Soluciones de lectura en prosa de Liu Liangcheng
Desde el año 2000, la prosa de Liu Liangcheng ha despertado gran repercusión en todo el país. Sus obras han sido presentadas por "Tianya", "Everyone", "Beijing Literature", "Selected Prose", "Southern Weekend", etc. El propio autor también se ha convertido en un éxito de taquilla y es conocido como "el último ensayista de China en el siglo XX". siglo" y "Ensayista Rural". Filósofo".
Para una persona que ha vivido en un país remoto durante muchos años, está dispuesta a soportar la soledad y trabaja duro con la luz de la sabiduría en su propio hogar, es un estado de vida feliz. También brinda un estado de felicidad a nuestros lectores y una nueva experiencia de lectura única. "Evidencia de esta vida y esta vida" (en lo sucesivo, "Jin"), un curso obligatorio en la edición educativa de Jiangsu, ha capturado nuestros corazones con un estilo de escritura completamente nuevo y una perspectiva de pensamiento única. Hoy, cuando nostalgia se ha convertido en la palabra clave de la época, estamos agotados y entumecidos por la avalancha de artículos sobre nostalgia. El texto "Hoy" de Liu Liangcheng hace que nuestros corazones se activen nuevamente, nos duelan nuevamente y nos sumerjamos en pensamientos nostálgicos.
Liu Liangcheng escribe sobre la nostalgia y utiliza "la evidencia de esta vida y de esta vida" como propuesta. Es extraordinario, inesperado y razonable, inesperado pero razonable, y muestra la seriedad de la razón y el elemento de la filosofía. Nos sacude como un tambor pesado, permitiéndonos reexaminar el pasado con otros ojos, prestar atención al presente, prestar atención a las cosas ordinarias que fluyen a nuestro alrededor día tras día, y de repente darnos cuenta de que son el yo materializado, el Los métodos son la realidad de mi vida actual, están manchados con la huella de nuestra vida, tienen nuestro aliento, son la evidencia de nuestra supervivencia, la evidencia de nuestra supervivencia interior y la prueba del tiempo pasado. Este es un sabio recordatorio: cuando vivamos hasta cierto nivel material y espiritual, regresaremos a nuestras raíces. El filósofo rural Liu Liangcheng conectó la vida con la filosofía y vio la connotación de la filosofía en la vida. La rápida revolución científica y tecnológica desde el siglo XX, desde las zonas rurales a las urbanas, está llena de entusiasmo por "cambiar el mundo". En la búsqueda de una nueva vida de "rechazo despiadado", lo que sigue es confusión tras fanatismo y derrocamiento del pasado.
Con una fuerte crisis espiritual, las personas comenzaron a buscar instintivamente de manera colectiva sus hogares perdidos. "Después de perder mi casa, me di cuenta de que todos mis pasos de regreso a casa estaban firmemente encaminados hacia la nada". Los seres humanos se encuentran en una situación embarazosa en la que su casa se ha derrumbado y aún no ha sido construida. El artículo no sólo describe una búsqueda consciente de raíces, una tortura interior y un cuestionamiento de la patria desolada, sino que también muestra una especie de impotencia, calma y tranquilidad al reconocer el "destino". La esencia interior de una antigua casa: como dijeron Jiang Zidan y otros, una filosofía de tristeza y alegría, una filosofía de perseverancia en la vida.
. Lo que crece allí es una especie de sufrimiento, una especie de crisis, una especie de impotencia, felicidad y alegría en el destino.
Liu Liangcheng organiza la descripción de su hogar en su pueblo, donde la gente vive humilde y felizmente, cerca de la naturaleza. Entremos en este pueblo, donde se mezclan combinaciones de imágenes y bocetos de naturalezas muertas. "Un gallo rojo, un perro que solía despertar a la gente con sus gritos crujientes en los primeros años, nunca interactuó entre sí hasta la vejez y la muerte". "Me escapé por el camino oscuro del pueblo, seguido por un hombre cojo que Me perseguía su pierna buena "Cayó al suelo con un ruido sordo" y "Realmente había una vaca atada a una estaca de madera, y sus ramas horizontales apuntaban directamente a nuestro jardín". hogar espiritual, que exuda un espacio de vida único e infinito. Este es un pueblo de todos y cada uno. La pobreza material absoluta es riqueza espiritual absoluta. El artículo "Hoy" trata sobre el urgente regreso de la gente moderna.
Un anhelo, el alma necesita ser unificada, encontrar el yo y la raíz es nuestra emoción colectiva e incluso reacción instintiva, que tiene un gran significado trágico en la época. Perdimos nuestros hogares. Este artículo señala nuestro principal dolor. 1: En la era de la civilización industrial moderna, nuestras aldeas materiales se están erosionando y nuestro hogar espiritual también se está perdiendo. 2: Los seres humanos siempre pierden el tiempo, siempre están tan entumecidos cuando lo tienen, siempre lo persiguen cuando lo pierden y siempre persiguen lo que han perdido. Tres: La gente sólo puede permanecer en un punto en movimiento del tiempo eterno y llorar por el paso de la muerte. Cuarto: Todo pasará, todo se perderá.
Como dijo el autor: "Año tras año, conozco un pozo desde hace mucho tiempo.
¿Cuál es la larga espera?"
Por eso, el texto de "Hoy "Está lleno de un poder impactante y trágico. Tanto es así que conscientemente nos mezclamos, perdemos la evidencia de compasión por nuestras vidas y lamentamos colectivamente la "aldea de uno". Sigue tu destino, reúne valor y reconstruye una nueva aldea.