¡Un ensayo sobre la literatura popular! ¡urgente!
Fuente: China Paper Download Center [09/08/26 14:33:00] Autor: Yu Qin Editor: Studa_hasgo122.
Resumen: En los primeros días de la fundación de la República Popular China, el pensamiento literario de "literatura popular" comenzó a impregnar todo el mundo literario y artístico. Como nuevo portador de literatura popular, "People's Literature" se convirtió en una revista literaria autorizada a nivel nacional en los primeros días de la reconstrucción del sistema literario en la Nueva China. En esta etapa, los conceptos, políticas y estilos creativos de la "literatura popular" demostraron plenamente las características distintivas de la "literatura popular" y también influyeron en las políticas y direcciones de otras revistas literarias. El concepto del nuevo sistema literario chino apareció en la "Literatura popular". Como la revista literaria más influyente en ese momento, "People's Literature" abrió un canal para un esbozo más completo y claro de la historia de la comunicación literaria contemporánea al examinar las características de este período.
Palabras clave: "Literatura Popular"; Sistema Literario; Revista Literaria
La fundación de "Literatura Popular" necesita urgentemente crear su propia postura literaria y espera eliminar urgentemente la "cinco La influencia de la "literatura popular" que ha dominado los círculos literarios y artísticos desde el Cuarto Movimiento. Conceptos modernos como la individualidad, la estética y la ilustración promovidos por la "literatura popular" fueron manipulados y abandonados por la "literatura popular" con "trabajadores, campesinos y soldados" como cuerpo principal que controlaba firmemente el derecho a hablar. . "Un grupo político que representa los intereses de una determinada clase siempre hará un trabajo ideológico para consolidar el nuevo poder político después de tomar el poder." [1] (p. 125) El 10 de octubre y diciembre de 1949, el Buró Político del Pueblo dirigido por Se fundó la Asociación de Escritores Chinos. Literatura" y "Noticias Literarias" dirigidas por la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos. Mao Zedong escribió la inscripción "Espero que se produzcan más buenas obras" para el primer número de "Literatura popular". La Federación de Círculos Literarios y Artísticos y sus asociaciones afiliadas fueron las únicas instituciones literarias y artísticas después de los años cincuenta. Otras sociedades y organizaciones literarias ya no pueden existir. Entre todas las asociaciones, la Asociación de Escritores Chinos es la más importante. Se puede ver que el campo de la literatura y el arte siempre ha recibido mucha atención y gran importancia por parte de los líderes del partido y del Estado. En comparación con antes de la fundación de la República Popular China, el entorno ecológico literario ha experimentado enormes cambios. Inicialmente tomó forma el campo literario bajo el liderazgo del nuevo régimen y el orden de la "literatura popular".
En los primeros días de la fundación de la República Popular China, sólo había unas pocas publicaciones influyentes en la industria editorial de publicaciones periódicas literarias de la Nueva China, como "People's Literature", "Popular Singing", y "Historias populares". En 1949, sólo había 18 publicaciones literarias y artísticas con estilos similares, impresión tosca, encuadernación sencilla y temas similares. La aparición de publicaciones periódicas es un símbolo importante de los cambios en el entorno de producción literaria. La inscripción de Mao Zedong en "Literatura popular" no solo fue un estímulo y una expectativa para la "Literatura popular", sino también una confirmación de la posición de liderazgo de "Literatura popular" en las revistas literarias y una estipulación de la dirección de la "Literatura popular". "People's Literature" es una revista mensual que publica principalmente cuentos (ensayos, cuentos, poesía, boletines informativos, guiones de películas) y también publica reseñas teóricas. "En la era de la economía planificada, las revistas literarias son los portadores y medios más importantes para la creación literaria, la crítica y la investigación teórica, y son también un barómetro de la cambiante situación política de la época. Si bien las publicaciones difunden obras literarias y artísticas, también asumir la responsabilidad de guiar la dirección, publicitar e interpretar el partido. La función de las políticas literarias y artísticas y discutir las principales cuestiones teóricas [2] (P185) está estrechamente integrada con el poder político. No es sólo el honor histórico de la literatura popular, sino también. también la fuente de su controversia ha influido en la producción literaria contemporánea en varios períodos históricos desde su publicación. Su influencia no ha sido ignorada por los historiadores literarios
