Los sentimientos de los estudiantes de secundaria después de leer "Zhuangzi".
Las reflexiones de los estudiantes de secundaria que leyeron "Zhuangzi": 1 "Xiaoyaoyou" es la obra representativa de "Zhuangzi" y ocupa el primer lugar entre los capítulos internos. Deambular significa viajar en el mundo espiritual eterno, sin dependencia y con absoluta libertad. Su espíritu de búsqueda de la libertad se eleva en el mundo de fantasía y busca la liberación en el reino de la libertad absoluta. Fue bajo esta circunstancia que escribió la canción "Happy Travel", que es una búsqueda del alma reprimida. Si todo el texto está cerca uno del otro, será escaso y difícil de distinguir.
Para comodidad del análisis, se divide en tres apartados. El primer párrafo es desde el principio de "El santo es desconocido". El autor adopta el orden de escritura de "hablar primero y luego discutir, primero romper y luego establecer". En primer lugar, a través de la descripción de una serie de cosas específicas, se ilustra vívidamente si se trata de un roc "altísimo" o un "pájaro volador", ya sea un hongo de corta duración en el período de primavera y otoño o un hongo de larga vida. árbol, no importa cuán grande o pequeño sea, Diferentes, pero dependientes unos de otros. Luego, la rara y absoluta libertad se declara repetidamente a través de tres niveles de personajes.
El segundo párrafo, desde "Yao trajo el mundo de vuelta" hasta "De repente perdió el mundo", trata principalmente sobre dar forma a la imagen del dios y el hombre, haciendo que la imagen del "dios y el hombre" en Xiaoyaoyou concreto. El autor primero exagera los esfuerzos de Yao por conquistar el mundo, mostrando que el monarca no es lo suficientemente noble y su poder no es lo suficientemente valioso. Luego, usando el permiso como excusa, el autor expone su actitud política: "¡No le des nada al mundo!" Luego, a través del diálogo entre Shouwu y Shu Lian, crea un personaje con "piel como hielo y nieve, elegante como una virgen, que no come cereales y respira viento." La imagen de un dios que bebe rocío, cabalga sobre las nubes y somete a los dragones, y viaja por el mundo. Este ser divino es la "persona suprema" mencionada anteriormente que puede viajar sin preocupaciones. Ella es la encarnación perfecta del ideal despreocupado de Zhuangzi, por lo que Zhuangzi le dio la apariencia más hermosa y la mejor calidad.
Zhuangzi no podía olvidar al mundo, por eso escribió sobre Yao dejando que el mundo esperara al mundo; yo no podía olvidarme de mí mismo, así que escribí sobre los aciertos y los errores de mi debate con Huizi. Este es el último párrafo del texto completo, que describe de manera vívida y humorística el debate entre Zhuangzi y Huizi sobre la utilidad y la inutilidad, el pequeño uso y el gran uso. Zhuangzi cree que el uso pequeño no es tan bueno como el uso grande, y la inutilidad es un uso grande. Sólo cuando no tienes nada puedes ser "inofensivo" y tener un viaje absolutamente libre y sin preocupaciones en una "tierra de nada, una tierra salvaje de nada". De hecho, también finaliza todo el artículo señalando que la inacción es la forma de escapar.
En resumen, "Xiaoyaoyou" de Zhuangzi niega la libertad de espera, propone un estado de espera absoluta por la libertad y la concreta creando la imagen de los dioses, señalando que la "inacción" es el camino para alcanzar este estado. Aunque tomó mucho tiempo comprender claramente esta antigua obra maestra, es realmente un placer tener al final una cosecha tan grande.
Pensamientos de estudiantes de secundaria que leen "Zhuangzi". Hablando de Zhuangzi, no podemos evitar pensar en Laozi, el fundador del taoísmo. Es discípulo de Lao Tse. Ideológicamente, todos persiguen el "Tao" y espiritualmente persiguen el "desapego de las cosas". Zhuangzi presta más atención a las personas y hace que las personas sean más importantes.
Depende del cuerpo y de la vida, es decir, centrándose en la preservación de la salud.
Hay un ensayo argumentativo en "Anotaciones seleccionadas de Zhuangzi" "Zhuangzi y Huizi viajaron a Haoliang". En el artículo, dos personas discuten vigorosamente y una inteligentemente; una persigue la verdad y la otra la belleza; una es rígida y la otra es indiferente; los lectores sonreirán con complicidad y reflexionarán durante mucho tiempo después de leerlo.
Este artículo cuenta la historia de dos expertos en un debate que relacionan los peces nadando en el estanque. Aunque el título es pequeño, el propósito es enorme. La discusión se profundizó utilizando la contradicción del hijo para atacar el escudo. Después de leer el artículo, tengo que suspirar que el pensamiento rápido y la sabia conversación mostrada por las dos personas en el debate son asombrosos, y todos quedan impresionados por su "elocuencia". Después de leerlo por primera vez, de vez en cuando admiraba su elocuencia y no podía evitar sonreír con complicidad.
En opinión de Zhuangzi, las cosas y ellas mismas están integradas, por lo que podemos apreciar la pesca.
