La tesis sobre la Ruta de la Seda Overland debe tener entre 1000 y 2000 palabras.
La Ruta de la Seda fue una línea histórica de transporte comercial a través de Europa y Asia, que promovía intercambios amistosos entre Europa, Asia, África y China. China es la ciudad natal de la seda, y la seda es el producto más representativo exportado por China en el comercio que pasa por esta ruta. En la segunda mitad del siglo XIX, el geógrafo alemán Richthofen llamó a esta ruta de transporte terrestre la "Ruta de la Seda". Desde entonces, los historiadores chinos y extranjeros han coincidido con este término y todavía se utiliza en la actualidad.
El término "Ruta de la Seda" se originó en "China" publicado por el geógrafo alemán Ferdinand von Richthofen en 1877, a veces denominado Ruta de la Seda. Aunque la Ruta de la Seda fue producto del desarrollo económico y comercial promovido por los países a lo largo de la ruta, mucha gente cree que Zhang Qian de China abrió dos veces una nueva era de intercambios chino-extranjeros. Y abrió con éxito la última cortina de cuentas entre Oriente y Occidente. Desde entonces, esta ruta se ha salido de la "carretera nacional", y embajadores y empresarios de varios países han seguido el camino abierto por Zhang Qian en una corriente interminable. Desde príncipes y nobles hasta mendigos y prisioneros, todos han dejado sus huellas en este camino. Este canal de este a oeste conecta estrechamente las Llanuras Centrales y las Regiones Occidentales con Arabia y el Golfo Pérsico. Después de siglos de continuos esfuerzos, la Ruta de la Seda se extendió hacia el oeste hasta el Mediterráneo. A grandes rasgos, el tramo oriental de la Ruta de la Seda llegaba a Corea del Sur y Japón, y el tramo occidental llegaba a Francia y Países Bajos. También se puede llegar a Italia y Egipto por mar, convirtiéndose en una vía de amistad para los intercambios económicos y culturales entre Asia, Europa y África.
(1) Regiones occidentales: Durante la dinastía Han, la gente llamaba las regiones occidentales al oeste del paso Yumen y el paso Jiayuguan en la provincia de Gansu, que es la actual región de Xinjiang y más allá. Antes del emperador Wu de la dinastía Han, había muchos países pequeños allí, y algunos países pequeños al norte de las montañas Tianshan estaban controlados y esclavizados por los Xiongnu.
(2) Primera misión de Zhang Qian a las regiones occidentales:
Propósito: el emperador Wu de la dinastía Han reclutó enviados a las regiones occidentales para prepararse para contactar al clan Dayue que fue expulsado. desde Hexi a las regiones occidentales por los Xiongnu Atacan a los hunos con * * *. Zhang Qian, deseoso de contribuir al país, suscribió resueltamente.
Qué pasó: En 138 a.C., viajó hacia el oeste desde Chang'an con más de cien seguidores. En el camino, fue capturado por los hunos y encarcelado durante diez años. No olvidó su misión, escapó con éxito y llegó a Dayue. En ese momento, Dayue ya se había movido hacia el oeste y no tenía intención de volver a luchar contra los hunos. Zhang Qian regresó a Chang'an e informó al emperador Wu de la dinastía Han lo que había visto y oído en las regiones occidentales y su deseo de comunicarse con la dinastía Han.
(3) Segunda misión de Zhang Qian a las regiones occidentales:
En 119 a. C., el emperador Wu de la dinastía Han envió a Zhang Qian en una segunda misión a las regiones occidentales. Zhang Qian encabezó una delegación con miles de vacas, ovejas y grandes cantidades de seda para visitar muchos países de las regiones occidentales. Los países occidentales también enviaron enviados a visitar Chang'an. Después de eso, los intercambios entre la dinastía Han y las regiones occidentales se hicieron más frecuentes.
(4) El establecimiento de las regiones occidentales:
2. Los países de las regiones occidentales se unieron a la dinastía Han uno tras otro. En el año 60 a. C., la dinastía Han Occidental estableció el Protectorado de las Regiones Occidentales para hacerse cargo de los asuntos de las Regiones Occidentales. Desde entonces, Xinjiang ha estado bajo la jurisdicción del gobierno central y se ha convertido en una parte integral de China.
