Sobre el culto al tótem del pueblo Dong
Adoración tótem del pueblo Dong
El dragón es un dios animal imaginado por los antiguos, y uno de sus prototipos es la serpiente. El dragón es un tótem adorado por todos los grupos étnicos de China.
El pueblo Dong es descendiente del pueblo Guyue, y el dragón y la serpiente son sus tótems entre el pueblo Guyue. El pueblo Dong heredó el culto al tótem del dragón y la serpiente, que más tarde evolucionó hasta convertirse en el dios dragón. La imagen del dragón es muy común en el área Dong. Hay muchos patrones de bordado de "dragones voladores cruzando las nubes" en las banderas de las aldeas Dong y las organizaciones "Kuan".
El pueblo Dong es una nación que se desarrolló a partir del antiguo pueblo Baiyue. La antigua canción "Ancestors Enter the Village" dice "Somos los descendientes del Rey de Yue".
Los tatuajes eran populares entre el pueblo Yue en la antigüedad. "El antiguo pueblo Yue era famoso por sus patrones parecidos a dragones, y su vida espiritual también estaba dominada por la creencia en dragones y serpientes". Esto se debe a que los antiguos ancestros Yue vivieron una vida inimaginable de pesca y caza. Descubrieron que serpientes, insectos y bestias salvajes amenazaban en todo momento su supervivencia y desarrollo. Durante su producción a largo plazo, una oportunidad accidental les permitió "evitar el daño de dragones y serpientes", lo que les hizo darse cuenta de la necesidad de los tatuajes, y finalmente pensaron en buscar tatuajes "sexuales" que se originaron a partir de las habilidades de producción y luego desarrollaron en la conciencia social.
Después de que el grupo con la imagen de la serpiente se convirtió en un poderoso clan de serpientes, gradualmente se unió con cocodrilos, peces, tortugas e incluso ovejas, águilas y otros clanes para formar una alianza tribal, que se convirtió en el emblema del clan. de "dragón", resultando en el dragón del pueblo Dong. El tótem permanece hasta el día de hoy.
Historia de la Nacionalidad Dong
El origen histórico de la Nacionalidad Dong se desarrolló a partir de una rama de la antigua Baiyue. El lugar donde vive actualmente el pueblo Dong perteneció a la región de Chu Shang (Yue) durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, al Condado de Qianzhong y al Condado de Guilin durante la Dinastía Qin, y al Condado de Wuling y al Condado de Yulin durante la dinastía Han. Dinastía. Desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta la dinastía Sui, se la llamó "Tierra de los Cinco Arroyos", y en las dinastías Tang y Song, se la llamó "La Cueva de los Arroyos". Desde la antigüedad hasta la actualidad, este lugar ha sido una zona donde las minorías étnicas han estado activas durante generaciones. A juzgar por los documentos de dinastías pasadas, desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Qin y Han, aquí vivían "pueblos Yue", "pueblos Guizhou" y "pueblos Wuling". Desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta las dinastías Tang y Song, las minorías étnicas aquí fueron llamadas "hombres Wuxi" o "Mangliao". Durante las dinastías Tang y Song, también fueron llamados "hombres Xixi Zhou".
Esta nación fue llamada "Liao" durante las Dinastías del Sur y del Norte. Durante las dinastías Tang y Song, la gente de hoy estaba aún más dividida en muchas minorías étnicas, incluido el pueblo Dong. Zhu, un poeta de la dinastía Song, dijo en "Three Miao": "Cuando estuve en Hunan, vi cuatro tipos de cuevas: Liao, Kun y Ling. La más rápida fue Miao. La "Ling" apareció aquí". Se refiere a la "Historia de la dinastía Song" anterior y a los "Tres Miao" Ling "y" Lan "mencionados en las obras de Lu You. Durante la dinastía Ming, aunque el pueblo Dong se había separado del pueblo actual, algunas personas todavía llamaban al pueblo Dong "el pueblo actual". Por ejemplo, "Kuanglu" escrito por Kuanglu a finales de la dinastía Ming decía "Dong Yelei". El libro "La enfermedad del mundo y el país" escrito por Gu en la dinastía Qing decía: "La gente que vive en cuevas, la gente que vive en cuevas, se llamaba Shanyue en la antigüedad. Desde las dinastías Tang y Song, Han estado explorando y sumergiéndose extensamente". Entonces Dong, Liao y Yue Varios títulos están conectados en serie.
A principios de la dinastía Qing, se implementó "devolver los campos a los arroyos". El pueblo Dong fue gobernado directamente por la dinastía Qing. Su tierra estaba cada vez más concentrada y entraron en la etapa de desarrollo económico de los terratenientes feudales. Sin embargo, todavía existen ampliamente los restos de algunas organizaciones de clanes en la sociedad Dong, como los "He Kuan", con la naturaleza de una alianza tribal unida por región. Cada clan o aldea está presidido por un "anciano" o "anciano de la aldea" que utiliza las leyes consuetudinarias para mantener el orden social. Los "pagos de paquetes" se dividen en tamaños. "Xiaokuan" se compone de varias aldeas adyacentes; "Daqian" se compone de varios "pequeños dinero". La aldea recomendó "Xiao Feng" y "Xiao Feng" aceptó "Da Feng". * * * Se debe respetar el "acuerdo" acordado. El Congreso del Pueblo es la máxima autoridad. Todos los hombres adultos deben participar y discutir los asuntos del acuerdo. Esta organización existió hasta el final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China.
Creencias religiosas del pueblo Dong
Creen en el politeísmo y adoran los objetos naturales, los árboles antiguos, las rocas, los pozos y los puentes son todos objetos de culto.