Trabajo de investigación de Lu Yao
Observando la ambivalencia de Lu Yao en "Life" y otras obras
-¿Qué es más importante, el amor o la carrera?
Resumen del contenido:
"Life" es una obra famosa de Lu Yao. Al comprender la propia experiencia del autor, descubrimos que Lu Yao organizó las contradicciones en sus obras, que el propio Lu Yao había enfrentado. La desgarradora historia entre él y su primera novia, Lin Hong, está destinada a ser una vida llena de dolor. Al mismo tiempo, fue este dolor el que le dio el material y el talento para crear. Es una lástima que incluso después de terminar su vida, todavía no sepa si su elección original fue correcta o incorrecta. Hay una contradicción que siempre ha preocupado al propio autor, es decir, la contradicción entre el amor y la carrera. Esta contradicción se refleja en su vida y también se refleja en otras obras. Este artículo intenta mostrar la contradicción entre el amor y la carrera de Lu Yao y descubrir el centro del conflicto de Lu Yao: ¿cuál es más importante?
Palabras clave: contradicción carrera amorosa
Tema
Esta teoría: 1. La manifestación de la ambivalencia de Lu Yao;
1 Arreglos para que Gao Jialin elija a Huang Yaping
En la vida, Lu Yao arregló dos opciones para Gao Jialin, una es enamorarse de sí mismo. o incluso su primer amor, Huang Yaping, que habla su mismo idioma, y Liu Qiaozhen, una chica rural que no sabe una sola palabra. Aunque se enfrenta a dos niñas, también se enfrenta a la elección de toda su vida. Si ella y Yaping están juntos, no solo tendrán un idioma común, sino que, lo que es más importante, podrán ir a una gran ciudad como Nanjing para mostrar sus habilidades. Pero Gao Jialin es un joven con ideales elevados. ¿Qué pasa si él y Qiaozhen están juntos? Describámoslo usando las palabras del artículo. "Pensó: Además de ser una excelente ama de casa rural, Qiaozhen nunca se desarrollará en el futuro. Si hubiera sido agricultor toda su vida, estaría satisfecho con la combinación de Qiaozhen. Pero ahora es un "funcionario público" y lo hará. Casarse con Qiaozhen en el futuro, hay poco interés en vivir juntos y es difícil hablar el mismo idioma: quiere escribir un artículo, pero Qiaozhen solo puede hablar de su suegra en el campo. Obviamente estaba conmovido por sus problemas cuando lo visitó por última vez. Si se casara con Qiaozhen, en realidad estaría vinculado a este condado. Además, una vez que viniera a trabajar al condado, pensó que nunca se quedaría aquí por el resto. resto de su vida; quería volar a un lugar lejano, ir a un lugar grande para desarrollar mi futuro. Ahora, todo esto está esperando que él diga "sí" (1) Ante tal elección, combinada con la suya. experiencia, Lu Yao solo puede elegir enfrentar la realidad, Gao Jialin eligió a Huang Yaping, que estaba determinado por la realidad objetiva, en lugar de pedirle que renunciara a todo por amor como en demasiadas novelas románticas. El propio Lu Yao lo sabe muy bien y está de acuerdo ideológicamente con ello. Éste es el valor de la literatura realista.
2 El tratamiento de Gao Jialin:
Aunque Lu Yao le pidió a Gao Jialin que eligiera a Yaping en su comprensión ideológica, al final de la novela, podemos ver que el autor Gao Jialin fue enviado Regresó al campo, y Qiaozhen se casó despiadadamente con otra persona, casi matando mentalmente al pobre joven. Las tramas de las obras de un escritor son, por supuesto, un reflejo de los propios pensamientos del escritor, por lo que es casi imposible estar libre de prejuicios. Se puede ver en el final de la vida de Lu Yao que se oponía a la elección de Gao Jialin, e incluso la odiaba, por lo que le organizó un final tan trágico. Esto reflejó sus pensamientos sobre la vida mucho después de que terminó de escribir este trabajo. la prueba se puede encontrar en los comentarios. Una vez comentó sobre Gao Jialin en su trabajo: "Para ser honesto, también lo estoy estudiando como un personaje de Gao Jialin. Debido a esto, no respondí simplemente qué tipo de persona es este personaje en mi trabajo. Como para un "Para un joven de veintitantos años como Gao Jialin, que tiene poca experiencia en la vida y acaba de embarcarse en el camino de la vida, la inmadurez es inevitable". (2) Siempre decía que el pensamiento de Gao Jialin no es muy racional cuando enfrenta la vida. Muy maduro a la hora de tomar decisiones importantes. La gente no puede evitar preguntarse, ¿dónde está su inmadurez? Si elige Qiaozhen, ¿realmente madurará? En este punto, el autor no dio una explicación correspondiente, y creo que es difícil para el autor explicarlo claramente, porque el autor dijo en una larga conversación con Wang Yu que yo también estaba estudiando al personaje Gao Jialin. Se puede ver que el autor está preocupado en este aspecto.