2. Ruta de la Seda:
Después de la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales, los enviados y comerciantes de la dinastía Han se dirigieron hacia el oeste uno tras otro, y también los enviados y comerciantes de las regiones occidentales. vino hacia el este. Transportaron seda y textiles chinos desde Chang'an a Asia occidental a través del corredor Hexi y la actual región de Xinjiang, y luego a Europa, e importaron tesoros raros de países occidentales a China continental. Esta arteria terrestre que conecta China y Occidente es la famosa Ruta de la Seda de la historia.
Después del emperador Wu de la dinastía Han, los comerciantes de la dinastía Han Occidental a menudo se hacían a la mar para comerciar y abrieron rutas de transporte marítimo. Esta es la famosa Ruta Marítima de la Seda de la historia.
3. Ban Chao administró las regiones occidentales;
En el año 73 d.C., la dinastía Han del Este envió a Ban Chao como enviado a las regiones occidentales. Ayudó a los países de las regiones occidentales a deshacerse del control de los Xiongnu y fue designado protector de las regiones occidentales por la dinastía Han del Este. Opera en las regiones occidentales desde hace 30 años y ha fortalecido la conexión entre las regiones occidentales y el continente. Ban Chao envió a Gan Ying a Da Qin y a Gan Ying al Golfo Pérsico. En el año 166 d.C., enviados de la dinastía Qin llegaron a Luoyang, que fue el primer contacto directo entre los países europeos y China.
Bolsa de productos básicos
Como sugiere el nombre "Ruta de la Seda", en esta ruta de más de 7.000 kilómetros, la seda, al igual que la porcelana homóloga de China, se convirtió en el símbolo de la prosperidad y la civilización en el este de Asia en aquella época. La seda no sólo era un importante producto de consumo de lujo en la Ruta de la Seda, sino también una herramienta política eficaz para las dinastías chinas. Los enviados de amistad enviados por China a las regiones occidentales e incluso a otros países a menudo utilizan la seda como un medio eficaz para expresar la amistad entre los dos países. Además, la expansión de la seda hacia Occidente también cambió ligeramente la impresión que los países occidentales tenían de China. Cuando los precios extremadamente altos de la seda y la porcelana llegaron a Constantinopla, un número considerable de personas creyó que China e incluso el este de Asia eran regiones ricas en productos. Los jefes de estado y los nobles solían vestir seda china teñida con rojo fenicio y utilizar porcelana en sus hogares como símbolo de gloria. Además, el lapislázuli procedente de Afganistán también siguió llegando junto con las caravanas a Europa y Asia. La amplia difusión de este producto comercial en Eurasia, mucho antes que la seda, contribuyó a la promoción de los intercambios comerciales entre Europa y Asia. Este precioso bien fue alguna vez un símbolo de la riqueza de los países de Mesopotamia. Después de que el lapislázuli se introdujo en la India, los budistas lo consideraron uno de los siete tesoros budistas de allí, lo que añadió un color religioso de larga data al lapislázuli. La propagación de uvas, nueces, zanahorias, pimientos, frijoles, espinacas (también conocidas como comida persa), pepinos (llamados cucurbitáceas en chino) y granadas ha agregado más opciones a la dieta diaria de los asiáticos orientales. El vino de las regiones occidentales se ha integrado en la cultura vitivinícola tradicional china a través del desarrollo histórico. Las caravanas transportaban principalmente hierro, oro, plata, espejos y otros artículos de lujo desde China. A China se enviaban animales y pájaros raros, plantas, pieles, hierbas medicinales, especias y joyas.
