¿Cómo llamó Lenin a León Tolstoi?
1. Antecedentes y significado de la escritura:
Escrito en la época de la muerte de Tolstoi, cuando Rusia estaba en medio de la Sto. Durante el Durante el gobierno reaccionario de Leipin, todas las fuerzas contrarrevolucionarias de Rusia se reunieron y unieron en el entusiasmo por evaluar a Tolstoi. Utilizaron los puntos de vista reaccionarios de Tolstoi y los convirtieron en armas espirituales en sus manos, cooperando con la sangrienta represión del gobierno zarista oficial. la conciencia revolucionaria del pueblo y extinguir el fuego de la revolución proletaria. Lenin escribió una serie de artículos incisivos entre 1908 y 1911. Al evaluar el ataque conjunto de Tolstoi al marxismo, asestó un golpe frontal a todas las fuerzas reaccionarias.
En primer lugar, Lenin señaló que es hipócrita y engañoso que todas las fuerzas reaccionarias "conmemoren" a Tolstoi. En segundo lugar, Lenin expuso la siniestra conspiración de todas las fuerzas reaccionarias para evaluar a Tolstoi con el fin de resistir la revolución proletaria y servir a sus propios propósitos políticos.
Lenin señaló: "La clase obrera rusa comprenderá más claramente a sus enemigos estudiando las obras artísticas de Tolstoi; cuando todo el pueblo ruso analice la teoría de Tolstoi, definitivamente comprenderá sus propias debilidades, que les impiden llevar a cabo su trabajo de liberación hasta el final. "El proletariado ruso debería explicar a las masas la crítica de Tolstoi al capitalismo; esto no es para limitar a las masas. En lugar de maldecir el poder del capital y del dinero, deberíamos dejarles aprender a confiar en lo tecnológico y lo tecnológico. los logros sociales del capitalismo en sus vidas y luchas, unirse en un ejército de un millón de luchadores socialistas, derrocar al capitalismo y crear un país donde la gente ya no sea una nueva sociedad donde la pobreza y la gente ya no explote a los demás "
.2. La amplitud y profundidad de las creaciones realistas de Tolstoi:
Primero, las creaciones realistas reflejan la vida social en amplitud. Tolstoi, como "espejo de la Revolución Rusa", debe entenderse ante todo como un espejo que refleja la era rusa de Tolstoi. La creación de Tolstoi describe una "imagen incomparable de la vida rusa" y refleja la vida social rusa de manera extremadamente extensa. Las principales características y tendencias de desarrollo del contenido histórico mostrado en este "cuadro central" son: el colapso de la servidumbre rusa y el surgimiento del capitalismo. Las manifestaciones específicas incluyen la intensificación de las contradicciones sociales básicas, cambios drásticos en las relaciones de clase y la reorganización de las estructuras sociales y económicas.
Absorber ciertas ideas de las tendencias históricas y refinar y resumir una mayor profundidad ideológica a partir de los contenidos históricos reconocidos. Sin embargo, las tendencias históricas y los contenidos históricos están restringidos y restringidos por las contradicciones básicas de la sociedad en un determinado período histórico. Decidir. Sin reflejar las contradicciones básicas de la sociedad, es imposible expresar la tendencia histórica y el contenido histórico de la época de Tolstoi. Como espejo que refleja la vida social rusa, sus obras deben entenderse primero como un espejo que refleja las contradicciones básicas de la sociedad rusa.
Las obras de Tolstoi reflejan las contradicciones básicas de la sociedad rusa a través de la representación de personajes. Son las contradicciones básicas de la sociedad las que constituyen el entorno típico para la supervivencia y el desarrollo de los personajes típicos en las obras de Tolstoi. A su vez, el entorno social típico de esa época se revela a través de los personajes típicos, para lograr el propósito de reflexionar. las contradicciones básicas de la sociedad.
