Tiempo de inscripción CET-4 y CET-6 de la Universidad de Xiamen
Según un aviso de la Autoridad de Exámenes de Educación Provincial de Fujian, la prueba oral de nivel 4 y 6 de inglés universitario (CET-SET) y la prueba escrita (CET) se llevarán a cabo en la segunda mitad de 2022, del 119 al 20 de octubre y del 11 de febrero. 110 respectivamente.
Según el inicio real del semestre de otoño y el trabajo de prevención de epidemias de nuestra escuela, el trabajo de inscripción relevante ahora se notifica de la siguiente manera:
Calificaciones de inscripción:
(1) Las calificaciones de las pruebas escritas CET son para estudiantes universitarios de tiempo completo en nuestra escuela (excepto los estudiantes de primer año de la generación de 2022) y todos los estudiantes de posgrado, es decir, los estudiantes de primer año de la generación de 2022, no pueden solicitar este CET. Sólo puedes postularte a una prueba escrita en diferentes niveles.
Los estudiantes que estén ausentes de la prueba escrita CET-6 en junio de 2022 no podrán realizar el examen CET-6 una vez.
(2) Las calificaciones para el examen oral CET-4 y CET-6 son los candidatos que hayan realizado el examen escrito del nivel correspondiente, es decir, únicamente aquellos que hayan completado la matrícula para el CET-. 4 y CET-6 pueden solicitar el examen escrito CET-4 y CET-6, y aquellos que hayan completado la inscripción para el examen escrito CET-6 pueden solicitar CET-4 y CET-6.
(3) En principio, los estudiantes no pueden realizar exámenes en todos los campus.
Hora de inscripción para candidatos que hayan superado CET-4 y aquellos que hayan suspendido CET-6: 9 de septiembre, de 9:00 a 15:00 horas, 30 de septiembre.
Hora de inscripción para candidatos que hayan superado CET-6: 15 de septiembre a las 15:00 horas - 30 de septiembre a las 16:00 horas.
Por orden de llegada, hasta que los asientos estén completos. La inscripción para los exámenes escritos y orales está abierta al mismo tiempo. Nuestra escuela solo acepta inscripciones para exámenes escritos y orales de nuestros propios estudiantes.
Referencia: Oficina de Asuntos Académicos de la Universidad de Xiamen.
上篇: ¿Qué usaban los antiguos para lavarse el cabello? Según registros históricos, los antiguos utilizaban acacia o poliporo para lavarse el cabello. Polyporus es utilizado por personas relativamente ricas. Agregue algunas especias al Polyporus polygonum y tendrá un aroma fuerte después de su uso. La gente común simplemente usa jabón de langosta para lavarse el cabello. Después de comprobar la información, descubrí que los antiguos eran mucho más higiénicos de lo que pensábamos. Durante las dinastías Qin y Han, se formó el hábito de lavarse el cabello una vez cada tres días y bañarse una vez cada cinco días. Tanto es así que el gobierno concede un día libre cada cinco días, también llamado "Xiumu". "Hai Lu Po Guan Guan" registra que "en la dinastía Han, una vez que habías descansado durante cinco días, podías volver a descansar y levantarte". Los antiguos también usaban páncreas y frijoles para bañarse. El páncreas de la dinastía Tang tenía el efecto de una crema para congelar. Los productos de alta gama se denominan "píldoras faciales" y "grasas orales", que deben aplicarse en la cara y la boca. El palacio se lo entregará a los funcionarios en invierno. Hay un dicho en "La Ri" de Du Fu que dice que "la grasa en la boca, la medicina facial y la medicina acompañan a la gracia, y el tubo de jade está en las nubes". Así son las cosas. En la antigüedad, los suministros de protección laboral se distribuían en invierno. Los antiguos utilizaban fresno y acacia para lavar la ropa. Lávate el cabello con agua de arroz y llámalo así. Por ejemplo, "Zuo Zhuan: El decimocuarto año de Ai Gong" contiene "Pan Zhi murió de una enfermedad". Los interesados pueden leerlo. La historia del baño 1. La formación de la etiqueta de baño en el período anterior a Qin. Bañarse es lo que comúnmente se llama hoy en día bañarse, incluyendo el baño de la cabeza, el cuerpo, las manos y los pies. Sin embargo, los antiguos tenían divisiones muy finas. Xu Shen de la dinastía Han del Este dijo en "Shuowen Jiezi": Mu significa Zhuofa. Bañarse, ducharse. Lávate los pies y rocía agua sobre ellos. Date una ducha y déjate llevar. Los llamados "Zhuo" y "Sa" significan lavado. Desde este punto de vista, el significado de bañarse en la antigüedad no es completamente consistente con el significado de bañarse hoy. Sólo combinando la explicación de Xu Shen de "bañarse", "bañarse", "lavarse" y "bañarse" podemos entender el significado. Significado de bañarse en un sentido completo. Date