“Las revistas literarias, académicas y de humanidades de reciente creación. En esa época todos tuvieron que escribir el lenguaje político más popular en sus publicaciones para expresar sus opiniones. Identidad con la ideología dominante." [2] (P186) Sin excepción, Mao Dun, editor en jefe de "People's Literature", claramente. anunció su misión literaria y centro de trabajo en su discurso inaugural: "Como publicación oficial de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de China, esta revista. La política editorial debe, por supuesto, seguir las tareas de nuestro grupo estipuladas en la Federación de China. de la Carta de los Círculos Literarios y Artísticos. Este tema es el siguiente: 1. Participar activamente en la lucha de liberación del pueblo y la construcción de un nuevo país democrático, reflejar el crecimiento de la Nueva China a través de diversas formas literarias, expresar y elogiar los grandes logros del pueblo en la lucha y la producción y construcción revolucionarias. , y crear historias interesantes que al pueblo le encanta escuchar y ver, con contenido ideológico y valor artístico, para desempeñar su gran papel en la educación del pueblo.
En segundo lugar, eliminar la literatura reaccionaria que sirve al imperialismo, la clase feudal y la burguesía burocrática y su influencia en la nueva literatura, transformar la vieja literatura que es popular entre el pueblo, hacerla servir al nuevo país democrático y aceptar críticamente a China y al país. patrimonio literario mundial, especialmente la herencia y el desarrollo de las excelentes tradiciones literarias del pueblo chino. En tercer lugar, ayudar y orientar activamente las actividades literarias de masas en diversas regiones del país, para que la nueva literatura pueda desarrollarse más amplia y profundamente en las fábricas, las aldeas y el ejército, y cultivar nuevas fuerzas literarias entre las masas. Cuarto, lanzar un movimiento literario de las minorías étnicas chinas, combinar el contenido de la Nueva Democracia con las formas literarias de las minorías étnicas e intercambiar experiencias entre todos los grupos étnicos, promoviendo así el desarrollo de la Nueva China en muchos aspectos. Quinto, fortalecer la investigación sobre la teoría revolucionaria, organizar la investigación y la discusión sobre cuestiones literarias y construir la teoría literaria científica y la crítica literaria. 6. Fortalecer los intercambios literarios entre China y los pueblos de otros países del mundo, llevar adelante el espíritu de patriotismo e internacionalismo revolucionarios y participar en el movimiento popular mundial liderado por la Unión Soviética por una paz duradera y una democracia popular. "[3] La publicación de "Literatura Popular" restringió y requirió su propio trabajo editorial desde seis aspectos. Esta no era sólo una política editorial importante que "Literatura Popular" debía implementar en el futuro, sino también el propósito y la misión principal de todos. publicaciones literarias en ese momento.
Después de 1949, las publicaciones Fan fueron prohibidas y solo el estado tenía derecho a publicar. En ese momento, la "literatura popular" representaba sin duda la corriente principal e incluso la autoridad de la literatura china contemporánea. Su autoridad se puede reflejar en la lista de consejos editoriales anteriores:
De 1949 a 1952, el editor en jefe fue Mao Dun y el editor en jefe adjunto fue Ai Qing.
En 1952, el editor en jefe era Ding Ling y los miembros del consejo editorial eran Ai Qing, He Qifang, Zhou Libo y Zhao Shuli /p>
No. al número 12 desde 1955, Shao Quanlin se desempeñó como editor en jefe y Yan Wenjing como editor en jefe adjunto. El consejo editorial estaba formado por He Qifang, Sha Ting, Shao Quanlin, Yuan Shuipai, Ge Luo y. Yan Wenjing.
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De 1957 a 65438+2 meses, el editor jefe fue cambiado a Zhang Tianyi, los editores adjuntos fueron Chen y Ge Luo. El consejo editorial estaba compuesto por... Yuan Shuipai. , Zhao Shuli, Ge Luo y Zhang Tianyi.