En segundo lugar, la causa de la ambivalencia de Lu Yao.
1 La propia experiencia amorosa del autor
(1) Enamorarse de Lin Hong es tanto la voluntad de Dios como el favor humano, por lo que primero está el amor y luego el destino.
El primer amor de Lu Yao con una chica de Beijing también fue una especie de destino. En ese momento, Lu Yao era un joven educado muy hermoso que regresó a su ciudad natal después de graduarse de la escuela secundaria. Una vez fue el hombre más poderoso del condado de Yanchuan. Dirigió a más de 8.000 soldados del Cuarto Ejército de Campaña Roja a trabajar juntos y era invencible. En ese momento, como representante de masas, fue elegido subdirector del Comité Revolucionario del Condado. Presidió varias reuniones masivas de crítica contra el enemigo en el condado de Yanchuan. Lin Hong, una niña de Beijing, estaba en el equipo artístico de preparación para la guerra del condado de Yanchuan. Las dos personas se conocieron de forma natural. Lin Hong es buena cantando y bailando, vivaz y hermosa. Lu Yao tiene una buena impresión de ella, y Lin Hong también tiene una buena impresión del talento y el carácter de Lu Yao. Se puede decir que Lu Yao es el más dulce durante este período. No solo su carrera está en auge, sino que la chica que le gusta también está a su lado. Muchas de las obras de Lu Yao son descripciones de un hermoso amor, que son inseparables de su hermoso primer amor.
(2) Dale a Lin Hong la oportunidad de reclutar soldados. En la primavera de 1970, el país reclutó a jóvenes que saltaron a la cola por primera vez y Lin Hong no pasó el examen físico. En ese momento, el condado decidió enviar a Lu Yao a trabajar como trabajador, pero la cuota era limitada. Sólo uno de ellos puede ir. Lu Yao le dio a Lin Hong el objetivo de convertirse en trabajador y, a través de algunos amigos cercanos, el objetivo fue un éxito. Se puede decir que Lu Yao en ese momento tenía elementos de impulsividad juvenil, pero también tenía un gran sentido de orgullo al sacrificarse por amor. Al menos en ese momento, lo estaba haciendo por su propia voluntad.
(3) El dolor de la frustración y el amor La amada hija de Lu Yao fue a un buzón en una ciudad, se convirtió en trabajadora y abandonó el norte de Shaanxi. Lin Hong envió todo el salario de su primer mes a Lu Yao y la carta decía claramente que quería comprar cigarrillos. Al mes siguiente le devolví un paquete de cigarrillos Baocheng. Por alguna razón desconocida, el número disminuyó gradualmente de una carta en enero a una en marzo, y luego no hubo ninguna carta al año siguiente. Este incidente hirió mucho los sentimientos de Lu Yao. El largo camino en peligro, la casa con goteras e incluso el clima lluvioso le provocaron muchas llagas y lo dejaron sin poder caminar durante dos meses. Un día, el representante militar del Comité Revolucionario del Condado encontró a Lu Yao acostado en la cama del hospital y le anunció un documento. Este documento alguna vez fue todopoderoso: el grupo de liderazgo central del Comité Revolucionario del Condado decidió detener a Lu Yao, diputado. director del Comité Revolucionario del Condado, realizar revisión de aislamiento. Siempre hay muchas coincidencias inexplicables en la vida. Al mediodía del día en que se anunció que Lu Yao sería censurado, una carta de Mongolia Interior rompiendo las relaciones diplomáticas con Lu Yao le dolió el corazón. Resultó que el amor de Lin Hong por Lu Yao era "indeciso" después de convertirse en trabajador (Lu Yao todavía era granjero en ese momento), por lo que le escribió a su novia en Mongolia Interior para pedirle consejo. Inesperadamente, su novia escribió una carta rompiendo los lazos y se la envió a Lu Yao sin esperar el consentimiento de Lin Hong. El barco fue destruido por el viento. Lu Yao, que alguna vez fue extremadamente terco y orgulloso, esta vez cayó del acantilado al fondo de la zanja. Ni el éxito de los jóvenes ni el fracaso repentino a medio camino pueden resistir el golpe de esta tormenta. Lloró, su corazón fue cortado como un cuchillo y sus lágrimas brotaban. (3) Al menos en ese momento, Lu Yao se arrepintió. Cabe decir que esta experiencia fue un dolor inolvidable en su vida. Por supuesto, esta experiencia inolvidable también lo hizo madurar mucho mentalmente y también le brindó un rico material de escritura. Son muchas las obras que reflejan esta cuestión en sus obras, especialmente en sus cuentos. Por ejemplo, "Gao Limin" en "Sister", "Me in Pain" y "Life" son los más destacados. En lo que respecta a los finales de estas obras, la mayoría de Lu Yao no le dio un buen final al novelista que abandonó a su amante original, ya sea como Gao Jialin en vida o como "yo" en el dolor. Se puede ver que muchos años después, a Lu Yao todavía le importa lo que hizo Lin Hong en ese momento. Evidentemente se arrepintió de su elección. Esta sombra siempre ha estado enterrada en su corazón.
