Acerca del Sr. Chen
Chen Yinke es el historiador, investigador de literatura clásica y lingüista más famoso de la China moderna. Uno de los cuatro grandes filósofos de la centenaria historia de la Universidad de Tsinghua.
Desde 1902, Chen Yinke ha estudiado en el extranjero muchas veces. Mientras estudiaba en el extranjero, estudió con diligencia, acumuló diversos conocimientos y adquirió la capacidad de leer en 8 idiomas, incluidos francés y alemán.
En 1925, Chen Yinke regresó a China. En ese momento, la Universidad de Tsinghua estableció el Instituto de Estudios Chinos. "Su concepto básico es utilizar métodos científicos modernos para clasificar el patrimonio nacional". Wu Mi, el director del instituto en ese momento, lo valoraba mucho y lo consideraba "la persona con más conocimientos de China". Liang Qichao también lo respetaba mucho y humildemente presentó a los demás: "El conocimiento del maestro Chen es mejor que el mío". En junio de 1926, a la edad de 36 años, fue contratado como tutor del instituto junto con Liang Qichao y Wang Guowei. , y era conocido como "Tsinghua Big Three". Cuando da una conferencia, prueba la historia citando muchos idiomas; o citando la historia de un poema, habla de manera informal, pero la fuente del texto es totalmente precisa y la explicación que lo acompaña es aún más precisa e impresionante.
Chen Yinke quedó ciego en sus últimos años, pero continuó compilando y escribiendo libros. "No tengo miedo del trabajo duro. Escondo el campo clásico en este manuscrito". Su perseverancia es verdaderamente trascendental y hace llorar a la gente. "
En su inscripción de 1929 en el monumento de Wang Guowei, propuso por primera vez el espíritu académico y la orientación de valores de perseguir el "espíritu independiente y el libre pensamiento".
Su respuesta a la Academia de Ciencias (1953 65438+1 de febrero), dos condiciones para servir como director del Segundo Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de China: "Al Instituto de Historia Medieval se le permite no adorar el marxismo-leninismo y no estudiar política. Artículo 2: "Pídale a Gong Mao o Gong Liu que le den un pase como escudo". "Y dijo:" Esto significa que Mao Gong es la máxima autoridad política del partido y Gong Liu es el máximo responsable del partido. Creo que mis opiniones deberían ser compartidas por las más altas autoridades, empezando por mí mismo. De lo contrario no habría investigación académica. "Así que no puedo asumir el cargo. Sigo enseñando en la Universidad Sun Yat-sen. El "espíritu independiente y el libre pensamiento" nos muestran el carácter único de los literatos de la República de China. Con el caos de los tiempos y la En medio de la agitación de la situación actual, el Sr. Chen Yinke no ha estado involucrado en la política. En el mar de sangre, insistimos en la independencia académica, de la misma manera que la sociedad actual valora gradualmente la independencia judicial. Incluso la piedad está fuera del alcance de la gente en la impetuosa sociedad actual.
Él no está involucrado en política, pero eso no significa que esté encerrado en una torre de marfil. Sólo quiere ver a través de la oscuridad. de la política y salvar al país a través de lo académico.
Tiene un profundo conocimiento occidental y una sólida formación académica, pero ama mucho la cultura china e insiste en los estándares culturales de China. concepto, es decir, "por un lado, absorbemos e introducimos teorías extranjeras y, por otro lado, no olvidamos el estatus de nuestra nación". "Estas dos actitudes opuestas y complementarias son el verdadero espíritu del taoísmo, la vieja forma del neoconfucianismo y la historia del contacto ideológico entre nuestra nación y otras naciones en el año 2000. La preocupación fundamental y la preocupación práctica del Sr. Chen son siempre inseparables. Para el desarrollo de la nación de hoy, debemos aprender de la historia, China y Occidente. En esta era, las culturas china y occidental chocaron ferozmente. Entre los literatos, estaba Hu Shi, que defendía obstinadamente el aprendizaje occidental, y Gu Hongming, que insistía en el chino. Los estudios y Chen Yinke, quienes refinaron los dos, están llenos de contradicciones en el legado histórico y el desarrollo de la época, que son casi trágicas. Al mismo tiempo, también abrieron un nuevo camino para el futuro. generaciones, tomándose a sí mismos como propios. El producto experimental ha completado una dolorosa autotransformación.
Este es el mejor de los tiempos y el peor de los tiempos “Los literatos de la República de China no eran sólo los. última generación de literatos en la historia china, pero también los pioneros del pensamiento a la vanguardia de la época. ”