Los editores sucesivos son figuras conocidas tanto dentro como fuera de los círculos literarios y artísticos. Esto, por un lado, ilustra la importancia de su postura, y por el otro. Por otro lado, también refleja la sensibilidad de esta "posición" (de la postura política de estas figuras se puede ver además que, como revista literaria nacional autorizada, las decisiones críticas de sus editores están estrechamente relacionadas). a los cambios en el desempeño del personal editorial en movimientos políticos anteriores desde la fundación de la República Popular China. Aunque la dirección general de la "literatura popular" es inquebrantable, todavía se pueden realizar innovaciones interesantes cuando el entorno político está ligeramente relajado, como por ejemplo. La "Era de Que Florezcan Cien Flores" desafió el discurso autoritario dominante. El establecimiento de revistas literarias fue un medio importante para crear y desarrollar literatura en la Nueva China. Las revistas literarias de este período eran muy diferentes de las revistas literarias de la década de 1920. Los académicos y académicos recurrieron a las operaciones comerciales en las décadas de 1930 y 1940. En esta época, la distribución de periódicos y publicaciones periódicas siempre estuvo estrechamente vinculada a los intereses económicos. Para sobrevivir y obtener mayores beneficios económicos, los editores prestarán más atención. Los lectores literarios hacen todo lo posible para mejorar la calidad de las publicaciones y promover la formación de un mercado literario. Sin embargo, después de la fundación de la República Popular China, la industria periodística estuvo marcada por la política y fue incluida en el marco de "integración". La composición de los creadores y los grupos de lectura ha sufrido enormes cambios. La distribución de las publicaciones literarias ya no tiene en cuenta la demanda del mercado. Toda la financiación corre a cargo de las instituciones literarias y artísticas del partido. y distribución de publicaciones, es decir, independientemente de si es rentable o no, si gusta o no a los lectores, sólo hay que desempeñar un papel: comentarista literario político. La implementación de la economía planificada debilitó el color comercial de las revistas literarias que solían publicarse para obtener ganancias de mercado, pero luego le dio un nuevo color. El debilitamiento del color comercial y el fortalecimiento del discurso político constituyen el dilema del sistema periodístico contemporáneo.
El sistema literario de "literatura popular" ha eliminado la publicación entre pares y de capital permitida por la literatura moderna, dejando sólo la única manera para que las revistas literarias sobrevivan: la publicación de partidos políticos. Los partidos políticos que dirigen revistas no son nada nuevo.
Ya durante el gobierno del Kuomintang, existían "Forward Weekly" y "Forward Monthly". Entonces estaban Beidou, Germination, Pioneer y Outpost bajo el liderazgo de la Alianza de Izquierda. En ese momento, los dos partidos políticos nacionales no negaban su origen como partidos políticos. Según esta idea de dirigir revistas, el partido y las agencias gubernamentales en las zonas fronterizas en la década de 1940 consideraban conscientemente la gestión de revistas, incluidas las revistas literarias. , como propaganda del gobierno central a los gobiernos locales. Una de las tareas centrales del trabajo." [4] Esta idea de dirigir una revista continuó hasta después del establecimiento de la "Literatura del Pueblo". La publicación y distribución de la "Literatura del Pueblo" giraba básicamente en torno a los principios y políticas literarias y artísticas del Comité Central del Partido. En comparación con antes de la liberación, el entorno de vida de las revistas literarias y las editoriales ha experimentado enormes cambios. A finales de la década de 1940, las revistas literarias originales dejaron de publicarse una tras otra, como las famosas revistas literarias (Zhu Guangqian), Renaissance (Zheng Zhenduo, Li Jianwu), "Wenxun", "Weeds" y "Wen Chunqiu". Esto es generalmente cierto incluso para las publicaciones literarias de las zonas liberadas. Algunas revistas, como Novela, dirigida por Mao Dun, duraron hasta principios de 1952, con posibles excepciones. Las revistas literarias desarrolladas en la China moderna tienen naturaleza, género y color de abanico independientes, y han perdido la posibilidad de existir. Los periódicos y publicaciones literarias definen claramente su naturaleza de periódicos y publicaciones periódicas de "órgano". "Muchas publicaciones se fundaron naturalmente después de 1949, pero la naturaleza de las publicaciones ha cambiado mucho. Este es un fenómeno simbólico importante. Decir que es importante es que básicamente puso fin al período desde finales de la dinastía Qing que se centraba en revistas y periódicos. suplementos La organización de géneros literarios y sociedades literarias. Las sociedades literarias y los géneros literarios en el sentido moderno básicamente llegaron a su fin con el cambio en la naturaleza de las revistas. Durante este período también hubo intentos de establecer publicaciones de género o de fans. y la mayoría de ellos terminaron en tragedia. Como la idea de Hu Feng a principios de la década de 1950, el plan de Ding Ling de establecer una revista para fanáticos en 1957, el fracaso de la fundación de la revista "Explorer" por parte del joven escritor Lu en Jiangsu. la exploración de la revista de poesía "Xingxiu" de Sichuan, etc. " Las revistas "centrales" como "Literary Journal" y "People's Literature" y las publicaciones literarias provinciales y municipales "locales" implementan estrictamente estándares unificados y mantienen una voz básicamente consistente. , asegurando así efectivamente la implementación de la "fusión" literaria.
Después de 1949, el orden del significado de la literatura se definió en la categoría de ideología política, requiriendo la interpretación de lo "nuevo" de la Nueva China. Nació una nueva China, con banderas rojas ondeando y gran orgullo. Poemas y novelas reflejaron los sufrimientos y luchas del pasado. Se transformó en una expresión de construcción y alabanza de una nueva vida. El tono y canta el tema principal del carnaval popular. La historia revolucionaria y los temas de la vida rural representan una gran proporción en la creación de la novela. Las escenas mundanas de la vida fueron rechazadas por su trivialidad y mediocridad. Incluso Lao finalmente dejó de escribir "Bandera Roja". Book", una novela que refleja la vida del abanderado. Fisher Kollek afirmó: "Ningún sistema social permite la plenitud artística. Todo sistema social requiere que los escritores se adhieran estrictamente a ciertos límites. "Los sistemas sociales restringen la libertad principalmente al esperar, esperar y acoger con agrado un tipo de creación, y rechazar y despreciar otro tipo de creación. De esta manera, todo sistema social -a menudo inconsciente y no planificado- está protegido por libros y periódicos. Intervenir decisivamente en el trabajo de los escritores.” [6] (P38) Cuyas obras se publican en varias revistas literarias del partido, cuál es el tema de la obra y qué posición de página ocupa se han vuelto extremadamente sutiles y complicados. Tema delicado. Antes de 1956, la mayoría de las obras de literatura popular eran biografías de trabajadores y campesinos, que describían la floreciente construcción industrial y los héroes entre los trabajadores y campesinos. Casi no había obras que describieran el complejo mundo interior de los intelectuales y el pueblo. Todo el mundo literario está lleno de palabras heroicas que hicieron época y de retratos grupales de voluntad de hierro. Algunos estudiosos han dicho que "los cambios en la composición de los lectores requerirán inevitablemente cambios correspondientes en las obras literarias, desde el contenido ideológico hasta el gusto estético. Después de 1949, los objetos literarios en China continental estaban claramente definidos como trabajadores, campesinos, soldados y otros trabajadores". . Al comienzo del establecimiento del nuevo régimen, estaban ansiosos por saber cómo este régimen logró la victoria y cómo podrían adaptarse a la causa liderada por el nuevo régimen. Esto determina que el papel educativo de las obras literarias en esta etapa sea particularmente fuerte. ”〔7〕(P6)
Como revista literaria nacional autorizada, "People's Literature" debe seguir de cerca la situación política y los movimientos políticos de cada período y cooperar estrechamente con las políticas en términos de composición y organización de manuscritos. y diseño de la publicación “Captando la misión” “Estrechamente alineado con la misión central hay un pequeño recuadro. Cuando surge una política específica o una tarea específica, las publicaciones literarias y artísticas deben cooperar estrechamente; de lo contrario, perderán el contacto con la realidad y serán criticadas por sus superiores. "[8] Las políticas son la expresión concreta del pensamiento literario y artístico del partido, el propósito del partido y los intereses del pueblo.