2 Mi propia visión del amor
(1) La influencia de la moral tradicional
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Cuando veo "Life" de Lu Yao, siempre estoy envuelto en un estado de ánimo sentimental y me siento profundamente infeliz por el enamoramiento de Qiao Zhen. Pero pensándolo desde otro ángulo, esa emoción preconcebida ha sido cuestionada. Quizás la autora cuestione la visión tradicional del amor y el papel de la mujer tradicional en el período de transformación social. Como mujer tradicional, Liu Qiaozhen está envuelta en el aura sagrada del amor maternal. Cultiva cuidadosamente los frutos del amor de una manera gentil y considerada, y muestra el afecto de una madre por sus hijos y de una hermana por su hermano menor en su vida ética familiar. Por favor, eche un vistazo a la descripción de la cita nocturna entre Gao Jialin y Liu Qiaozhen:
Por la noche, después del anochecer, él y Qiaozhen se encontraron en los campos fuera de la aldea... Cuando estaban cansados, encontraron un lugar tranquilo. Galin se acostó y suspiró felizmente, relajándose del cansancio de su trabajo.
Qiaozhen se acurrucaba contra él, le arreglaba el pelo polvoriento o presionaba suavemente su boquita contra su oreja, cantándole suavemente canciones antiguas transmitidas de generación en generación. A veces, ④
Aquí no hay ni un juramento de amistad ni un estallido de pasión. Liu Qiaozhen es como una madre joven, que tararea canciones infantiles y los convence para que duerman tranquilamente. ¡Qué imagen tan tranquila y cálida de la vida familiar! En este modo emocional, el amor maternal se caracteriza por una total entrega. Para los hombres, desde el primer día del amor, su destino está íntimamente ligado el uno al otro y lo dan todo sin reservas. Aunque sufrieron, se sintieron dulces y felices en sus corazones. Es a través de esta entrega y dedicación desinteresadas que pueden experimentar la existencia y el valor de sus vidas. Liu Qiaozhen estaba obsesionada con Gao Jialin. Cuando vio a su amado Lin Ge sufriendo por el trabajo en el campo, se sintió desconsolada. Ella dijo: "Hermano Lin, si no te desagrado, vivamos juntos y tendremos una familia feliz. Trabajaré para ti en las montañas y no tendrás que sufrir". dispuesta a cambiar el agotamiento de su vida por una educación superior. Alegría y tranquilidad en la vida de Galin. Para expresar la sinceridad de su amor, ignoró las burlas del mundo y los insultos de sus padres y entró abiertamente en la ciudad con Gao Jialin, causando un alboroto en la aldea de Gaojia. Cuando Gao Jialin fue a trabajar a la ciudad del condado, siguió pidiendo calidez y cuidado, y cuidó bien de sus suegros en casa. Cuando Gao Jialin se separó, aunque una tormenta emocional desgarró su alma dolorosa, bajo las limitaciones de la razón, no solo no tomó venganza urbana, sino que mostró consideración y comprensión hacia el comportamiento de Gao Jialin. Gao Jialin finalmente fue enviado de regreso a la aldea por el condado. Después de que Qiaozhen escuchó la noticia, hizo todo lo posible para disuadir a su hermana de aprovechar la oportunidad para avergonzar a Jialin. Al mismo tiempo, en su corazón herido, incluso sintió dolor y tristeza por la difícil situación de Galin, y trató de conseguirle un trabajo de profesora a través de su bondad. Este tipo de devoción sincera y desinteresada hacia la persona que amas a expensas de la autosupresión se llama emoción dorada y preciosa, pero esencialmente encarna la grandeza del amor maternal. Estas mujeres tradicionales no sólo tienen el espíritu de abnegación por los demás, sino que también tienen la bondad de un Bodhisattva. Esto se refleja principalmente en el hecho de que personas como ellos no envidian a los hijos de familias ricas, ni se aferran a esas figuras atractivas y poderosas, sino que desprecian a los playboys y a los hombres arrogantes. Lo que aman muchas veces son esas personitas que han sido insultadas y heridas, y no dudan en dedicarse a los débiles de la vida. Por lo tanto, este tipo de amor a menudo está impregnado de simpatía y compasión, y la combinación de compasión y amor ha entrado en el nivel del