Las tres palabras de Feng Menglong
Nombre: Feng Menglong
También conocido como: Apodado "Dragón Púrpura Youzi Youzi Youlong"
Género: Masculino
Nacimiento y muerte fecha: 1574-1646.
Dinastía: Dinastía Ming
Periodo literario: literatura de la Dinastía Ming.
Obras representativas: "Palabras para advertir al mundo", "Palabras para despertar al mundo" y "Palabras para perseverar" de Yu Shiming.
Escritores contemporáneos: Ling Mengchu, Xia Wanchun
Vidas de escritores:
Escritores y dramaturgos populares de la dinastía Ming. La palabra sigue siendo dragón. También conocido como Ziyou, título póstumo Tú, maestro de Mohanzhai, tercer término en música antigua, esclavo Ci, etc. Originario de Changzhou (ahora Suzhou, provincia de Jiangsu), nació en una familia de eruditos-burócratas. Mi hermano soñaba con laureles y era bueno pintando. El hermano mayor Meng Xiong, el discípulo mayor, una vez estudió con "Primavera y otoño" de Feng Menglong y tiene poemas transmitidos al mundo. Los tres hermanos también son conocidos como los "Wuxia Three Feng".
Feng Menglong tenía talento cuando era joven. Es conocedor y respetado por sus compañeros. Es de mentalidad amplia, ecléctico en su erudición y sus acciones a menudo no están limitadas por el confucianismo. En coautoría con Wen Zeng, Yao Ximeng, Qian, etc. Cuando estudiaba en Xitang, la familia de Hou en Jiading, se enredó con celebridades como Hou Tongzeng y sus hermanos, y su artículo fue devuelto. Cuando Xiong Tingbi era gobernador de Nanjing, consideraba a Feng Menglong como un erudito que permaneció en la escuela y trató de reclutarlo. Sin embargo, debido a su temprana inscripción en la escuela, fracasó repetidamente en los exámenes imperiales. Estuvo atrapado entre los estudiantes durante mucho tiempo y cayó en la pobreza. Una vez se ganó la vida enseñando en la biblioteca. En los últimos años de Wanli, Tian Zhi invitó a Feng Menglong a dar conferencias sobre "Primavera y otoño" en Macheng. En el primer año de Tianqi (1621), Feng Menglong viajó por todo el país. Al año siguiente, ofendió a su jefe debido a sus comentarios y regresó a su ciudad natal. En el sexto año del Apocalipsis, los eunucos arrestaron a Zhou Shunchang y Feng Menglong también fue perseguido. Justo cuando los guardaespaldas estaban desenfrenados, Feng Menglong se enojó y escribió un libro, completando "Citas de Yu Shi" (un título antiguo de novelas antiguas y modernas), "Shi Jing", "Xing Yan" y "Evaluación de Tan Gui en la antigüedad". and Modern Times", la compilación de "Taiping Guangji Dynasty", "Think Tank", "Love History" y "Taixia". En el tercer año de Chongzhen (1630), obtuvo el título de estudiante tributo y recibió educación en el condado de Dantu. En el séptimo año, fue ascendido al condado de Shouning, provincia de Fujian. Durante su mandato, "la política es simple y los castigos claros, y la literatura es lo primero" ("Kangxi Shouning County Chronicles · Biografía oficial"), y compiló y editó "Shouning Hou Chronicles". Después de 11 años en el cargo, se jubiló y regresó a su ciudad natal. En sus últimos años, continuó trabajando incansablemente en la creación de novelas y la investigación de arreglos dramáticos. En el año diecisiete de Chongzhen (1644), el ejército de levantamiento campesino liderado por Li Zicheng derrocó a la dinastía Ming. Feng Menglong estaba desconsolado desde el punto de vista de la ortodoxia feudal. Con la esperanza de ZTE, compiló una "Crónica de Shen Jia". Cuando las tropas Qing se dirigieron al sur, extrañó su tierra natal y viajó entre Zhejiang y Fujian. Publicó un libro "Una breve introducción a Zhongxing" para promover la lucha contra la dinastía Qing. En el segundo año de Longwu, que fue el tercer año de Shunzhi en la dinastía Qing (1646), Chun Chun murió de pena y ira. Según la leyenda, fue asesinado por soldados Qing.