Intercambio cultural
La antigua tecnología de China se extendió a Occidente: el Sutra del Diamante de la dinastía Tang, el material impreso más antiguo conocido, fue descubierto en Dunhuang. La fabricación de papel ha contribuido enormemente a la posición de liderazgo de China en la ciencia y la tecnología ancestrales del mundo. Sin embargo, parece que sólo algunos países del este y sur de Asia han desarrollado industrias papeleras. Con la apertura de la Ruta de la Seda, los productos de papel comenzaron a aparecer en las regiones occidentales y más allá. En el yacimiento arqueológico de Loulan se descubrió papel antiguo del siglo II. Aunque el papel también se utilizaba en Asia Central, no hay pruebas de que existiera una industria papelera. Mucha gente cree que la expansión de la fabricación de papel a Occidente trajo enormes cambios a Europa y Asia Central, pero los cambios iniciales fueron crueles: el poder de la dinastía Tang y la emergente dinastía Abasí en Asia Central estaban constantemente en desacuerdo. Durante la Guerra de Nerón, que tuvo un fuerte impacto en la situación política en Asia Central, los árabes trajeron prisioneros de guerra chinos a Samarcanda a lo largo de la Ruta de la Seda, y entre estos prisioneros de guerra se encontraban artesanos chinos que eran buenos en la fabricación de papel. Con el tiempo, la fabricación de papel se extendió por todo el mundo.
Hay densos desiertos en la región occidental y la prosperidad de varios países suele ser inseparable del agua. El agua de deshielo de las montañas Tianshan y Kunlun es una de las principales fuentes de agua en la región occidental. Sin embargo, recoger agua de nieve no es fácil. Después de derretirse, el agua acumulada al pie de la montaña se evaporará o se filtrará en el suelo en un corto período de tiempo. Desde que la dinastía Han envió tropas a las regiones occidentales para acaparar y desarrollar la agricultura, la tecnología karez y de canales de pozos difundida en las zonas montañosas fue utilizada por soldados de las regiones occidentales que también necesitaban agua, y gradualmente se extendió a otros países. Si la tecnología Karez fue introducida en las regiones occidentales desde China o Persia siempre ha sido un tema controvertido. Pero hay hechos que demuestran que la tecnología de canales de pozos y los métodos de perforación de pozos se extendieron desde China hacia Occidente: según "Registros históricos", el general Li Guangli de la Segunda División dirigió tropas para atacar Dawan para cortar el agua y asediar la ciudad. . Pero "el nuevo pueblo Han en Wancheng sabía cómo cruzar el pozo", lo que permitió al pueblo Dawan persistir durante mucho tiempo.
La imprenta en la antigua China fue también una de las tecnologías que se extendió hacia Occidente a lo largo de la Ruta de la Seda. En Dunhuang, Turpan y otros lugares se encontraron bloques de madera y algunos productos de papel utilizados para la impresión con bloques. Entre ellos, el grabado del Sutra del Diamante de la dinastía Tang aún se conserva en Gran Bretaña. Esto sugiere que la imprenta se había extendido a Asia Central al menos durante la dinastía Tang. Durante el siglo XIII, muchos viajeros europeos llegaron a China a lo largo de la Ruta de la Seda y trajeron esta tecnología a Europa. En el siglo 65438+5 d.C., el europeo Johannes Gutenberg utilizó tecnología de impresión para imprimir una Biblia. En 1466 apareció en Italia la primera imprenta, difundiendo esta tecnología que facilitaba el intercambio cultural por toda Europa.
Intercambio de pensamientos religiosos
Los misioneros occidentales descubrieron en el norte de China durante la dinastía Tang (siglo VII), al igual que a principios de la dinastía Han Oriental, el budismo se extendió desde la "Ruta de la Seda". " en los lados norte y sur del desierto de Taklimakan. El área del subtúnel "Road" se extendió a varios países de las regiones occidentales. Existen muchas teorías sobre la introducción del budismo en las regiones occidentales. Pero en casa y en el extranjero, "la opinión básica en los círculos académicos es que el budismo se introdujo en las regiones occidentales ya en el siglo II a. C. y hasta finales del siglo I a. C.".
