El declive y la ansiedad de la Universidad de Lanzhou
¿Los críticos desempeñan un papel de puente, guiando a más lectores hacia el campo de la literatura? Entonces, tal vez en este momento necesitemos un tipo de crítica con mentalidad de lector y paralela al lector.
? Los seres humanos viven poéticamente en la tierra. ? Los poemas de Hólderlin tienen más connotaciones filosóficas que los poemas de Heidegger y se han convertido en el sueño de generaciones de eruditos. En las discusiones de muchos teóricos, nuestra era ya es una era de racionalidad técnica, una era de alienación humana y una era de materialismo desenfrenado. ¿Cuál es el arte de esta época? ¿Cómo lograr que la gente vuelva a la poesía? Del 3 al 6 de agosto, en el primer Foro de Arte y Literatura de Gansu organizado por la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Gansu, la Asociación Provincial de Críticos Literarios de Gansu y la Escuela de Comunicación de la Universidad Normal del Noroeste, la restauración del arte en la era no artística ? Como tema del foro, bajo subtemas ricos y de múltiples ángulos, atrajo la atención el pensamiento de los escritores y críticos de Gansu sobre la misión literaria, la crítica académica y la creación local en Gansu, especialmente su autorreflexión y autocrítica. lo que mostró su sinceridad y gran corazón. Una nación o región que sea buena reflexionando inevitablemente se volverá fuerte.
Creación
La misión literaria de Fusheng Times: no exagerar demasiado los tiempos. La literatura es el lastre de los tiempos.
Es difícil nombrar una época. ¿Los escritores y críticos de Gansu deberían tener cuidado? ¿Suspensión? la palabra. Esta es una era de suspensión. Alguien en la reunión dijo que el tiempo es un tren suspendido en movimiento, suspendido sobre la existencia. Nuestra existencia está generalmente desprovista de poesía, generalmente pálida y es imposible cultivar la literatura. La literatura es desarraigada, vacía, libre y espumosa. No puede nutrir los tiempos. La Era Flotante es también una era indescriptible; algunos dicen que es una era rodeada de racionalidad técnica, racionalidad instrumental y deseos materiales. Chen Wenchun es presidente de la Asociación de Críticos Literarios de Gansu y decano de la Facultad de Filosofía y Ciencias Sociales de la Universidad de Lanzhou.
Ilustra que, en el sentido occidental, la levitación es un movimiento que se aleja del centro, desde el logocentrismo antes de los tiempos modernos hasta el antropocentrismo después de los tiempos modernos, hasta que el llamado posmodernismo se vuelve no central. profundidad. La existencia ha perdido la altura del cielo, la tierra, los humanos y los dioses, y se ha convertido en un concepto puro, alejándose cada vez más de la existencia real. Entonces, en una época así, ¿cómo puede la literatura volver a la realidad y dejar de ser un carnaval de palabras para convertirse nuevamente en el hogar espiritual de las personas? Frente a la realidad, mientras muchas personas critican los tiempos, los escritores y críticos de Gansu han emitido con calma una voz de autorreflexión.
? ¡Es irresponsable atribuir los problemas de nuestra literatura a la época! Estamos en medio de una era. ? Quan Huajin, profesor asociado de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Lanzhou, dijo que la literatura y los tiempos no han degenerado. La razón para hacer tales juicios sobre la literatura y los tiempos es la ansiedad interna de que la literatura sea marginada. Es normal que la literatura quede marginada. ¿La literatura es el lastre de una época, una pequeña parte, pero no la totalidad de la época? Es necesario corregir esta ansiedad. Esto coincide con las elevadas opiniones de poetas y críticos. ¿Noble también señaló? El tiempo no es algo vacío, ni una palabra que pende sobre nuestras cabezas. ? Los tiempos están en cada uno de nuestros corazones. Cuando criticamos la inacción de otra persona, es posible que tengamos que empezar por nosotros mismos; de lo contrario, parecería que siempre estamos hablando de asuntos ajenos. ? Sobre la restauración de arte en la era flotante o en la era no artística, ¿es la restauración un compromiso? .