"Al principio me asombro, si mi nombre es Tian, no soy mi hermano. Durante un tiempo, las celebridades liderarán y, a través de los siglos, el romance guiará a las generaciones futuras. Melocotones y se plantan ciruelas con rocío de flores y la pipa fluye en el patio despejado". Cuando regreso, voy. Después de mudarme a Dongyin, aprendí a cocinar solo. ""Feng Youlong" de Wen Hejian es el mejor resumen de la vida de Feng Menglong.
Pensamientos literarios: Feng Menglong amó los pensamientos literarios de Li Zhuowu durante toda su vida y estuvo profundamente influenciado por ellos. Declaró claramente: "Eruditos confucianos ¿Sabías que la Razón es el modelo de la emoción, quién sabía que la verdad era la dimensión de la razón? " ("Comentario general", Volumen 1 de "Historia del amor") Todo se basa a regañadientes en la verdad, y sólo lo sincero es real. Por eso, defendió públicamente que "el país y el mundo deben ser sentimentales" ("Prefacio a "Historia del amor"), y se opuso al uso de En términos de literatura, Feng Menglong cree que hay dos tipos de literatura de diferente naturaleza: una es la verdadera literatura de boca de Ye Zhi y la otra es la recomendación de caballeros. y los eruditos La literatura falsa de la felicidad de los solteros. Sólo la literatura que surge naturalmente de los sentimientos chinos puede considerarse literatura verdadera y puede expresar el temperamento de las personas. Desde las Seis Dinastías, la poesía se ha utilizado para "ver talentos" y "aprender". " y las "conferencias" se han convertido en clichés y ya no pueden expresar bien el temperamento de las personas. Así que evolucionaron hasta convertirse en palabras, que se convirtieron en canciones, dramas y dramas legendarios. Con el desarrollo de la literatura, los cambios de estilo y estilo "también son necesarios para "El temperamento de uno" (prefacio a "Nuevas voces en la nieve"). Si la música no es suficiente para expresar el temperamento de uno, entonces "es probable que cambie de nuevo, pero "Powder Lotus" y "Dazao Gang" ("Tai Xue" ). "Prefacio a una nueva obra").
En opinión de Feng Menglong, la literatura debe surgir de las emociones humanas y expresar el temperamento humano, y el temperamento humano es la fuerza más activa que promueve el desarrollo y el cambio de la literatura. Una vez que cierto tipo de literatura se convierte en una herramienta para la predicación, se volverá rígida y será reemplazada por otro tipo de literatura que pueda expresar el temperamento humano. Este tipo de pensamiento literario que defiende la naturaleza y expresa el temperamento humano rompe el principio feudal ortodoxo de juzgar la literatura. Es sin duda una crítica y una negación de la literatura utilizada por los emperadores, para entretenimiento y ocio. En cuanto a la creencia de que hay dos tipos de literatura, la literatura verdadera y la literatura falsa, defender la literatura verdadera y oponerse a la literatura falsa, y creer que el proceso de cambio literario es el proceso en el que la literatura viva salvaje e innovadora de Tian Fu reemplaza a la rancia y muerta. literatura, esto es aún más notable. Bajo la guía de este pensamiento literario progresista, Feng Menglong participó en diversas actividades literarias.