Según esto, después de que el budismo fuera introducido en las regiones occidentales de Khotan en el año 87 a. C., se extendió desde la tierra santa budista de Khotan a Yecheng, Yarkand, Taxkorgan y Kashgar en la ruta norte de la "Ruta de la Seda" desde el año 60 a. 10 a. C., Aksu, Kuqa, Yanshou y otros lugares, así como Qiemo, Ruoqiang, Milán, Loulan y otros lugares del noreste. Además del budismo, el zoroastrismo, el maniqueísmo y el nestorianismo también llegaron a China a lo largo de la Ruta de la Seda y se ganaron la fe de muchas personas. A lo largo de los ramales de la Ruta de la Seda, se extendió a Corea, Japón y otros países asiáticos.
El zoroastrismo (zoroastrismo) es la actitud de China hacia el zoroastrismo persa (esto puede estar relacionado con el Islam, que es hostil al zoroastrismo en las regiones occidentales), y se extendió hacia el este a lo largo de la Ruta de la Seda en los siglos V-I. , se considera la religión más antigua introducida en las regiones occidentales. El zoroastrismo fue alguna vez la religión estatal de Persia, pero se vio obligado a desplazarse hacia el este después del surgimiento del Imperio Árabe. Según los registros, todos los países de las regiones occidentales creían en el zoroastrismo en ese momento, y en China, fue apoyado por los emperadores de los países del norte durante las dinastías del Sur y del Norte. En la dinastía Tang, también había muchos santuarios para "Hu Shang orando por bendiciones". Para controlar el desarrollo del zoroastrismo, los gobernantes locales establecieron la posición de Saber en un intento de incorporar la religión al sistema de gestión nacional. Sin embargo, esta religión básicamente desapareció después de la dinastía Song. Sus costumbres religiosas son conservadas por los uigures y tayikos y se han convertido en una costumbre cultural nacional.
El nestorianismo es una rama de la secta nestoriana del cristianismo sirio. Según los registros históricos, el nestorianismo fue profundamente favorecido por el emperador a principios de la dinastía Tang. Li Shimin una vez aprobó que los cristianos construyeran un templo en Chang'an, que originalmente se llamaba "Templo Persa" y luego pasó a llamarse "Templo Romano" y "Templo Daqin". Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, Aluo fue considerado el gran mago de la ciudad, y más tarde se colgó una estatua del emperador Tang en la iglesia. Después de que estalló la rebelión de Anshi en 755 d.C., Yi, un cristiano de Beijing, ayudó a sofocar la rebelión y luego recibió la túnica púrpura. A partir del año 635, el nestorianismo se desarrolló sin problemas en China durante 150 años y, junto con el zoroastrismo y el maniqueísmo, fue conocido como las "tres religiones" de la dinastía Tang. El nestorianismo decayó gradualmente después de las dificultades de la ley Huichang, pero continuó hasta la llegada del catolicismo a China durante la dinastía Ming.
Después de la dinastía Yuan, la Ruta de la Seda de oeste a este fue gradualmente ignorada, lo que estimuló indirectamente el ascenso del poder marítimo europeo. Después de la publicación de "Los viajes de Kyle Polo por China", China y Asia se convirtieron en los países prósperos y civilizados que muchos europeos anhelaban. Los países españoles y portugueses comenzaron a intentar evitar las rutas del Mediterráneo y la antigua Ruta de la Seda controlada por Italia y Turquía y conectarse con China por mar, con la esperanza de obtener más ganancias del comercio de la Ruta de la Seda. Algunos países también querían extender su religión hacia Oriente. En 1492, uno de los objetivos del viaje de Colón era llegar a China y crear otra ruta comercial mejor que la Ruta de la Seda. Sin embargo, llevó a Europa a descubrir el Nuevo Mundo de América con gran decepción. Así, los exploradores posteriores a Colón iniciaron la era colonial del Nuevo Mundo en América. Después del siglo XVII, los Países Bajos y Gran Bretaña también ampliaron su influencia en África, América y el Pacífico Sur. A principios del siglo XIX, aunque las potencias europeas se habían extendido por todo el mar, Occidente todavía consideraba a China como un lugar de anhelo y era la civilización más próspera y antigua. Los estudiosos creen que esta es la influencia espiritual aportada por la Ruta de la Seda en la historia de los intercambios chino-occidentales, y también creó la impresión de que Occidente podría obtener enormes ganancias a través del comercio con China en los últimos 200 años.