejada que la actual.

Registros chinos antiguos sobre esta gran inundación:

"El Clásico de las Montañas y los Mares: Capítulo Hai Nei" registra: "La inundación fue terrible, y los pistoleros robaron la tierra y se ahogaron en el diluvio."

"Mencius Tengwengong 1" registra: "Cuando se salvó, el mundo todavía estaba desigual. Los diluvios fluyeron por todo el mundo y desbordaron el mundo; el agua se movió en reversa y se desbordó; China."

Además del control de inundaciones de Dayu, hubo otro desastre en China. La famosa inundación aparece en la historia de la diosa remendando el cielo. "Huainan Zilan Mingxun" dijo: "Mirando al pasado, los cuatro polos están arruinados, los nueve estados están divididos, el cielo no se superpone, la tierra no está organizada, el fuego no se apaga y el agua es infinita. Salvaje los animales comen a las personas y los pájaros se alimentan de los viejos y débiles. So Nuwa Funde piedras de cinco colores para reparar el cielo, rompe las garras para levantar los cuatro polos, mata al dragón negro para ayudar a Jizhou y acumula cenizas de caña para detenerlo. el agua está reparada y los cuatro polos están rectos; el agua está seca y Jizhou está en paz; los astutos insectos están muertos y el sustento de la gente está destruido cuando regresan al estado, sosteniendo una rueda en el cielo; .”

La leyenda de la inundación del pueblo Ami, también conocida como la leyenda de la inundación Sakya, cuenta que hace mucho tiempo, los dioses pedían a la gente que ofreciera sacrificios a los dioses antes de las sucesivas cosechas que hacían que la gente olvidara sus festivales. respeto a los dioses. Los dioses estaban furiosos y ahogaron a muchas tribus. El jefe de una de las tribus llevó a su pueblo a las altas montañas de Sakilaya en busca de refugio, pero las inundaciones siguieron aumentando. Más tarde, el jefe recibió instrucciones de los dioses de sacrificar a un hombre y una mujer, la hija del jefe y un joven murieron.

Según la leyenda del pueblo Atayal, sus antepasados ​​nacieron en Paswakan en la antigüedad. Pasvakan significa que una piedra se partió y nació el hombre. Un hombre y una mujer se casaron y dieron a luz a los antepasados ​​de la tribu Atayal y a muchos descendientes. Un día, de repente llovió mucho y las inundaciones azotaron todas partes.

Después de que la gente huyó a la cima de la montaña Dabajian, encontraron a un hermano y una hermana que rompieron el tabú y se casaron. La gente los arrojó al agua y el agua retrocedió inmediatamente, formando dos ríos, uno era Hexiong (río Da'an) y el otro era el río Nu (río Dajia).

Además, los Mundenya, el grupo más grande de indios Afon en los Estados Unidos, y los indios del norte del sur de California tienen leyendas sobre inundaciones similares. En la memoria de la mitología humana, esta inundación es imparable y muy majestuosa. Según las estadísticas de los expertos pertinentes, existen más de 50 mitos y leyendas sobre inundaciones conocidos en todo el mundo. La mayoría de ellas tienen un contexto claro y narrativas completas, y después de la investigación, la mayoría de las leyendas sobre el diluvio se formaron de forma independiente, es decir, son narrativas puramente orales de la nación y no tienen nada que ver con una determinada cultura dominante.

El diluvio debería estar relacionado con la Edad del Hielo, no con Dios.