Las contradicciones básicas de la sociedad: primero, la contradicción entre campesinos y terratenientes aristocráticos; primero, la contradicción entre campesinos y burguesía; Basándose en estas tres contradicciones, Tolstoi creó tres tipos de personajes:
En primer lugar, "Anna Karenina" retrata dramáticamente a Liao, una típica persona burguesa en el período de acumulación primitiva, como una "persecudora de la imagen de el caballero especulador.
En segundo lugar, Tolstoi creó varias imágenes de los aristócratas, presentó el destino histórico de estos aristócratas de una manera fascinante y describió sus luchas bajo la influencia de las fuerzas capitalistas en los cambios sociales de "todo cambió". Bajo el impacto del impacto, en la coyuntura histórica del fin de la servidumbre, tenían miedo, estaban en declive o se hundían, o dependían de las fuerzas capitalistas, o se dedicaban a una exploración feroz para encontrar una salida a las fuerzas capitalistas, o eran rechazados. de su propia clase. ——Una es la imagen de un noble moribundo; la otra es la imagen de un noble que dobla las rodillas y se apega; la otra es la búsqueda y exploración de la imagen de un noble. Kang. Levin es un héroe tolstoyano.
Tolstoi expresó sus opiniones y opiniones políticas hasta cierto punto al describir las reformas agrícolas y la exploración ideológica de Levin. Sin embargo, esto es sólo una fantasía utópica. También hay una imagen de un aristócrata rebelde y transformado. Por ejemplo, en el proceso de expiación, Nejliúdov se dio cuenta en cierta medida del triste destino histórico de su clase al presenciar la corrupción de los funcionarios aristocráticos y ponerse en contacto con campesinos y revolucionarios. Comenzó a romper con el viejo campo y avanzar hacia la "resurrección". y "resurrección".
En tercer lugar, Tolstoi creó muchas imágenes de agricultores. A través de la imagen de los agricultores, muestra el sufrimiento sufrido por la doble explotación y opresión de los terratenientes, aristócratas y fuerzas capitalistas tras la reforma de la servidumbre. En sus obras podemos ver claramente el panorama general de la sociedad rusa durante el período del colapso de la servidumbre y el crecimiento del capitalismo, y expresar sinceramente la maldición y el odio de las masas campesinas hacia la servidumbre, así como su conmoción y terror hacia la fuerzas del capitalismo.
Al crear tres tipos de personajes, Tolstoi reveló tres contradicciones sociales y mostró la intensificación de las contradicciones sociales básicas, los cambios en las relaciones de clase y el reemplazo de las estructuras económicas y otras características fundamentales de estos tiempos, de esta manera describe a grandes rasgos un "cuadro central" incomparable de la vida social rusa y demuestra efectivamente el colapso de la servidumbre rusa en el período histórico de 1861-1905.
En segundo lugar, la creación realista revela la profundidad de la vida social.
Como verdadero gran artista, al menos reflejaría en sus obras algunos aspectos esenciales de la revolución. Interpretación: En primer lugar, la relación entre la literatura, el arte y la vida incluye la relación entre la literatura, el arte y la revolución, por lo que "reflejar al menos algunos aspectos esenciales de la revolución" debe entenderse como reflejar al menos algunos aspectos esenciales de la vida, en segundo lugar, creía Lenin; que la esencia de la vida o de la revolución tiene "Algunos aspectos", es decir, no es única, sino que puede ser analizada; en tercer lugar, Lenin no planteó requisitos estrictos para que los escritores y obras reflejaran la esencia de la vida y de la revolución;
Pero la inspiración de Tolstoi es extensa, multifacética y relativamente completa. Expone claramente la hipocresía inherente a todas las instituciones que mantienen unida a la sociedad moderna (la iglesia, los tribunales, el militarismo, el matrimonio "legal" y la ciencia burguesa) y nos permite ver algunos aspectos esenciales de la vida social rusa. Tolstoi reveló profundamente las contradicciones sociales básicas en muchos campos como la economía, la política, el derecho, la religión, la moral, la educación y las mujeres antes de la revolución, y demostró la naturaleza de clase de varios sistemas sociales en la antigua Rusia.
