¿Qué significa que los caballeros sean armoniosos pero diferentes y que los villanos sean armoniosos pero diferentes?

Hay un dicho en "Las Analectas de Confucio - Lutz": "Un caballero es armonioso pero diferente; un villano es armonioso pero no armonioso". Esto significa que un caballero puede mantener la armonía con los demás manteniendo su propia independencia y no lo hará ciegamente. estar de acuerdo o seguir a la multitud; los villanos sólo quieren ser coherentes con los demás, pero en realidad no siguen principios y no pueden mantener verdaderamente la armonía con los demás.

A este respecto, Zhu señaló: "Una persona armoniosa no tiene un corazón hosco; la misma persona tiene el significado de Abby".

En mi opinión, el llamado " armonía sin diferencia", significa que un caballero puede mantener una relación armoniosa y amistosa con los demás en la comunicación interpersonal, pero no tiene que estar de acuerdo entre sí en temas específicos; la llamada "armonía sin diferencia" significa que un villano está acostumbrado Está de acuerdo con lo que dicen los demás, pero no tiene una actitud armoniosa y amistosa en su corazón.

Comentarios y Análisis

La "armonía sin diferencias" es una parte importante del sistema ideológico de Confucio. "Un caballero es armonioso pero diferente, y un villano es discordante". Un caballero puede mantener una relación armoniosa con las personas que lo rodean, pero cuando se trata de cualquier cosa, debe pensar independientemente de su propio cerebro y nunca querer estar de acuerdo ciegamente con los demás. . Pero el villano no tiene opiniones propias y sólo quiere ser completamente coherente con los demás. Esto es tratar con personas. De hecho, en todas las cuestiones, a menudo se puede reflejar la diferencia entre "armonía sin uniformidad" y "armonía sin uniformidad". "Armonía sin diferencias" muestra la profunda filosofía y la elevada sabiduría del pensamiento de Confucio.

Origen:

En la era anterior a Qin, "armonía" era un concepto muy importante. Se refiere a una unidad diferente y diversa, por lo que es diferente de "tong". Por ejemplo, al cocinar, lo ácido, lo dulce, lo amargo, lo picante y lo salado deben mezclarse para lograr un estado de cinco sabores completos. Sólo cuando el sabor excede lo salado y lo ácido puede considerarse un alimento de primera clase. en música, Gong, Shang, Jiao, Zheng y Zheng deben combinarse. Solo cuando se combinan se puede considerar música de primera clase. Por el contrario, si los salados sólo añaden sal, los amargos vierten vinagre desesperadamente, los que aman los palacios rechazan a los comerciantes y los cuernos, y los que gustan de los comerciantes no necesitan plumas ni plumas, las consecuencias no son difíciles de imaginar. Entonces Yan Ying, que precedió a Confucio, dijo una vez: "Si se usa agua para ahorrar agua, ¿quién puede comerla?". Si el arpa tiene un solo propósito, ¿quién podrá escucharla? "Se basa en esta idea que Confucio introdujo la diferencia entre "armonía" y "tong" en el pensamiento de las relaciones interpersonales, y así surgió esta frase en "Las Analectas de Confucio Lutz". Capítulo 23 de "Las Analectas de Confucio".