una ducha hoy. En aquella época, los aldeanos sólo se bañaban en el río. Con el desarrollo de la sociedad, la gente desarrolló gradualmente el hábito de bañarse, lo que quedó registrado en inscripciones de huesos de oráculo y de bronce, a más tardar durante las dinastías Shang y Zhou. La forma de "bañarse" es como sostener una palangana con agua con ambas manos, lo que significa bañarse, lo que significa lavarse el cabello, que tiene la forma de una persona en un recipiente y agregar gotas de agua a la cazuela; a ambos lados de la persona, significa "bañarse", que significa "bañarse". El utensilio que se utiliza para bañarse es una espada de bronce. "Shuowen Jiezi" dice: "La espada es una palangana grande" y el agua se utiliza como utensilio para lavarse. "Zhuangzi Zeyang" registra que "las tres esposas de Gong Ling se bañaron juntas con una espada". Antes de la llegada de los espejos de bronce, los antiguos solían utilizar espadas, agua y shengs para juzgar su apariencia. La palabra "espada" en las inscripciones de los huesos del oráculo (espada y espada son la misma palabra en los tiempos antiguos y modernos) es como una persona inclinada. abajo para mirar su apariencia. A juzgar por la palabra "ying", parece una persona bañándose, que es similar a la palabra "yu". La única diferencia es que la palabra "ying" en la casa de baños muestra un baño desnudo ("El origen de los personajes antiguos" de Kang y Yin). La palabra "ying" muestra a la gente la escena de personas anteriores a Qin bañándose en una bañera. Durante la dinastía Zhou Occidental, la etiqueta del baño se fue personalizando gradualmente. Debido a que el baño ha penetrado en todos los aspectos de la sociedad, la gente tiene un profundo conocimiento del baño, no sólo como una forma de limpiar el cuerpo, hidratarlo y fortalecerlo, sino como una gran etiqueta en la época anterior a la dinastía Qin; Debes bañarte y purificarte antes de hacer sacrificios a los dioses y a los antepasados. Esta es una regla fija, que significa que eres limpio y piadoso. Se llama abstinencia, también llamada ayuno. La ceremonia de ayuno comenzó en la dinastía Shang y se personalizó en la dinastía Zhou Occidental. La ceremonia de ayuno de la dinastía Zhou Occidental fue muy solemne y elegante. Antes de las principales actividades de sacrificio, hay dos ayunos. El primero se llama ayuno el décimo o tercer día antes del sacrificio, y el segundo se llama tercer o primer día de ayuno antes del sacrificio. Funcionarios especializados presidían ciertos rituales que requerían que los fieles ayunaran y se bañaran como señal de respeto a los dioses. El ayuno y el baño siempre han sido una parte importante de los rituales de sacrificio de los Zhou occidentales y estaban a cargo de funcionarios de tiempo completo. Esto fue registrado en Li Zhou. El baño está estrechamente relacionado con las normas de comportamiento en la vida de las personas. El "Libro de los Principios de los Ritos Nei" registra: "Tanto los hombres como las mujeres están felices de usar batas de baño y comer". Al vivir en casa, los hombres y las mujeres deben levantarse temprano, bañarse y cambiarse de ropa. Como regalo de pareja, existe un "no se atrevan a bañarse juntos", la esposa no puede compartir el mismo baño con su marido. Como dice el refrán, "no hay pozo común ni baño por dentro y por fuera". También existe la etiqueta de respetar a los mayores en casa. "El quinto día, báñese con sopa, y el tercer día, báñese. Durante este período, si su apariencia está sucia, Tan Pan le invita a que le haga un favor; si sus pies están sucios, por favor báñese con sopa ". La etiqueta estipula que la generación más joven hervirá agua tibia para bañar a sus padres una vez cada cinco días y una vez cada tres días. Lávese el cabello con agua tibia. Durante este período, si la cara de los padres está sucia, deben hervir agua de arroz y lavarla. Si tienes los pies sucios, lávalos con agua tibia. El baño también es importante en los rituales de nacimiento. El "Libro de los Ritos" registra: "Cuando nace un hijo, se baña y obedece, y la esposa hace lo mismo. También dice: "Cuando nace un hijo, está en la habitación lateral. A finales de marzo". , su madre se baña y el rey ve el vestido de la corte." Cuando nacía el príncipe En ese momento, el monarca y su esposa se bañaban y aparecían ante el monarca con túnicas reales. El baño también es una parte importante de la etiqueta. "Etiqueta y obsequios de esponsales" registra: "Como invitado, el gerente debe bañarse una vez cada tres días y bañarse una vez cada cinco días. 下篇: Explicación del oír y escuchar la doctrina