amor maternal, lo que indica que al albergar a las víctimas, estas mujeres pueden experimentar plenamente una ternura infantil y un fuerte sentido de responsabilidad. y obtener consuelo espiritual y realizar la satisfacción de la autoestima en la vida. Ante tal amor, como hijo de un granjero, Lu Yao no tuvo el coraje de traicionarlo. Se podría decir que es bastante piadoso, e incluso podría describirse como anhelante. Por lo tanto, cuando alguien quiere traicionar, Lu Yao debe ser el primero en levantarse y oponerse, porque como hijo que creció en la tierra, puede comprender mejor la grandeza de la tierra y la grandeza del amor maternal. injusticia. Esta es también una de las razones importantes por las que Lu Yao envió a Gao Jialin de regreso al campo.
& lt2 & gtLa influencia de la antigua cultura moral tradicional centrada en la tierra
En vida, Lu Yao describió muchas personas y cosas que encarnan una moral noble. Al leer este libro, siempre podemos sentir que el autor mantiene en alto una regla. Este es el estándar básico para juzgar a las personas y las cosas, y también es el estándar principal para juzgar los valores. Este gobernante es la ética. El autor tiene fuertes emociones personales en sus escritos y, a menudo, directa o indirectamente hace sus propios comentarios sobre las personas y los acontecimientos de sus obras. Que sea elogiado o criticado depende de si cumple con este estándar moral. Este énfasis extremo en la ética muestra en realidad que el autor fue influenciado por la cultura tradicional china. En la cultura tradicional china, la cultura confuciana más auténtica concede gran importancia a la ética y la moral, que es una de las características de la cultura confuciana. Confucio dijo: "Los benevolentes aman a los demás". Feng Youlan explicó: "Con respecto a la virtud humana, Confucio enfatizó la benevolencia y la rectitud, que se caracteriza por la benevolencia. La rectitud es lo que debería significarse, es decir, debería ser así. Pero la esencia de estas obligaciones es el amor, que es benevolencia ⑤ En este libro, muchas personas tienen la idea de "benevolencia" y "ayudar al mundo" en las virtudes tradicionales. El énfasis en la moralidad es más obvio en Sun Shaoping en "The Ordinary". Mundo". Insultado, arriesgó su vida para salvarla de la inundación. Rescató a Hao Hongmei que le había fallado emocionalmente; dio un paso adelante para salvar a Xiaocui, quien fue intimidada por el contratista y le dio 100. un pedazo de dinero ganado con tanto esfuerzo. ; empujó al minero de carbón borracho, pero resultó gravemente herido.
Casi se puede decir que Sun Shaoping tiene una personalidad de "caballero" ideal. En vida, después de ser abandonada sin piedad por Gao Jialin, Liu Qiaozhen convirtió el mal en bien e hizo todo lo posible para ayudar a Gao Jialin. Zhang Kenan sintió mucho dolor después de enterarse de que su madre utilizó medios despreciables para tomar represalias contra Gao Jialin. Cuando la economía de Sun Shaoan mejoró ligeramente, ayudó vigorosamente a los pobres de la aldea; después de que Li Xiangqian quedara discapacitado, Tian Runye regresó resueltamente con él y asumió todas las responsabilidades de ser una esposa. Lu Yao elogió con entusiasmo estas acciones e incluso se levantó de vez en cuando para hablar mal de ellas como autor. El uso de la moralidad como criterio para el juicio de valor también se refleja en la disposición de los finales de los personajes. Las personas con altos estándares morales pueden vivir felices, pero aquellos que violen los principios morales serán castigados. El trágico destino de Gao Jialin cuando regresó al campo se debió a que abandonó a Liu Qiaozhen y se enamoró de Huang Yaping; si Liu Qiaozhen no hubiera sido abandonado, sería imposible enamorarse de Huang Yaping, y la madre de Zhang Kenan no lo haría. quejarse. Cuando Gao Jialin regresó al campo nuevamente, el autor hizo que los niños cantaran: "Hermano, no tendrás éxito a menos que traiciones tu conciencia" y llevó a cabo una dura condena moral contra Gao Jialin. La familia de Sun Shaoan, que cumple con los requisitos morales, es cada vez más feliz.