Sistema económico: exposición despiadada y protesta airada contra la servidumbre, mostrando que la servidumbre estranguló las vidas miserables de los campesinos pobres, señaló claramente que la propiedad de la tierra de los terratenientes aristocráticos era la fuente de dolor y desgracia para los campesinos pobres.
Sistema político: Expone profundamente la corrupción y la maldad de la maquinaria estatal y la burocracia de la Rusia zarista.
Sistema legal: A través de la trágica experiencia de Maslova, condenó duramente las violentas instituciones del gobierno autocrático del zar.
El carácter de clase de la iglesia oficial: satiriza la hipocresía y el engaño de la iglesia oficial. La iglesia oficial santificó la malvada opresión política y sirvió como herramienta para mantener el gobierno zarista. De hecho, fue un veneno espiritual utilizado por el gobierno zarista combinado con una represión violenta para anestesiar ideológicamente y engañar al pueblo para que permitiera que lo devastaran y masacraran.
En tercer lugar, la amplitud y profundidad de la expresión artística dependen de la amplitud y profundidad de la comprensión artística.
La cognición artística es la premisa de la expresión artística, y la expresión artística es la exhibición y presentación de la cognición artística. La razón por la que Tolstoi se convirtió en un "artista genio" fue que estaba muy familiarizado con la vida social rusa y estaba lleno de las emociones más profundas y la ira más fuerte. La característica más importante de la creación de Tolstoi es el realismo más sobrio, es decir, la verdad y la simplicidad, arrancando audazmente todas las máscaras y corrigiendo las falacias y herejías utilizadas por la clase dominante para engañar al pueblo durante miles de años.
Para arrancar todas las máscaras y lograr el realismo más sobrio, Tolstoi exige a sus protagonistas que exploren y persigan o se centren en el destino de los personajes dañados para revelar el origen de la desgracia y el dolor; contraste para dibujar dos campos completamente diferentes y marcadamente opuestos en el mundo, de modo que la belleza del sexo y lo falso, lo malo y lo feo se complementen.
3. León Tolstoi es un espejo de la Revolución Rusa:
Primero, primero, las obras de Tolstoi reflejan la naturaleza de la Revolución Rusa hasta cierto punto y características. "La Revolución Rusa fue una revolución burguesa en términos de contenido social y económico, y una revolución democrática burguesa en términos de contenido social. Una de las principales características de la Revolución Rusa fue que la llevó a cabo la burguesía campesina en un período en el que el capitalismo era La revolución de clases estaba muy desarrollada en todo el mundo y Rusia estaba relativamente desarrollada. El contenido central y básico de la revolución burguesa campesina es la cuestión de la tierra. Lenin creía que la eliminación de los restos de la servidumbre y sus manifestaciones en Rusia era la clave para la solución. Revolución burguesa campesina rusa. Aunque Tolstoi no entendió completamente a Rusia La naturaleza y las características de la revolución no abogan por la violencia, sus obras expresan verdaderamente las demandas de tierra de los campesinos rusos, su descontento y su maldición contra la propiedad de la tierra de los terratenientes y aristócratas. , y su urgente deseo de eliminar los restos de la servidumbre, criticando la ideología de la democracia.
La exploración y expresión de Tolstoi de la cuestión de la tierra se puede dividir a grandes rasgos en dos etapas: primero, sobre la premisa de retener. Al sistema agrícola patriarcal ruso y a sus métodos de gestión, buscó una salida mejorada como terrateniente aristocrático. En primer lugar, desde la perspectiva de los campesinos patriarcales, el escritor examinó el fenómeno social desigual y llegó a la conclusión de que negaba la propiedad de la tierra; terratenientes aristocráticos Con sobrio realismo, el escritor encuentra la verdadera causa del desastre masivo, revela que la acumulación continua de propiedad privada y riqueza obtenida por la clase dominante a través de la explotación de los trabajadores es la fuente de la desgracia y el sufrimiento de la gente. refleja verdaderamente la tendencia histórica de eliminar la servidumbre, abandonar la propiedad privada de la tierra y resolver los problemas de la tierra de los agricultores y, en cierta medida, muestra la naturaleza y las características históricas de la Revolución Rusa.