La defensa y organización de canciones populares y novelas populares. Feng Menglong publicó dos colecciones de canciones populares, "Guazhi'er" y "Folk Songs" alrededor del año 40 de Wanli (1612), que incluían más. Más de 800 canciones populares difundidas en Wuzhong. Una canción popular. La mayoría de estas obras son "Romance Records" de Tian Fu, escritas por gente salvaje y desenfrenada, recomendadas por nobles y solteros, y no publicadas en el mundo de la poesía. Feng Menglong los amaba y se arriesgó a ser atacado para compilarlos en un libro y hacerlos circular ampliamente, porque creía que estas obras eran "el sonido de la música folclórica", "escritos naturales entre el cielo y la tierra", "Ruofu tomó prestado". el poder de hombres y mujeres" Los verdaderos sentimientos se utilizan como medicina falsa y son como ramas colgantes" ("Prefacio de la canción popular"). Por ejemplo, Mudou y Wanli en "Hangzhi Er" describen el amor leal entre hombres y mujeres, que es simple, natural y sentimental, y expresa los requisitos de la época para la liberación individual. Sin duda, esto tiene el significado de romper con la falsa y cruel ética feudal, luchar por la libertad y la felicidad y enfatizar el valor humano. Después de su publicación, se hizo muy popular, "recorrió el mundo, inspirando" y "realmente impactante" ("Wild Collection·Fashion Circle" de Shen Defu). Pero también hay algunas descripciones pornográficas y vulgares que no tienen mucho estilo.
En términos de novelas populares, Feng Menglong también es un defensor activo. Él cree: "En términos generales, la gente de la dinastía Tang elige palabras que atraen la mente literaria; la gente de la dinastía Song elige palabras que son populares y armoniosas. En el mundo, hay menos mentes literarias y más oídos, por lo que las novelas son Dotado de menos palabras y más popularidad hoy, probé la descripción del orador en vivo, y hay algunos que están felices, algunos están tristes, algunos están llorando, algunos están cantando y bailando, si quieres agarrar un cuchillo, entonces tienes. para adorar, entonces hay que tomar una decisión, luego hay que donar dinero; los que tienen miedo son valientes, los que son inmorales son virtuosos y los que son delgados están deprimidos. Los tercos caerán." Aunque " El Clásico de la piedad filial" y "Las Analectas de Confucio" se memorizan todos los días, no necesariamente son tan conmovedores ni tan profundos. "("Prefacio a las novelas antiguas y modernas") Esto muestra que Feng Menglong se ha dado cuenta de que la literatura popular tiene una influencia artística amplia y profunda entre los ciudadanos y agricultores sin educación. Abogó por la literatura popular para difundir novelas de un pequeño número de "alfabetos". " La gente Feng Menglong recopiló una gran cantidad de novelas populares antiguas y modernas, y se pueden seleccionar 120 artículos como "Personas que se beneficiaron de Li Er" durante el período del Apocalipsis. Publicado. Este es el llamado Yu Shi Ming Yan y Xing. Yan, conocido colectivamente como "San Yan"
"San Yan" y otras novelas "San Yan" incluyen algunas obras antiguas de las dinastías Song y Yuan, y algunas obras nuevas de la dinastía Ming y Feng Menglong. , pero es difícil distinguir claramente si se trata de obras antiguas de las dinastías Song y Yuan o de obras nuevas de la dinastía Ming, estas obras tienen distintos grados de adiciones y eliminaciones, con temas complejos y contenidos complejos. y el amor, y denuncias de traición y traición. Lo que es más notable es que hay muchas obras que describen la vida de la gente común, como "Missing Friends on the Beach" de Shi Runze y "Reunion Pearl Shirt". The Angry Treasure Box" de Du Shiniang y "Monopoly" de Oil Salesman. En estas obras se deben respetar los sentimientos y valores de las personas, lo cual es contrario a la ética feudal y los conceptos tradicionales. La razón por la cual Qin Zhong, quien vende aceite, es favorecido por Qin Zhong, que vende flores, porque es recto, conocedor y respeta la dignidad humana. Shen Qixian está decidido a dedicarse a Qin Zhong y dice: "Nunca me quejaré de la comida y la ropa hasta la muerte". " "Hugh", porque puede ver claramente que esos niños Yiyi son todos personas disolutas y no tienen sinceridad para preocuparse por Yu. Esto presenta un nuevo estándar en el matrimonio y el amor: comprensión mutua y respeto mutuo por el amor. Familia, poder, la riqueza y el estatus fueron despreciados. Esta fue una manifestación de la vitalidad del pensamiento de los ciudadanos, lo cual fue de gran importancia para romper con las costumbres feudales y luchar por el amor puro. Por lo tanto, también hay algunas obras en "Tres palabras" que describen la inmortalidad. y promover la ética feudal. "Tres palabras" no sólo expresa las nuevas ideas en el período incipiente del capitalismo, sino que también conserva la vieja conciencia de negatividad, decadencia y vulgaridad. Este fenómeno de entrelazamiento de progreso y atraso es la característica básica del ciudadano emergente. literatura.