En estas dos obras, los personajes principales escritos por Lu Yao, Gao Jialin, Sun Shaoping, Sun Shaoan y Tian Xiaoxia tienen una integridad noble. Realmente se puede decir que "la riqueza no puede ser promiscua, el poder. No se puede transferir la sumisión, la pobreza y la humildad." Muchas personas pequeñas, como Sun, Gao Yude, Deshun, etc., tienen corazones tan grandes como la tierra y brillan con las virtudes tradicionales de la nación china. Existencia
En la vida, ya sea que se trate de relaciones seculares, afecto familiar o amor entre hombres y mujeres, la atmósfera de la cultura tradicional china está en todas partes y siempre se enfatizan las normas estéticas de la ética y la moral tradicionales. Sin duda, Lu Yao está profundamente influenciado por la ética tradicional china, especialmente la ética confuciana. Durante miles de años, la ética ha sido el principal criterio para juzgar el valor de la literatura china. Lu Yao es un heredero consciente de la tradición literaria china de "escribir para transmitir el Tao", y sus valores se reflejan inevitablemente en sus obras.
(2) La trama romántica del autor
& lt1 & gt; Las costumbres y el entorno cultural han creado el temperamento romántico de la gente del norte de Shaanxi.
El norte de Shaanxi fue una vez una tierra nómada de muchos grupos étnicos, formando un patrón de grupos étnicos mixtos. La gente del norte de Shaanxi es audaz, tenaz y ama la libertad, la vivacidad y la prosperidad. Esto probablemente esté directamente relacionado con el desarrollo de la historia antigua china, la mezcla de múltiples grupos étnicos y la integración de la cultura china. Hasta el día de hoy, el idioma de las personas que viven en el norte de Shaanxi a menudo se mezcla con topónimos y vocabulario de otros idiomas. Esto se debe a razones históricas. Por lo tanto, aunque los trabajadores del norte de Shaanxi se encuentran en un entorno natural hostil, no sólo esperan a que llegue el sufrimiento, sino que participan activamente en una lucha dura y de largo plazo para mejorar sus condiciones de vida. La pobreza los llena de expectativas de una vida mejor, haciendo que su pensamiento sea más activo y su imaginación más rica. Cuando estaba más triste, nunca olvidó su felicidad, e incluso expresó su sufrimiento con la más hermosa melodía. Por lo tanto, al igual que las minorías étnicas del norte de Shaanxi, son buenos cantando y bailando y tienen formas únicas de expresión artística. Los hombres y mujeres de esta tierra usan sus vidas para escribir romance, libertad y belleza en la tierra árida. La belleza de esto es que no expresa el sufrimiento en términos de sufrimiento, sino que lo expresa transformando el sufrimiento en una ilusión que es superior a la felicidad. De esta manera, la vida originalmente miserable se transforma en otra escena alegre y lírica que es completamente diferente de la realidad a través del canto de canciones populares. En el largo proceso de desarrollo histórico, se formó gradualmente el temperamento romántico del pueblo del norte de Shaanxi. Una vez formado, se desarrollará sin cesar. Como escritor, Lu Yao siempre ha dicho que los escritores no pueden perder el sentimiento de trabajadores comunes y corrientes en la creación, y siempre lo ha hecho en el proceso creativo. La mayoría de sus obras fueron creadas en zonas rurales. Tener pleno conocimiento y aprecio de los usos y costumbres de mi ciudad natal. Además, fue un niño que creció en la tierra de loess, lo que le hizo comprender e inevitablemente poseer todo el temperamento romántico del pueblo del norte de Shaanxi.
& lt2 & gtMi propia experiencia amorosa lo demuestra,
Acabo de hablar de la experiencia amorosa de Lu Yao. Puede renunciar a su carrera por el amante. Esto no es algo que todos puedan hacer. Esto requiere mucho coraje. Lu Yao podría haber sido un poco más joven en ese momento e hizo tal movimiento. Pero en sus obras posteriores hay demasiados protagonistas como él que abandonaron su carrera por amor. Se puede decir que este es su modo de pensamiento fijo. Obviamente, su psicología en ese momento era personalmente legible y por eso podemos juzgar que era una persona muy romántica. En ese momento sólo podíamos creer que podía dar su vida por Lin Hong, lo que no hacía que la gente se sintiera mal porque ese era el tipo de persona que era. Para él, la emoción siempre está por encima de todo, por eso pudo escribir esta maravillosa historia de amor.