Por lo tanto, es un requisito natural y razonable que la literatura y el arte sirvan a la política y que la gente coopere y sirva a la política. "Un escritor que sirve al pueblo siempre debe considerar su escritura como una especie de trabajo de propaganda y educación. Este tipo de tarea es totalmente merecida." Shao Quanlin: La combinación de creación literaria y tareas políticas, "Literary News" Vol. 3 ( 1). "Nuestros revolucionarios trabajadores literarios y artísticos nunca deben separarse de los movimientos políticos, deben describir los movimientos políticos y deben cooperar con las tareas políticas. Queremos producir obras de arte inmortales a partir de obras que cooperen con las tareas políticas, y también debemos" ¿Podemos "Producir obras de arte inmortales" "Xiaoyin: Sobre "Capturar tareas"", "Literary News" Volumen 4, Número 5, innumerables críticas teóricas han demostrado la racionalidad y la racionalidad de cooperar con la política y "captar tareas" desde diferentes ángulos. Estalló la Guerra de Corea y el movimiento para resistir la agresión y la ayuda de Estados Unidos a Corea se llevó a cabo en todo el país. En la literatura popular aparecieron una gran cantidad de obras que reflejan la resistencia a la agresión y la ayuda de Estados Unidos a Corea, entre ellas "Había tal hombre". en el campo de batalla de Corea" (Li Ying, 81952), "Informe sobre el campo de batalla de Corea" (Ba Jin, 81952), "Vivir en. En 1955, para cooperar con el auge de la construcción industrial bajo la dirección del partido, "Literatura Popular" publicó en el número de marzo de 1955 una convocatoria de artículos sobre "En el frente industrial", insistiendo en que cada número tuviera artículos reflejando el frente de construcción industrial. Esta actividad de recopilación de ensayos duró dos años. Las actividades literarias fueron estandarizadas y ordenadas, de acuerdo con las necesidades de las políticas y las condiciones nacionales, y la publicación siguió de cerca la política literaria del partido. A medida que el movimiento crítico contra la "camarilla de Hu Feng" continúa aumentando, la "literatura popular" todavía concede gran importancia a su autoridad teórica, aunque su contenido no se centra en los logros teóricos. En términos de criticar a Hu Feng, "People's Literature" siguió los pasos del Comité Central del Partido y publicó varios artículos críticos altamente explosivos: "¿Cómo lucharon el Sr. Hu Feng y su camarilla?" "(Wang Zhiliang, febrero de 1955), "¡Por favor, quítate el abrigo! (Ding Li, febrero de 1955), comentó sobre "Una pregunta básica sobre el realismo" de Hu Feng (Wang Su, marzo de 1955), cómo Hu Feng distorsionó al Sr. Lu Xun al aceptar la herencia nacional (Pei Xiang, abril de 1955). Sin embargo, el hecho es que la creación literaria bajo la guía de este concepto de "literatura al servicio de la política" es difícil producir obras literarias excelentes que sean al mismo tiempo "cumplidas con la tarea" y "artísticas". Esta serie de medidas no han logrado. Como publicación literaria vital, debería tener sus propias características, pero está más restringida por el entorno político. El poder de un nivel superior obligó a la "literatura popular" a convertirse en una publicación puramente literaria. Aunque "La literatura popular" tiene un estatus literario muy destacado: "Ahora en el país y en el extranjero, esta revista se considera una publicación literaria que representa la Nueva China" (Volumen 2), número 3, 1950. Diversas publicaciones literarias de la sociedad están orientadas a la literatura popular, lo que sin duda hace que la gestión de las publicaciones sea más cautelosa.