? No retratemos demasiado una época. ? El escritor Yi Zhou también enfatizó que escribir en cualquier época es naturalmente hostil a la época misma. Cualquier escritor pensará que la época en la que vive está suspendida, incluso Li Bai lo pensaría, de lo contrario no existirían poemas como "Hard to Go". Señaló: No magnifiquen repetidamente la decadencia y el dolor de los tiempos y dejen que la literatura prescriba medicinas para los tiempos. La literatura no puede soportar tanto, pero la literatura debe ver con precisión dónde reside el dolor de los tiempos y brindar algo de consuelo.
Reseñas
Reflexiones sobre la crítica académica: del comentario de textos irrelevantes a la crítica paralela al lector.
La crítica académica siempre ha sido criticada por no comprender, citar demasiadas teorías occidentales y ser incapaz de dialogar con los lectores comunes y corrientes. Como han dicho algunos críticos, no sé desde cuándo, la crítica académica parece haberse convertido en un término despectivo. .
La mayoría de los críticos de las universidades de la provincia de Gansu también reflexionaron sobre las críticas dentro de las universidades.
Xu Zhaoshou es el director del Comité Literario de la Asociación de Críticos Literarios de Gansu y el decano de la Escuela de Comunicación de la Universidad Normal del Noroeste. Uno de sus alumnos intentó realizar una investigación sobre la prosa teórica de Li Juan, pero un profesor lo negó, diciendo quién era esa persona y que nunca había oído hablar de ella. ¿Xu Zhaoshou dijo? Si no lees el texto, ¿cómo sabes que el autor existe? Más tarde, cuando los profesores comprobaron y dijeron: "Oh, este escritor es bueno", aceptaron dejar que los estudiantes lo hicieran. Wang Yuanzhong, profesor de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad Normal de Tianshui, también señaló que a los críticos les gusta etiquetar y clasificar. Algunos críticos intentaron clasificar a Li Juan, pero descubrieron que tampoco podían clasificarla a ella. ? ¿Nuestra crítica no está en el ámbito literario, mucha gente no lee las obras y los comentarios no tienen nada que ver con el texto? .
Además de no leer la obra, existen otros problemas. ? ¿Los críticos hablan con conocimiento, en cierto modo? ¿Sin pensar? estado, sin pensamientos. ? Zhang, director de la Oficina de Investigación de Teoría Literaria de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Gansu y vicepresidente ejecutivo de la Asociación de Críticos Literarios de Gansu, dijo con franqueza que estas personas utilizan la moralidad como punto de referencia para exigir literatura o utilizan obras teóricas. ¿Qué clase de doctrina es ésta? ¿Qué clase de doctrina es esa? Parece que la verdad está en sus manos. De hecho, ni siquiera saben cuál es la verdad, lo que también conduce a la debilidad de la propia crítica. Zhang Yihong, profesor de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de la ciudad de Lanzhou, también cree que la crítica académica se limita a las revistas académicas y está lejos de los lectores, lo que resulta en la ausencia de críticos. Al mismo tiempo, los principiantes están ansiosos por mostrar sus conocimientos y no quedan muchas opiniones ni comentarios interesantes después de eliminar la teoría citada. Además, todas las academias reconocen obras con un gran espacio de interpretación, y las obras sólo les proporcionan una plataforma para exhibirse. Como dijo Liang Bo, médico de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Lanzhou: Todas las piezas se diseccionan con un bisturí. Sólo los trabajos que están en línea con usted se consideran buenos, y los trabajos que no están en línea con usted se consideran no calificados. ? Li Xiaoyu, Ph.D. de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad Normal del Noroeste, también señaló que algunas universidades han criticado que no hay conocimiento perceptual en él y que solo deben expresar sus propias opiniones. Los comentarios no tienen nada que ver con el texto, ¿que son sólo argumentos prescindibles? .
Esto no sólo conduce a una relación tensa entre críticos y escritores, sino que también conduce a una inversión de la relación entre teoría y obra. Tang Hancun, subsecretario general de la Asociación Provincial de Críticos Literarios de Gansu y profesor asociado de la Universidad Lanzhou Jiaotong, señaló que los artículos académicos abren el apetito de los escritores sin tocar la clave de la creación personal, por lo que los escritores no comprarán su cuenta, y los académicos Las escuelas culpan a los escritores por no ser cercanos. Los sentimientos humanos son difíciles de comunicar. ¿Al mismo tiempo? ¿Cuáles son las raíces de cualquier teoría literaria original? En lugar de utilizar algunos de los llamados conceptos y teorías que se corresponden con la obra, comenzamos por sentir la naturaleza mundana y literaria de la obra y gradualmente implementamos algunas teorías. Algunas escuelas académicas simplemente invierten ambas, convirtiendo la crítica literaria en exposición y sin poder formar su propia teoría. Tang Hancun también dijo sin rodeos que bajo la guía del sistema de evaluación universitaria, los académicos se han vuelto rígidos y, en general, han perdido su verdadero amor por la literatura y el arte. Lo que más me preocupa es el pragmatismo, el utilitarismo y el instrumentalismo provocados por la crítica misma. ¿Cómo se ha convertido la China contemporánea? ¿Estereotipos académicos? representante.