La felicidad, sin embargo, fue refutada por Zhuangzi con la palabra "安", que reflejaba su estilo sofismático.
¿"Huizi Xiangliang" se selecciona de Zhuangzi? "Autumn Waters", en la que Huizi es el primer ministro de Wei, va a visitarlo y alguien provoca una amistad entre ellos. Entonces, Huizi buscó durante varios días y noches en la capital. Zhuangzi se comparó a sí mismo con "una gallina", comparó a Huizi con "un búho" y comparó la fama y la fortuna con "un ratón podrido", lo que ilustra vívidamente su desdén por la fama y la riqueza. .
"Posición e interés" de Lu satiriza el feo comportamiento de Keiko al verse atrapada por la fama y la fortuna y dudar de los demás sin motivo alguno.
Se puede ver que el propio Zhuangzi tiene fama y fortuna mundanas, y puede ser coherente en sus palabras y hechos en respuesta a las tentaciones externas.
Primero, mantente limpio.
"Anotaciones seleccionadas de Zhuangzi" revela la oscuridad de la sociedad de aquella época y su búsqueda de un mundo ideal ilusorio. Encarna el nihilismo de Zhuangzi. El libro contiene profundos pensamientos filosóficos, invita a la reflexión y tiene un significado educativo.
No pude entenderlo durante mucho tiempo.
En mi opinión, el pensamiento taoísta es un conocimiento profundo y difícil. Como dice el refrán: "El Tao da origen a una, dos, tres y todas las cosas". Laozi cree que el Tao es la fuente de todas las cosas. Como uno de los fundadores del taoísmo, no se puede ignorar la contribución de Zhuangzi al Tao.
Como estudiante de primer año, es posible que solo tenga una comprensión parcial del artículo "Comentarios seleccionados sobre Zhuangzi", pero ha quedado profundamente implantado en mi cerebro. En mi futura carrera de estudio, haré todo lo posible por leerlo y comprenderlo, y usaré los conceptos que reconozco para guiar mi perspectiva de la vida.
Reflexiones de estudiantes de secundaria que leen "Zhuangzi" 3 Zhuangzi cree que si una persona quiere tener su propio hábitat libre, no debe verse encadenada por objetos externos. Los objetos externos son siempre transitorios y perecederos, pero el alma de la vida es eterna. No seas esclavo de la riqueza, sé dueño de la riqueza, sólo así la gente podrá ser verdaderamente feliz. De lo contrario, puedes perder el rumbo, perderte a ti mismo y perder el disfrute de la vida.
Vivir libremente puede permitir descansar las experiencias cansadas y liberar las experiencias depresivas. Vivir en libertad requiere prosperidad, poder soportar la soledad y alcanzar el reino de las "cosas sin cosas". Si tu corazón es llamativo, no dejarás de lado el ajetreo y no podrás sentar cabeza.
En realidad, hay algunas cosas que no podemos dejar de lado. Nos cuesta llegar allí, pero tenemos que saber lo que queremos. La vida no tiene por qué tener demasiadas vueltas y vueltas. Girar demasiado puede hacer que su corazón se sienta pesado, afectar su estado de ánimo y provocar malos resultados. De hecho, mientras seas lo suficientemente puro y comprendas el significado más importante de la vida, sentirás que tus perspectivas son brillantes.
Algunas personas tienen exigencias tan altas en la vida que se agotan. Nunca han probado la felicidad y la tranquilidad, por lo que sus vidas son apresuradas, a menudo acompañadas de ansiedad y miedo. La vida da mucho miedo. Ya sabes, la luna llena y la luna menguante están destinadas. ¿Es el poder humano el que puede cambiarlo? Es mejor detenerse, dejar de lado selectivamente la perseverancia y darle paz a su vida y a usted mismo.
¿A quién siempre le va todo bien en la vida? Las "cosas sin valor" ganarán algo. La búsqueda y la persistencia de los deseos materiales son la raíz de todo dolor en la vida.
Hay un dicho en "Zhuangzi Tian Zifang": "El dolor de un marido es mayor que la muerte de su corazón, y la muerte de una persona es la segunda cosa más trágica. Significa: lo más". Lo trágico es que el corazón está muriendo, y la muerte es la segunda cosa más trágica. Esto demuestra que el corazón de una persona es lo más importante. Si una persona siempre está preocupada por algo y no puede dejarlo ir, su corazón se bloqueará, como si estuviera atrapado fuertemente por una cuerda, y su corazón morirá, sin poder recuperarlos. ¡Son como una crisálida de gusano de seda, atándose con un capullo espeso!
Es difícil dejarlo ir, lo que puede traer pérdidas y angustias temporales, pero después de que lo dejes ir de verdad, descubrirás que todos los enredos y preocupaciones desaparecerán en la nada. Dejar ir es un sentimiento, un estado mental y una comprensión de las elecciones, prioridades y distancias de las cosas externas. ¡Deja ir lo que hay que dejar ir y tendrás una vida feliz! ¿Por qué no vivir bajo el sol fresco todos los días, cultivar un corazón bondadoso y limpio, llegar al final de la vida sin arrepentimientos, abandonar todas las preocupaciones mundanas y dejar un cielo abierto para que el alma se calme y viva?