Desde sus inicios, "Literatura popular" ha tenido una columna importante: "Cartas de lectores". Aunque las "cartas de lectores" son algo común en los periódicos y publicaciones periódicas, son aún más importantes en la literatura popular. En junio de 1950, la primera edición de "People's Literature" publicó una reseña colectiva del departamento editorial: Mejorar nuestro trabajo: una reseña del trabajo editorial del primer volumen de esta revista. Esta revisión responde a la decisión del gobierno central de realizar críticas y autocríticas en periódicos y publicaciones periódicas, y se realizó en conjunto con las críticas de los lectores. Aunque "People's Literature" sólo publicó seis números, los editores no se atrevieron a descuidarlo. A partir de estos seis problemas, ellos mismos descubrieron muchos problemas, como la falta de una organización planificada de la crítica teórica, aunque ésta no es la tarea central de la "literatura popular". Luego criticó las deficiencias de la estrecha distribución temática de la novela (más trabajadores, menos agricultores y soldados). Durante este período, el carácter utilitario de las novelas obreras y campesinas publicadas en la literatura popular se fortaleció hasta el extremo en la propaganda política y se convirtió en una herramienta para seguir la política. "En la era contemporánea, el entorno ideológico exige que los escritores abandonen aún más la fantasía de la independencia intelectual de espíritu. El movimiento crítico contra los intelectuales casi nunca se ha detenido. Hay infinitas voces de crítica de los círculos literarios y artísticos y de los círculos teóricos. Es imposible que los escritores se dediquen a la producción espiritual con una actitud relajada. En cierto sentido, la mentalidad determina el estilo de la obra y la altura artística que puede alcanzar."[9] (P31) Este entorno creativo obliga a los escritores a producir similares e idénticos " El concepto funciona" y "la tarea funciona".
A juzgar por las obras publicadas en "Literatura Popular" en esta etapa, muchas creaciones revelan que los intelectuales han renunciado gradualmente al derecho a pensar de forma independiente y han aceptado que la literatura se convierta en vasalla de la política. Sin embargo, el pensamiento intelectual es indispensable para el desarrollo de la civilización moderna.
En este momento, en la corriente principal de la "literatura popular", es común reemplazar la crítica anatómica con elogios afirmativos, y palabras bien intencionadas encubren las contradicciones y conflictos del torrente. Pero cabe señalar que si esto puede resolver todos los problemas, sería un error. Desde entonces, una serie de contradicciones y conflictos han surgido y se han intensificado gradualmente, lo que pondrá a la "literatura popular" que la Nueva China ha estado tratando de construir en una situación embarazosa durante mucho tiempo.
[Referencias]
[1] Huang Xiuji. La historia recopilatoria de la nueva historia literaria de China [M]. Beijing: Prensa de la Universidad de Pekín, 1999.
[2]Meng Fanhua. Carnaval de los dioses: fenómeno cultural chino de principios de siglo [M]. Beijing: Prensa central de compilación y traducción, 2003.
[3] Editor en jefe Liu Hongquan. Hay 600 artículos en China Centennial Journal [M]. Beijing: Prensa del Ejército Popular de Liberación, 1996.
[4] Liu Zengren. Revistas literarias de los años 1940[A]. Serie de investigación de literatura moderna [J]. 2003, (2).
Hong Zicheng. Problemas y métodos[M]. Beijing: Librería Sanlian, 2002.
[6][Alemania] Fischer Kollek. Sociología de la literatura[a]. Zhang, hombre. Exploración de la sociología de la literatura y el arte occidentales modernos y contemporáneos [m]. Fuzhou: Editorial de Arte y Literatura del Estrecho, 1987.
[7] Chen Sihe. La visión general de la nueva literatura china[M]. Editorial Ye Qiang, 1990.
Lanling. Grabar[M]. Chengdu: Editorial del Pueblo de Sichuan, 1983.
[9]Meng Fanhua. Sueño y destino: el curso espiritual de la literatura china contemporánea [M]. Guangzhou: Editorial del Pueblo de Guangdong, 1999