¿Cómo cultivarse en la crítica universitaria? Primero, los críticos pueden hacer algún trabajo literario. Zhou Zhongmou, médico de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Lanzhou, señaló que Chen Sihe es una figura representativa de la escuela académica, pero su crítica literaria no está sujeta a un sistema teórico rígido, sino que está llena de sabiduría y espiritualidad. Esto puede estar relacionado con su propia creación en prosa, lo que le permite pensar desde la perspectiva de un escritor al comentar. En segundo lugar, dejar de ser condescendiente y volver a la crítica paralela al lector. Liang Bo enfatizó que a medida que haya más y más estudiantes universitarios, el número de lectores también aumentará exponencialmente. Pero la situación real es que la mayoría de las obras literarias sólo pueden ser leídas por estudiantes del Departamento de Chino, y los estudiantes de otros departamentos no tienen idea. Él preguntó:? ¿Sirven los críticos como puente para guiar a más lectores hacia el campo de la literatura? Por eso, quizás en la actualidad sea más necesaria una especie de crítica con mentalidad de lector y paralela al lector. En tercer lugar, comprenda y tenga expectativas para los escritores y comente con sentido de los problemas. Lo que los escritores necesitan es una comprensión profunda del alma y del espíritu. ¿Debería la interpretación del escritor ser como lo que dijo Kant? Conócelo mejor que él mismo. . Yang Jianjun, profesor asociado de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Lanzhou, cree que la época y los escritores son cuestiones que los críticos no pueden evitar. Deberíamos esperar escritores desde una perspectiva más elevada, como la relación de Kafka con la época, la relación de Lu Xun con la época y la respuesta de nuestros escritores a la época. Al mismo tiempo, es necesario exponer las deficiencias ideológicas de algunos escritores, señalar su proceso de crecimiento espiritual y hacer comentarios con sentido de problemática. Además, también debes tener una intención original. Xu Zhaoshou enfatizó que la crítica literaria no es el resultado de la investigación científica, por lo que no es utilitaria. Esto también requiere que los escritores mantengan sus intenciones originales; de lo contrario, escribirán solo para ganar dinero y la crítica se arruinará.
Región
La situación actual y la mejora de la literatura de Gansu: las aguas tranquilas corren profundas, listas para fluir, y las diferencias culturales regionales son una rica mina para la literatura.
En la década de 1980, floreció una revista patrocinada por la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Gansu, que era única y aguda, se mantuvo a la vanguardia de los tiempos, prestando atención y guiando las tendencias literarias de la época. tiempo. Ésta es la tendencia literaria contemporánea. Un gran número de teóricos literarios de renombre nacional publicaron artículos en la revista, y de aquí también surgió "The Rising Group of Poems" de Xu Jingya, promoviendo así el desarrollo de un género de poesía. Gansu también se convirtió en una importante ciudad literaria y artística en esa época. Han pasado más de 30 años y en Gansu han surgido muchos escritores y críticos destacados, pero es innegable que la antigua gloria ya no existe. ¿Cuál es el problema? ¿Cuáles son las ventajas creadas por Gansu? ¿Adónde irá?
