El origen y la historia del Salón Ancestral Lengshuijiang.

Zushiling está ubicado en los suburbios del sur de la ciudad de Lengshuijiang, provincia de Hunan, con una altitud de 1072,3 metros y un jardín cuadrado de 12 kilómetros cuadrados. Las montañas son altas y empinadas, con exuberantes bambúes verdes en las estribaciones, manantiales borboteantes, ráfagas de olas de pinos en las laderas, nubes y niebla que salen de cuevas, picos de formas extrañas y acantilados escarpados y profundos. Sube alto y mira a lo lejos, con cielos despejados y una vista panorámica de las montañas y ríos del centro de Hunan. Changsha y Xiangtan son apenas distinguibles.

Zushiling-Source

La estatua de Buda en el Templo Ancestral de Zushiling no es ni Tathagata ni Guanyin, sino el antepasado del Buda de piedra. Existe una hermosa leyenda sobre su origen. Según la leyenda, en la antigüedad, un Buda de piedra descendió del cielo y fue llamado el antepasado del Buda de piedra, un hombre de gran misericordia y compasión. En Huize, los aldeanos construyeron un templo de piedra como lugar de culto y lo llamaron Templo de los Ancestros. A partir de entonces, el nombre de esta montaña fue Zuzongling.

Zushiling - Introducción a la atracción

Además de los templos antiguos en medio del terremoto de Hunan, también están Guanyin Sitting Lotus, Sapo adorando a la luna, Pastora de vacas y tejedora, León Guarding the Pond, Green Dragon Soaring, Manna Pond, Nan Hay más de 40 paisajes naturales y culturales como Tianmen, Tornado Rock y Wenjiazhai. Antes de la liberación, este lugar había sido un lugar sagrado budista para los aldeanos de Lengshuijiang, Xinhua, Lianyuan, Xinshao, Shaoyang, Longhui y otros lugares para rezar a los dioses, echar suertes y luchar contra la lluvia. Hoy en día, el número de turistas que abogan por el montañismo aumenta día a día y los días soleados aparecen sin cesar.

Templo Zushiling

Hay muchos templos en Zushiling, el más encantador es Zushiling. El antiguo templo en la cima de la montaña fue construido en el siglo V d.C. y se ha conservado desde finales de las dinastías del Norte y del Sur. Está construido sobre una cueva y el sitio del templo tiene más de 20 metros cuadrados. El nuevo edificio es aproximadamente una milla más bajo que el antiguo, que fue construido en el primer año de Xuantong a finales de la dinastía Qing. El nuevo templo original fue construido por Wen Lun, un aldeano de Sanjianfeng. En ese momento, su padre Wen Zhuowu elogió la hazaña de su hijo. Tiene más de 90 años y todavía puede escalar montañas con muletas y ayudar a su hijo a designar los lugares para los templos. Ha sido una historia bien contada desde entonces. La nueva sala alberga ahora una estatua de Buda, que se dice que fue esculpida por Li de Shuitang. Durante los cuarenta años del reinado de Qianlong, Li era una nobleza local rica, de mediana edad y sin hijos. Según la historia de Nishan, oró por un hijo en el templo del patriarca y, efectivamente, se llamó Yin Nan. Más tarde, su hijo fue nombrado funcionario en el examen imperial y fue a la prefectura de Luotai en la provincia de Guangdong. Durante el período Daoguang, renunció y regresó a su ciudad natal, especializándose en Crónicas del condado de Xinhua. Escribió un artículo registrando sus eventos y talló esta imagen para agradecer al Buda. Durante la Guerra Antijaponesa, se reconstruyó un nuevo templo, con una superficie de más de 200 metros cuadrados. "La montaña no es alta, pero lo inmortal es famoso". El salón ancestral es famoso y hay un flujo interminable de personas que vienen aquí. La quema de incienso en los templos budistas dura generaciones.