En términos de expresión artística, las excelentes obras de "Tres Palabras" no solo prestan atención a la integridad de la historia, los giros de la trama y la riqueza de detalles, sino que también utilizan varios métodos de expresión para retratar a los personajes. Como dice el "Prefacio a las maravillas antiguas y modernas", "Es muy similar a las diferencias en los sentimientos humanos y las condiciones mundiales. Se puede decir que el propósito de escribir sobre alegrías y tristezas es admirar las diferencias e introducir lo nuevo". Esto indica que se han formado el estilo y las características nacionales de los cuentos chinos en lengua vernácula. "Tres Palabras" es la literatura de una época. Su publicación no sólo salvó del olvido muchos textos antiguos de las dinastías Song y Yuan, sino que también promovió el desarrollo y la prosperidad de las novelas vernáculas breves, con una influencia de gran alcance. Ilustraciones de novelas antiguas y modernas de Tianxuzhai en la dinastía Ming
Feng Menglong también tiene dos novelas: "Ping Yao Ji" y "New Romance". "Pingyao Biography" es un complemento de "Pingyao Biography" de Luo Guanzhong, con el doble de obras. Se completó alrededor del año 40 de Wanli. En esta novela, Feng Menglong planteó una pregunta que invita a la reflexión: "Los demonios se reproducen a partir de humanos", que también es una característica de la descripción. Sin embargo, la hostilidad hacia el levantamiento campesino es fuerte y la suciedad del karma es pesada, y su valor e importancia social son mucho menores que los de "Tres palabras". "La nueva biografía de Guo Li" ha sido adaptada 180 veces basándose en "La biografía de Guo Li" completada por Yu en sus últimos años. Se basa en "Zuo Zhuan" y "Historical Records", y también es muy rico en otros libros. La evaluación es muy detallada. El éxito o el fracaso de cada país, ya sea que se haga bien o mal, es feo, leal, bien documentado y bien conectado. Sin embargo, debido a la falta de talento literario y encanto artístico, es difícil compararlo con "El romance de los tres reinos", y su estatus en la historia de la novela no se puede comparar con el de Sanyan.
Como dramaturgo, la principal actividad de Feng Menglong es revisar leyendas, revisar letras y aportar opiniones sobre la creación y representación de ópera. En cuanto a las obras legendarias de Feng Menglong, sólo hay dos que se han transmitido al mundo: "A Tale of Two Heroes" y "Everything is Ready". Aunque pueden mantener una melodía y ocasionalmente tener una línea ingeniosa, que es adecuada para la interpretación, la escritura carece de significado práctico. La razón por la que Feng Menglong concedió gran importancia a la revisión y revisión de las partituras musicales fue porque vio el grave fenómeno de "la gente haciendo trucos y las familias pintando calabazas" ("Prefacio a la música") en obras legendarias de la época. Para corregir esta deficiencia y reavivarla, abogó por revisar la partitura y formular métodos musicales, con miras a "colgar la partitura a la espera de los talentos contemporáneos" (ibid.). Al mismo tiempo, se propusieron los "Tres métodos de aprendizaje de Ci", enfatizando que no se deben descuidar las palabras fonéticas. En opinión de Feng Menglong, un guión excelente debe ser sincero y novedoso, con rima rigurosa y coordinada, texto claro y pleno talento literario, y ser bueno en ambas cosas en el escritorio. Impulsado por esta idea, Feng Menglong se dedicó al trabajo de revisión de leyendas. Feng Menglong ha revisado docenas de obras, y ahora hay 17 obras que se pueden probar, incluidas muchas obras de escritores famosos, como "The Peony Pavilion·Handan" de Tang Xianzu, "La historia de la Torre Oeste" de Jin Yuan, " Un puñado de nieve", "La historia de los humanos y las bestias", "Li Yu", "Forever Reunion", "Arranqueando