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De la teoría Los empleados cambian de pasivos a activos, de mecánicos a abiertos, de industrialización y modernización a informatización, de empleados a empleados a trabajadores del conocimiento, de "las personas son herramientas" a "las personas son recursos"┅┅Cuando miramos hacia atrás a la gestión maestros del siglo pasado Al observar la esencia de RRHH que dejaron atrás, no podemos evitar maravillarnos: la historia centenaria de desarrollo de RRHH ha cambiado de esta manera, y la historia del pensamiento de RRHH se ha formado de esta manera . La gestión de recursos humanos actual sigue el camino recorrido por los maestros y avanza hacia el camino futuro señalado por ellos. Cuando saboreemos y analicemos cuidadosamente esta teoría clásica centenaria que ha pasado por grandes cambios, creo que todos los colegas de RR.HH. se volverán ilustrados y llenos de energía a medida que avanzamos hacia el nuevo milenio. Ésta es la conclusión a la que llegamos cuando revisamos la historia del desarrollo de los recursos humanos en el último siglo. Retrocedamos en el tiempo, rastreemos juntos los anillos de la historia y apreciemos la esencia de los diez maestros clásicos de la gestión del siglo pasado: 1. La teoría de la gestión científica de Taylor (1903) es la obra principal del científico estadounidense de la gestión clásica Frederick W. Taylor (1856-1915). El núcleo de la gestión científica: en primer lugar, la gestión debe ser científica y estandarizada; en segundo lugar, se debe defender la revolución espiritual para alinear los intereses tanto de los trabajadores como de la gestión. El resultado de la gestión científica es mejorar la eficiencia de la producción. La alta eficiencia es la base para que los empleados y los empleadores logren la prosperidad común. Por lo tanto, Taylor cree que sólo reemplazando la gestión de la experiencia tradicional por una gestión científica y estandarizada se puede lograr la mayor eficiencia en el trabajo. Contenidos de la gestión científica: 1. Realizar investigación de acción para determinar reglas operativas y especificaciones de acción, determinar cuotas de tiempo de trabajo, mejorar los métodos operativos científicos y mejorar la eficiencia del trabajo. En segundo lugar, llevar a cabo una selección científica de los trabajadores, capacitarlos para que utilicen métodos operativos estándar y permitirles crecer en sus puestos de trabajo. En tercer lugar, formular flujos de procesos científicos y estandarizar máquinas, equipos, procesos, herramientas, materiales y entornos de trabajo tanto como sea posible. 4. Implementar salarios a destajo, exceso de mano de obra y exceso de remuneración. 5. Separación de dirección y mano de obra. Casos exitosos de aplicación de la teoría de la gestión científica: uso de diagramas de Gantt para el control planificado; creación de la primera línea de ensamblaje de automóviles Ford del mundo, mecanización de la industria a gran escala, mejora significativa de la productividad laboral y aparición de alta eficiencia, bajos costos y altos salarios. Situación de altas ganancias. 2. Investigación-acción de los Gerber (1907) Frank B. Gerber (1868-1924), el padre de la investigación-acción estadounidense. La Sra. Gerber Burroughs es la primera doctora en psicología en la historia de Estados Unidos y es conocida como la "Primera Dama de la Administración" en los Estados Unidos. Obras principales: Investigación Acción (1911), Psicología de la Gestión (1917), Investigación sobre la Fatiga (1919), Investigación sobre el Tiempo (65438). Utilizan métodos de observación, registro y análisis para realizar investigaciones de acción para determinar acciones de proceso estándar y mejorar la eficiencia de la producción. Al mismo tiempo, produjeron diagramas de flujo de producción y diagramas de programas que todavía se utilizan ampliamente en la actualidad. Abogaron por que la conciencia de autogestión de los trabajadores podría aprovecharse a través de la investigación-acción. Fueron pioneros en la investigación sobre la fatiga, y su influencia para garantizar la salud de los trabajadores y mejorar la productividad continúa hasta el día de hoy. 3. Teoría de la organización de Weber (1911) Max Weber (1864-1920), un teórico clásico de la gestión alemán, es conocido como el "padre de la teoría de la organización". Obras principales: "La ética protestante y el espíritu del capitalismo", "Historia económica general", "Teoría de la organización socioeconómica", etc. Weber creía que existen tres clases de poder en la sociedad: poder tradicional: práctica tradicional o poder hereditario; poder sobrenatural: culto natural o seguimiento; poder estipulado por una ley o sistema; En lo que respecta a las organizaciones económicas, deben establecerse sobre la base de un poder legal y razonable para garantizar la continuidad y durabilidad de los objetivos comerciales de la organización. Las reglas y regulaciones son la garantía para el sano funcionamiento de la organización y la base del poder legítimo en la organización. El modelo organizativo burocrático ideal de Weber es: 1. La organización se forma de acuerdo con procedimientos legales, con objetivos claros y reglas y regulaciones completas.