& lt3 & gtDescripciones de hermosas experiencias amorosas en sus obras
Hay demasiadas descripciones de hermosas experiencias amorosas en las obras de Lu Yao. Podemos imaginar cómo una persona sin temperamento romántico y sin hermosas expectativas amorosas puede escribir una experiencia amorosa tan hermosa. Hay demasiada pureza y demasiado romance en sus descripciones de amor. A partir de estas descripciones, podemos ver el temperamento romántico del propio autor, así como el anhelo y el anhelo del autor por una hermosa experiencia amorosa. ..
La naturaleza de la ambivalencia: la batalla entre viejos y nuevos puntos de vista sobre el amor en el período de transformación social
(1) Resultado: Ambas partes sufren - Yaping fue seleccionado pero sufrió desgracia.
En la obra "Life", el autor le pidió a Gao Jialin que eligiera ver Ye Ping, pero al mismo tiempo también le dio a Gao Jialin un resultado trágico. ¿Para qué es esto? Debido a que hay cierta inevitabilidad en esto, en la mente del autor, no hay duda de que el enfoque de Gao Jialin es incorrecto e incluso imperdonable. Esto se puede ver en los comentarios de muchos lectores sobre el trabajo. De manera similar, a los ojos del autor, las acciones de Gao Jialin también deberían ser castigadas. Sin embargo, el autor ha visto claramente la inevitabilidad e impotencia de la elección de Gao Jialin. Se puede decir que simpatizó y entendió las acciones de Gao Jialin, pero esto no fue suficiente para que el autor la dejara ir o perdonara a su pobre Qiaozhen por la forma en que trató a Gao Jialin. Se puede decir que Lu Yao trabajó duro y pensó profundamente en esta tarea. Sí, ¿es este el final que se merece? ¿Se merece esto? No lo atribuyas simplemente al destino, entonces se puede decir que en este mundo, hay demasiadas personas que le hicieron lo mismo a Gao Jialin, y aquellos que le hicieron lo mismo a Gao Jialin no obtuvieron ese final. Entonces se puede juzgar que esto es lo que quiso decir el autor, entonces, ¿por qué se burló de un joven tan ambicioso?
(2) Razón: el propio autor no puede romper completamente las cadenas de viejos pensamientos amorosos.
La descripción del amor es lo más destacado de "Life" y "The Ordinary World". Lu Yao describió muchas cosas en sus obras, de las que podemos inferir su visión del amor: el conflicto entre tradición y modernidad. Se describen muchas historias de amor en la vida y el mundo ordinario, incluido el amor de Sun Shaoping y Tian Xiaoxia, Gao Jialin y Liu Qiaozhen, así como el amor de Sun Shaoan, Tian Runjinbo y Tian Runsheng. En estas dos obras el amor puro muchas veces no da buenos resultados, pero las uniones sin amor suelen ser muy felices. La descripción que hace Lu Yao de estos amores y su tratamiento del fin del amor muestran su profunda conciencia ideológica y estética en una sociedad patriarcal.