¿Estás en línea? ¿Posmoderno? Cuando se ha convertido en un vocabulario obsoleto, ¿todavía existe en la mayor parte de Gansu? ¿Premoderno? . Yang Guangzu, vicepresidente de la Asociación de Críticos Literarios de Gansu, dijo con franqueza que la primera característica de la literatura de Gansu es su sabor local. Sin embargo, eso no significa que cuanto más nacional sea, más global será. Para escribir sobre las características profundas de varias partes de Gansu, los escritores deben tener logros culturales profundos y una visión amplia, características nacionales y locales. ¿Y si no? ¿Globalmente? Como premisa, esto tiene poco valor. La mayoría de los escritores de Gansu provienen de zonas rurales. Su condición agrícola les otorga ventajas inherentes y enormes desventajas. Por ejemplo, se dejan cautivar fácilmente por la fama y la fortuna, y sus creaciones tienen un fuerte atractivo realista. No importa cuán profundamente reflexionen sobre la cultura local y cuán profundamente piensen en la modernización de la cultura nacional, les resultará más difícil avanzar hacia la grandeza. Hizo hincapié en que un escritor no debe escribir para una región o un grupo de personas, sino para la humanidad y su propia alma. Debe tener una visión y una mente amplias y no debe tener limitaciones inherentes. No tenemos el momento y el lugar adecuados. Si partimos de nosotros mismos, ¿sucederán milagros? .
No sólo la creación de temas locales, sino también la construcción de la imagen urbana tienen problemas. Guo Maoquan, profesor asociado de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Lanzhou, señaló que cuando la literatura de Gansu expresa la ciudad, contiene la sensación de desconocimiento de la cultura urbana de los escritores rurales y sus sentimientos rurales inherentes. Incluso los escritores rurales de la ciudad siguen repitiendo historias rurales. ¿Estás sentado en la torre con vistas al campo y recordando el campo? , que refleja principalmente enfermedades de la civilización urbana y también se centra en la burocracia o la vida universitaria. Señaló que debemos mirar la ciudad de manera profunda, integral y desde múltiples ángulos, y prestar más atención a los ciudadanos. Sin prestar atención a los ciudadanos, la construcción espiritual de la ciudad no se puede completar verdaderamente.
? ¿Por qué nos resulta tan difícil producir buenas obras? El escritor Yi Zhou dijo que de hecho puede estar relacionado con las malas habilidades de escritura del escritor, pero también con la lejanía. Si los escritores y poetas de Gansu pueden alcanzar cierto grado de fama en todo el país, deben escribir uno por uno. Este tipo de entrenamiento duro e incluso agotador durante muchos años no es malo para los escritores de Gansu. ? Estamos un poco abandonados en esta era, ¿tal vez somos más puros en nuestro espíritu creativo y en nuestro espíritu de investigación? . Algunos críticos creen que las razones de la falta de confianza en la literatura de Gansu son objetivos incorrectos, experiencia y apoyo académico insuficientes, una mentalidad ansiosa por un éxito rápido, falta de preparación para viajes largos, juicios inexactos sobre el mundo y la tendencia a la deriva. con la multitud. Además, no existe ningún medio literario con influencia nacional en Gansu que proporcione una plataforma y una posición para escritores y críticos. Actualmente, sólo dos publicaciones literarias tienen números de serie oficiales: Tianfei y Northern Writers. La publicación de revista "Literatura y Arte de Gansu" de la Federación Provincial de Círculos Literarios y Artísticos es una publicación interna, y las publicaciones literarias de varias prefecturas y ciudades también son publicaciones privadas e internas. Sin un número de serie, no hay voz en el país y los escritores no pueden tener una buena voz.
¿Es cierto que la zona es remota y culturalmente pobre? Por otro lado, Gansu es muy rico en recursos culturales y necesita ser explorado. Quan Huajin señaló que Gansu ha sido un lugar donde se reúnen múltiples grupos étnicos durante miles de años. ¿La diferencia y la riqueza de la cultura regional de Gansu son los ricos recursos de la literatura de Gansu, en lugar de factores que restringen el desarrollo de la literatura de Gansu? . Yang Jianjun también enfatizó que no importa si escribes sobre el campo o la ciudad. Lo importante es que las experiencias de vida del pueblo de Gansu puedan responder a las dificultades de vida actuales de la gente. ¿Deberíamos tener fe en esta tierra? . Yang Guangzu también vio claramente que Gansu tiene una profunda herencia cultural y carece de personas pacientes y dispuestas a explorar los recursos locales por sí solas. El escritor Yang Xianhui ya no está en Gansu, pero visita Hexi, Dingxi y Gannan todos los años por su cuenta y escribió excelentes obras como "Jiabiangou Chronicle", "Dingxi Orphanage Chronicle" y "Gannanan Chronicle". Sólo cuando los escritores de Gansu se calmen podrán escribir obras más emocionantes.