En segundo lugar, la de Tolstoi. Las obras muestran la fuerza y la debilidad de la Revolución Rusa hasta cierto punto, y también muestran su fuerza y limitaciones. - En primer lugar, las obras de Tolstoi expresan la resistencia espontánea y la ira contra el gobierno zarista, expresando las emociones, la psicología y las demandas democráticas. campesinos, como la resurrección; en segundo lugar, reflejan la tendencia histórica de eliminar los restos de la servidumbre; plantea claramente las demandas de tierras de los agricultores; en tercer lugar, expresa el ideal político de los agricultores rusos que intentan establecer una pequeña población libre e igualitaria; escalar la vida social campesina en lugar de un estado de clases de estilo policial. Este tipo de "cambiar el edificio sin destruir todo el edificio" no es el ideal político de "una vida social libre e igualitaria para los pequeños agricultores". sólo muestra la fuerza de la revolución campesina rusa, pero también refleja su debilidad.
Debilidades: Primero, lo que persiguen los campesinos revolucionarios. Cómo debería ser la nueva vida social es poco claro e incomprensible; ¿Qué lucha debería adoptar para buscar esta nueva vida social de la que no estoy seguro? Los pensamientos y acciones revolucionarias de Tolstoi no mostraron la ventaja de lucha revolucionaria. Por lo tanto, Lenin señaló que los pensamientos de Tolstoi eran un espejo de las debilidades y deficiencias de Tolstoi. el levantamiento campesino chino y un reflejo de los campesinos débiles y tímidos que sabían administrar en el campo patriarcal. Los campesinos son adictos a las ilusiones, carecen de alfabetización política y no son firmes en su voluntad revolucionaria. Del análisis anterior se desprende que, por un lado, Tolstoi reveló profundamente las características de la Revolución Rusa. Su origen, naturaleza y características expresaron sinceramente las demandas revolucionarias de los campesinos rusos; predicación reaccionaria de "No combatir la violencia con violencia", resistiendo y cancelando la revolución. De esta manera, Tolstoi se convirtió en un revolucionario "revolucionario" o "revolucionado".
4. Un breve análisis de la cosmovisión y la creación de Tolstoi:
(1) Cambios en la cosmovisión: (1) Condiciones externas: el surgimiento del capitalismo y el colapso de los viejos cimientos de la Rusia patriarcal. (2) Factores internos - En términos de origen y educación, pertenecía a la clase alta de terratenientes aristocráticos rusos, pero estaba cerca de los campesinos y su estatus de vida cambió.
La transformación de la cosmovisión de Tolstoi es el proceso y el resultado positivo de la lucha entre dos factores ideológicos en su cosmovisión. La contradicción inherente entre los factores ideológicos de los aristócratas y los campesinos en su visión del mundo es la contradicción básica de la sociedad rusa: la contradicción entre campesinos y terratenientes, que se refleja en la conciencia de este escritor.
(2) La contradicción entre la cosmovisión y la creación de Tolstoi: por un lado, es un artista talentoso que no solo creó una imagen incomparable de la vida rusa, sino que también creó obras de primera clase en la literatura mundial; El realismo más sobrio, arrancándose todas las máscaras; hizo una protesta muy fuerte, franca y sincera contra las mentiras y la hipocresía en la sociedad; criticó despiadadamente la explotación del capitalismo y expuso la tiranía del gobierno y de los tribunales y órganos de gestión estatal. La farsa revela la contradicción extremadamente profunda entre el aumento de la riqueza y los logros de la civilización y la intensificación de la pobreza, la barbarie y el sufrimiento de los trabajadores. Por otro lado, es un loco terrateniente cristiano; el otro es un tolstoyano que propugna el cultivo moral; el loco propugna no resistir al mal con violencia, propugna la cosa más despreciable del mundo, que es la religión, y se esfuerza por hacer; pueblo Los sacerdotes de la fe moral tomaron el lugar de los sacerdotes oficiales, es decir, cultivaron el monaquismo más refinado y, por tanto, particularmente malo.