La descripción que hace el autor del amor tiene un par de contradicciones: por un lado, el amor puro es sumamente hermoso, ardiente, contagioso y fascinante, por otro lado, es el final despiadado del amor hermoso, que; Hace que la gente se sienta arrepentida y triste. Gao Jialin y Liu Qiaozhen, Sun Shaoping y Tian Xiaoxia, Sun Shaoan y Tian Runye, la niña Qinghai y Jin Bo, sus sentimientos son puros y hermosos, trascienden los conceptos mundanos y son el verdadero amor que entendemos. Sin embargo, en la vida y en el mundo ordinario, estos amores se hacen añicos sin excepción. ¿Por qué es esto? En "La vida y el mundo ordinario", la actitud de Lu Yao hacia el amor parece muy moderna en la superficie y se puede decir que es vanguardista y audaz. A pesar de las preocupaciones y obstrucciones de sus padres, Gao Jialin y Liu Qiaozhen persistieron en confirmar su relación amorosa, e incluso se atrevieron a desafiar abiertamente la autoridad y la visión mundana de sus mayores. Los hermanos Sun recibieron un amor más sobrenatural. La amante de Sun Shaoping, Tian Xiaoxia, nació en Gaoqian. Cuando estaba enamorada, su padre, Tian Fujun, pasó de comisionado regional a secretario del comité prefectural del partido y luego a secretario del comité municipal del partido en la capital provincial. En cuanto a ella, después de graduarse de la universidad, fue contratada como reportera por el periódico provincial por su talento y desempeño sobresaliente. Una chica inusual como Tian Xiaoxia tiene que casarse con un cuadro nacional destacado, ¿verdad? Pero en realidad se enamoró de Sun Shaoping, un culi de familia pobre y vestido con ropas andrajosas, ¡una persona a la que ahora llaman trabajador migrante! Cosas como esta pueden convertirse en noticia incluso en el siglo XXI. Al mirar nuevamente a Sun Shaoan y Tian Runye, el autor hace que Tian Runye se enamore de Sun Shaoan, un auténtico granjero, y Tian Runye es mucho más alto que Sun Shaoan tanto en su familia como en su propio estatus. Aunque Sun Shaoan no se atrevió a aceptar este tipo de relación debido a sus limitaciones ideológicas, el simple hecho de enamorarse fue extraordinario. Más tarde, Tian Runye se vio obligada a casarse con el conductor Li Xiangqian. Li Xiangqian también proviene de una familia de cuadros y tiene buenos antecedentes familiares. Sin embargo, Tian Runye no vivía con Li Xiangqian de todos modos. Más tarde, encontró una relación e incluso se mudó de su condado de Xi original, dejando su matrimonio solo de nombre. Cuando Jin Bo servía como soldado en Qinghai, se enamoró de una pastora de caballos. Por amor fue desmovilizado y regresó a su casa.
Más tarde, siguió extrañando a esa chica y fue a buscarla una vez.
La búsqueda audaz y apasionada del amor por parte de estos personajes puede romper barreras tradicionales y trascender conceptos seculares, lo que parece mostrar la modernidad del pensamiento del autor. Sin embargo, debemos ver que cuando Lu Yao escribió sobre estos amores, su corazón obviamente estaba lleno de contradicciones. Detrás de la idea moderna del amor, se esconde una idea tradicional más fuerte. Entonces, estos hermosos amores finalmente murieron. El elogio del amor exquisito y hermoso y la disposición de estos finales desafortunados muestran las contradicciones internas del autor, las contradicciones entre el pensamiento tradicional y el moderno. Se puede ver que Lu Yao elogia y enfatiza fuertemente a las esposas en sus obras, es decir, las mujeres deben rendirse al destino, ser valientes en el sacrificio, ser gentiles y virtuosas, y esto es definitivamente más obvio en las acciones de Gu Xiulian, Liu. Qiaozhen, Lanhua y Runye. Cuando Tian Xiaoxia fue moldeada por el estándar de una esposa ideal, el autor vio la brecha entre el ideal y la realidad, y era difícil combinarla con Sun Shaoping, por lo que no dudaría en dejarla morir. Sun Shaoan no se atrevió a aceptar el amor de Tian Runye, pero encontró a una chica de Shanxi, Gu Xiulian, y se casó pronto. Sun Shaoan y Gu Xiulian, en el grupo relámpago, no tenían absolutamente ningún amor antes de casarse, solo buscaban un marido para conseguir una esposa. Una unión tan apresurada probablemente habría sido el comienzo de una tragedia si Gu Xiulian no hubiera sido muy virtuosa (en realidad, a menudo no tiene tanta suerte), pero el autor no cree que esto sea descabellado. En cambio, se escribió que "se llevaron bien" y disfrutaron de una vida feliz después del matrimonio. En cuanto a Tian Runye, se negó a vivir con Li Xiangqian después del matrimonio porque no amaba a Li Xiangqian y el autor simpatizaba con ella. Sin embargo, cuando Li Xiangqian quedó discapacitado, Tian Runye regresó con Li Xiangqian y asumió la responsabilidad de su esposa. Lu Yao escribió apasionadamente:
"¡Vida, vida! ¡Por mucho sufrimiento que haya, hay tanta dulzura! El cielo no estará oscuro para siempre. Cuando las nubes oscuras se disipen, el sol brillante en el azul El cielo iluminará la tierra. La hierba seguirá siendo de un verde brillante y las flores seguirán floreciendo vigorosamente. ¡Deseamos que todas las personas en el mundo que han experimentado dificultades emocionales sean finalmente felices!"⑥
Se puede ver que en el fondo de nuestros corazones, Lu Yao se oponía a la negativa anterior de Tian Runye de asumir la responsabilidad de ser esposa, pensando que era una nube oscura. Ahora, Tian Runye finalmente vive con alguien a quien no ama y las nubes oscuras se han disipado. Efectivamente, en la descripción a continuación, vivían felices y parecían amarse de verdad. Una persona con ideas modernas debe haberse sentido muy infeliz cuando Lu Yao cantó vigorosamente las canciones "Sweetness" y "Happiness". El amor entre Sun Shaoping y Tian Xiaoxia es puro y hermoso, y debería tener un buen final. Sin embargo, Lu Yao terminó de manera irreversible. Obviamente, Lu Yao creía que la unión entre ellos era imposible y que el final era el final destinado a esta relación. Tras la muerte de Xiaoxia, la imagen de Tian Xiaoxia se ha mantenido perfectamente.