Zushiling-Ecología

Zushiling, debido a su altura, tiene tres zonas ecológicas vegetales de abajo hacia arriba, a saber, la zona del bosque de bambú, la zona del bosque compuesta por pinos y abetos, y Matorral. Entonces, en el camino hacia la montaña, experimentará sucesivamente miles de elegantes cultivos de bambú, pinos exuberantes y cuidados en pendientes pronunciadas y rocas imponentes y peligrosas realzadas por arbustos.

Zushi Ling - Montañismo

Puedes elegir diferentes estaciones para escalar Zushi Ling, y puedes sentir diferentes personalidades en diferentes estaciones. Puede haber diferentes recorridos, se puede ver como una montaña, se puede ver como un pico. Diferentes rutas permiten apreciar los diferentes encantos de Zushiling. En primavera, Patriarca es una flor alegre y colorida que da la bienvenida a tu rostro sonriente. Los arroyos tintineantes por todas partes son su risa; las cascadas rugientes son sus gritos emocionados. Por lo tanto, es mejor elegir la ruta Camellia Stream al escalar la cresta Zushi en primavera. Zushiling es muy cálido en verano. En este momento, el color de las briznas de hierba, las hojas de bambú y las hojas ha cambiado de un amarillo ganso ligeramente inmaduro a un verde goteante y un verde brillante de vida. El verano es adecuado para escalar la cresta Zushi, la ruta Camellia Stream y la ruta Lidu Village. La montaña Zushiling en otoño es brillante y clara, con colores claros de abajo hacia arriba, sin la sombra de las hojas, la montaña Zushiling en otoño es aún más sobresaliente. Al escalar Zushiling en otoño, lo mejor es elegir la ruta Shuishuiping. La característica de esta ruta es que la mayor parte del camino transcurre en la cresta de Zushiling, por lo que no sólo puedes disfrutar del complejo paisaje de arbustos verdes, rojos y amarillos, sino también contemplar las montañas a ambos lados.

Ese es el dios de Nanyue Hengshan: Sidi, el legendario dios del fuego Huilu, a quien la población local y los peregrinos llaman Nanyue Bodhisattva. Cuenta la leyenda que Huilu, uno de los antepasados ​​de la humanidad, fue el primero en inventar el fuego. Utilizaba el fuego para cocinar los alimentos, hacer fuego para ahuyentar a los animales y utilizar el fuego para protegerse del frío. Vivió en Nanyue todo el año y fue enterrado bajo el sol del monte Heng después de su muerte. Las generaciones posteriores conmemoraron los grandes logros de este antepasado, por lo que nombraron el pico Nanyue Huilu Peak y gradualmente evolucionaron hasta convertirse en el dios de Nanyue Hengshan. Ya en la dinastía Zhou Occidental, el templo Huilu Jun se había construido en la montaña Nanyue Hengshan, y la gente viajaba miles de kilómetros para adorar al dios de la montaña.

Durante el período Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang otorgó al dios de la montaña Nanyue el título de Rey Si y cambió el nombre del templo a Salón del Rey del Fuego de Sitian, estableciendo así el estatus de Dios de la montaña Hengshan.

Rey de Nanyue

Registros relacionados

Nanyue Hengshan es una de las cinco montañas. "Registros históricos de Feng Chan" dice que en el quinto año (106) del emperador Yuanfeng de la dinastía Han (110-104), la montaña Tianzhu recibió el nombre de Nanyue. Este Nanyue no es Hengshan en Nanyue en Hunan hoy, sino Huoshan en Anhui hoy. También se llamaba Qianshan y Hengshan en ese momento, y estaba incluida en las Cinco Montañas Sagradas antes de la dinastía Tang. Después de la dinastía Tang, Anhui Nanyue Huoshan se cambió a Hunan Nanyue Hengshan. Según "Hengyue Zhi" citado en el volumen 23 de la "Colección de libros antiguos y modernos": Durante el período Zhenguan del emperador Taizong de la dinastía Tang (627-650), el monte Hengshan de Nanyue fue consagrado en Hengzhou. Volumen 1 de "La enciclopedia sobre la búsqueda de dioses de las tres religiones": el condado de Hengshan también se encuentra en Hengzhou, Nanyue. Hengzhou es la actual ciudad de Hengyang, provincia de Hunan, y el condado de Hengshan es el actual condado de Hengshan.