Lo que preocupaba a Tolstoi no eran los cambios en la autocracia de la Rusia zarista, sino el cultivo moral de los propios miembros de la sociedad. No comprende que la moralidad es una categoría histórica y de clase, y que la moralidad que trasciende las clases es sólo una ilusión. Estas misteriosas predicaciones que borran los antagonismos de clases y resisten la lucha de clases son venenos ideológicos extremadamente dañinos, arsénico mezclado con miel. No combatir la violencia con violencia evitó por completo la lucha revolucionaria de masas de 1905-1907 y negó los medios revolucionarios. Su revolución es simplemente una revolución campesina patriarcal, lo cual es absurdo y muy dañino.
(3) La visión del mundo de Tolstoi y las contradicciones de clases sociales tienen sus raíces en su creación:
Las contradicciones de Tolstoi no son asuntos personales, sino la vida real en Rusia en ese momento, situaciones contradictorias, influencias sociales y reflejos de tradiciones históricas. La existencia determina la conciencia.
Vida real: las contradicciones sociales básicas se intensifican, las relaciones de clase sufren cambios drásticos y las estructuras sociales y económicas se reorganizan.
Condiciones contradictorias: Se basa en las condiciones de vida de millones de agricultores que favorecen a los niños frente a las niñas y tiene un doble carácter.
Influencia social: Fui influenciada por la vieja sociedad durante mi período de lactancia y las fuerzas reaccionarias me reprimieron brutalmente.
Tradición histórica: Es el hábito tradicional y la inercia histórica del sistema nacional cerrado, atrasado, conservador y silencioso del este de Asia.
5. Opiniones y métodos de Lenin sobre Tolstoi:
Desarrollo de la crítica literaria marxista: Los comentarios de Lenin sobre Tolstoi son espíritu de partido y naturaleza científica, espíritu revolucionario y
A brillante ejemplo de la combinación de realismo y espíritu. Los comentarios de Lenin fueron a la vez políticos y artísticos, y combinaron orgánicamente ambos.
Heredar críticamente el legado literario de Tolstoi:
Las opiniones y métodos de Lenin sobre Tolstoi: primero, exponer científicamente a Tolstoi utilizando la teoría del reflejo del materialismo dialéctico La relación entre la cosmovisión, la creación y la vida de Tolstoi correctamente revela el contenido objetivo y las raíces sociales de la cosmovisión y la creación de Tolstoi. En segundo lugar, Lenin era bueno analizando escritores y obras clásicas desde la perspectiva del materialismo histórico (aspecto vertical). Es la relación entre evaluación histórica (altura y utopía) y evaluación realista (que pierde todo significado práctico y toda base teórica con el desarrollo de los tiempos). En tercer lugar, critica la falacia de la metafísica idealista difundida por diversas fuerzas políticas al evaluar a Tolstoi. Dividido en dos partes: raíces de clase, raíces políticas y raíces sociales. En cuarto lugar, Lenin se adhirió al principio del espíritu de partido en la literatura, utilizó puntos de vista políticos proletarios para elaborar las tendencias políticas de las teorías y obras de Tolstoi (crítica de la servidumbre y el odio al capitalismo) y evaluó correctamente su papel en el significado de la revolución proletaria rusa. y función. "El proletariado ruso debería explicar la crítica de Tolstoi al capitalismo a las masas, no para limitarlas a maldecir el poder del capital y el dinero, sino para enseñarles a confiar en el poder del capitalismo en todas partes de sus vidas y luchas. Logros tecnológicos y sociales , se unen en un ejército de un millón de luchadores socialistas para derrocar al capitalismo y crear una nueva sociedad donde la gente ya no sea pobre y la gente ya no explote a los demás."
"Estudio sobre la clase trabajadora rusa. las obras artísticas les darán una comprensión más clara de sus enemigos; cuando todo el pueblo ruso analice las teorías de Tolstoi, seguramente comprenderán dónde residen sus propias debilidades, y son estas debilidades las que les impiden convertirse en la causa de la liberación. hasta el final.”