Cuando se trata de cuestiones de amor, matrimonio y familia, Lu Yao antepone la moralidad y utiliza estándares éticos tradicionales para juzgar. El énfasis en la moralidad y la responsabilidad a menudo va más allá del amor mismo. El amor de los personajes de la obra es extremadamente puro y excluye por completo los factores sexuales. Se puede decir que es un modelo de "el lirismo termina con la etiqueta". En las dos obras, el amor entre hombres y mujeres jóvenes es implícito y puro, lo cual es bastante consistente con la discusión de Xunzi sobre los "rituales": "Los maridos y los animales tienen padre e hijo pero no hay relación entre padre e hijo, y hay hombre y mujer". Mujer sin distinción. Por lo tanto, no hay distinción entre Tao y Tao. El debate es mayor que la división, y la división es mayor que la etiqueta "⑦
El autor escribe sobre la belleza del amor, pero si el amor y. En el conflicto moral, el arreglo del autor es a menudo sacrificar el amor y mantener la perfección de la moral, lo que refleja la profundidad del pensamiento del autor sobre la ética humana. Estos amores en realidad conllevan demasiadas consideraciones, responsabilidades, orígenes y otros factores, y el amor mismo pasa a un segundo plano. Este énfasis en la moralidad, especialmente en el amor, es una de las manifestaciones de la cultura confuciana.
Cuando Lu Yao describió el amor de Gao Jialin, nos dejó esta imagen: el autor cree que Gao Jialin es adecuado para enamorarse de Liu Qiaozhen en el campo, y Huang Yaping es adecuado para enamorarse. Me enamoré de Liu Qiaozhen en la ciudad, pero incluso en la ciudad, Gao Jialin también tuvo que enamorarse de Liu Qiaozhen. Éste es el conflicto entre el amor y la moralidad. En este conflicto, el autor elige la moralidad sin dudarlo.
En estas descripciones del amor, el autor muestra el concepto de estatus familiar en una sociedad patriarcal. Runye es una víctima de este concepto y también es el amor en la vida de Gao Jialin.
La combinación de Tian Runsheng y Hao Hongmei fue inesperada y el autor también la elogió. Sin embargo, un estudio cuidadoso de la psicología de Tian Runsheng revela que en realidad es el resultado del pensamiento patriarcal de Tian Runsheng. El poeta Jia Bing se casó por primera vez y luego se enamoró. El autor escribe varias veces sobre su felicidad. Lanhua, por otro lado, ama de todo corazón al pródigo Wang Manyin.
A través del análisis anterior, podemos ver que Lu Yao muestra un lado muy tradicional en el tema del amor. Su postura sobre la moralidad, las mujeres y el estatus familiar son contenidos de la cultura tradicional china. Hay una tradición confuciana profundamente arraigada en los pensamientos de Lu Yao. Aquellos hermosos amores fueron destrozados uno a uno, ya sea porque no fueron éticos o fueron víctimas de los valores familiares. Además, las mujeres a menudo no pueden marcar la diferencia en estos amores. Lo único que pueden hacer es obedecer. Ésta es la importancia que Lu Yao le da a sus esposas.
Referencias: ① Vida de Lu Yao, Editorial del Pueblo de Hebei 2002 ② Comentario sobre las obras completas de Lu Yao, Editorial del Pueblo de Hebei 2003 ③ Vida de Yang Po Lu Yao, ④ Vida de Lu Yao, Hebei Editorial del Pueblo 2002 ⑤ Han Yuzhu. La belleza tradicional de las obras de Lu Yao [J] Shaanxi Education 1997 Número 4 Lu Yao. Mundo ordinario[M]. Editorial del Pueblo de Yunnan. 2002.7 Chen Zhengyi. El suelo es inolvidable[J]. Revista de la Universidad Normal de Chongqing 1998.