El origen del Rey de Nanyue

Existen diferentes registros sobre el origen del Rey de Nanyue. La "Imagen del río Dragon Fish" en el Volumen 6 de "Reconstrucción de la colección Weishu" contiene: El rey de la montaña Hengshan en Nanyue tiene el apellido Danming Lingzhi. General Huoshan del Sur, de apellido Zhu Mingdan. Después de la muerte de Hengshan Lord, solo había una nube de luz afuera. "La Enciclopedia de la Búsqueda de Dioses desde el Origen de las Tres Religiones" cita a "Nerve" de Dongfang Shuo diciendo: El nombre del dios de Vietnam del Sur es Chong, tabú. "El espejo inmortal de las dinastías pasadas" cree que Boyi era la montaña trasera de Nanyue y dio a luz a un verdadero caballero que adoraba a Qin (el hijo mayor de Jin Chan). En "El romance de los dioses", Chong Heihu fue nombrado Zhao Tian, ​​​​el emperador de Nanyue Hengshan.

El Sacerdocio del Rey Nanyue

En cuanto al Sacerdocio del Emperador Nanyue, el Volumen 4 de "Immortal Mirror of the Past" cree que está dividido principalmente entre el mundo, y También supervisa el cambio de las tribus Lin y Shui. También conocido como: Boyi es descendiente de la montaña Nanyue, y se dice que Boyi es nativo de Yu. Zeng Youyu hizo grandes contribuciones al control de inundaciones y fue nombrado Boyi, renunció y vivió recluido. Yu todavía controla las inundaciones en Hengshan, Nanyue.

El Rey de Nanyue y la Religión

El taoísmo sigue esta creencia. Según escrituras taoístas como "Tai Immortal Begging Immortals", "The Ruler's True Tactics", "Jade Silk Records", "Secrets of All Mantras and Sages in the Kama Sutra" y otras escrituras taoístas, el Señor de Nanyue tiene miedo. Zhu Chang, y el Señor de Nanyue Hengshan tiene un apellido que teme a la gloria externa, tiene una corona de Balang Baoyu en la cabeza, usa una falda voladora de brocado rojo, usa un sello para controlar a los demonios y toma los doce volantes de brillo rojo. del Oficial Inmortal de Nanyue. El volumen 7 de "La historia de las siete nubes" también dice: Nanyue Hengshan atrajo a 77.000 inmortales, vestidos con túnicas rojas, coronados con nueve elixires y sellos luminosos de inocencia, montados en dragones verdes. Llamó a Huoshan el príncipe, a Qingchengshan su suegro y a Lushan el mensajero. Tanto su túnica como el dragón son rojos, porque en los Cinco Elementos, el sur es rojo.

La posición del Emperador Nanyue

Durante el reinado del Emperador Xuanzong de la Dinastía Tang, el Rey de Nanyue fue nombrado Rey Si. El 25 de mayo (1011), el cuarto año del reinado de Dazhong Xiangfu del emperador Zhenzong de la dinastía Song, fue honrado como Shengdisi y sacrificado con la reina Jingming.

Templo Nanyue

Según "Conocimientos diversos de Guixin", hay cuatro dioses Huilang en el templo Hengyue, y solo la Puerta Norte es el soldado principal. Cada vez que ocurría un incidente militar en la corte imperial, se enviaba funcionarios a ofrecer sacrificios en la etapa inicial. "La espada" de Shen Zuozhe también está escrita el mismo día: Templo Hengshan Nanyue, cada vez que el país envía tropas, se envían enviados para quejarse. En los viejos tiempos, se construyeron templos Nanyue en todo el país, y el templo Nanyue en Hengshan, Hunan, es el más famoso.