flores", etc. Durante el proceso de revisión, Feng Menglong enfatizó que el propósito de Guan es ser verdadero, natural y razonable, resaltando el centro y las ramas y enredaderas opuestas. Lo que está más claro es que "The Flag" se centra en la generosidad, destacando el patriotismo y el amor de Yue por los militares y los civiles. También presta atención a la representación multifacética de los personajes para hacerlos vívidos y vívidos. Para aprovechar al máximo el papel del "Dragón Legendario". En su revisión de "Restaurante □", le dio a varios personajes diferentes rasgos de personalidad. "Aunque las mujeres tienen los pechos feos, también les da vergüenza" ("Prefacio al restaurante"). En cuanto a la melodía, Feng Menglong siempre la modificaba según la banda sonora para facilitar el canto. La razón por la que quiso revisar "El pabellón de las peonías" de Tang Xianzu fue porque creía que esta obra maestra de talento infinito era sólo "un libro sobre el escritorio, no una partitura escrita en el lugar" ("Prefacio a un sueño romántico"). La revisión de "The Peony Pavilion" de Feng Menglong es diferente de la obra original de Tang Xianzu, pero hace que la ópera Kunqu sea muy fácil de cantar. Óperas famosas de Kunqu como "Composición de Chunxiang", "Sueño en el jardín", "Recoger pinturas y llamar pinturas" adoptaron la versión final de Feng Menglong. Las obras legendarias de Feng Menglong desempeñaron un papel positivo al corregir la tendencia a descartar el escenario a finales de la dinastía Ming y promover la prosperidad de la ópera.
Feng Menglong también tiene muchas teorías exquisitas sobre el arte de la interpretación de ópera. En el prefacio de "La biografía de dos héroes", señaló que los "cantantes" deben poder escuchar los acentos de los comerciantes en el palacio, y sus voces deben ser claras y resonantes. confundidos" o "hacen que sus labios, lengua, dientes y garganta sean indistinguibles". En las reseñas de cejas más legendarias, a los actores siempre se les "recuerda" dónde están sus "nudos del corazón" y dónde van a tocar no deben omitir ninguna canción durante la actuación; Se requiere que los actores comprendan cuidadosamente los pensamientos, sentimientos, temperamento y comportamiento de los personajes, así como el entorno artístico, la expresión interpretativa y la personalidad en la que viven. Esto muestra que Feng Menglong está explorando deliberadamente las leyes de las artes escénicas y sacando algunas conclusiones teóricas.
La colección de Sanqu "Wan Zhuan Ge" de Feng Menglong y la colección de poemas "Qile Zhai Manuscript" se han perdido. Se puede ver en las docenas de obras restantes que la mayoría de sus obras de Sanqu "imitan extremadamente a otras".
Sus poemas son muy populares y populares. Aunque no es poeta, tiene bastantes obras. Por ejemplo, hay una frase en "Tui Ke" escrita por el magistrado: "El arroz temprano es verde y el nieto solitario es blanco". Como comentó Zhong Xing: "La siguiente frase es aún más desagradable". Cuando estas palabras salen de la boca de los funcionarios, no hay nada que puedan hacer. (Volumen 7 de "El regreso de los poemas Ming")
Además, Feng Menglong también participó en la revisión y edición de "Water Margin" y editó "Ancient and Modern Talks", "Taiping Guangji Dynasty ", "Zhitan", "Regimiento", "Historia del amor", "Taixia Zou Xin", etc., fueron revisados y organizados. , así como más de diez tipos de chistes, comentarios políticos y otras obras que se han transmitido. También escribió "El Acuerdo de Lin Qing", que estudió "Primavera y Otoño".
La literatura de la dinastía Ming se caracteriza por la prosperidad de las novelas, óperas y canciones populares. Hubo muchos grandes escritores de novelas y óperas en la dinastía Ming, pero sólo Feng Menglong hizo contribuciones destacadas a las novelas, óperas y canciones populares.