¿Cuál fue el título de Guan Yu en la historia?
Título previo a la muerte:
Han Shouhou Ting
Ex general, falso festival Hail
En su vida, Guan Yu demostró los nobles caracteres de vida de los antiguos: lealtad, rectitud, coraje, artes marciales, poder, ferocidad, firmeza y dureza. Hazte un nombre. Para consolidar su dominio ideológico, los emperadores de las dinastías pasadas promovieron vigorosamente la ética y la moral feudales de Guan Yu, otorgaron recompensas acumulativas a Guan Yu y llamaron a Guan Yu "Gong Huihou Ting, el verdadero rey, el gran emperador, el sabio y el maestro, al igual que Confucio."
En el año 206 d.C., la reina Liu Chan de Shu llamó a Guan Yu "un hombre fuerte y sorprendente".
En 1096, el emperador Zhezong de la dinastía Song otorgó a Guan Yu el "templo de los mártires de Xian".
En 1102, el emperador Huizong de la dinastía Song persiguió a Guan Yu como el "Señor Duque".
En 1104, fue nombrado el Verdadero Señor de Chongning.
1108 recibió el premio "Wang An".
En 1123, el "Rey Wu Yong" fue sellado.
En 1129, el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur nombró a Guan Yu "Rey fuerte y valiente".
En la dinastía Song del Sur en 1177, Xiao Jun nombró a Guan Yu el "Rey de la economía británica".
En 1328, el emperador Yuanzong concedió a Guan Yu el título de "Rey Wu'an Qilingyi".
En 1368, Ming Taizu restauró a Guan Yu como el "Han Gritando".
En 1531, el emperador Shizong llamó a Guan Yu "El gran antepasado de la dinastía Han, el marqués Guan".
En 1605, la religión divina concedió a Guan Yu el título de "Los Tres Reinos conquistaron al Emperador Demonio, y el Poder Divino aniquiló al Santo Emperador desde lejos".
En 1652, El emperador Shizong de la dinastía Qing concedió a Guan Yu el título de "Tres Generaciones de Duques".
En 1665, el santo honró a Guan Yu como "Maestro"
En 1760, el emperador Gaozong cambió el nombre de Guan Yu a "Zhongyi Shenwu, Protección Espiritual de Guan Sheng". >1813 Renzong concedió: "Ren Yong". En este momento, el nombre completo de Guan Yu es: "Lealtad, rectitud, espíritu marcial divino, bondad, benevolencia, coraje, poder, mostrando al Santo Emperador"
Guerrero Guan Yu—— Un viaje de mil años del hombre a dios
En el invierno de 219, Guan Yu fue capturado y murió. La primera persona en adorar a Guan Yu fue Liu Bei, quien se proclamó emperador en Chengdu. Sin embargo, el culto a Guan Yu no se originó en el área de Shu Han, ni siquiera el régimen de Hou Shu establecido en Chengdu hace más de 900 años. Zhuge Liang y Zhang Fei como reyes, sin mencionar a Guan Yu, lucharon principalmente en las áreas de las Llanuras Centrales y Jingxiang a lo largo de su vida, pero nunca entró en Shu. El impacto fue que perdió su importante base en Jingzhou. prestigio en el área de Han Shu, y nadie lo recordaría después de su muerte. Además, Pang Hui, el hijo de Pang De, mató a todas las tropas de Guan Yu cuando entró en Shu con el ejército de Wei que destruyó a todos los descendientes de Guan Yu. No tiene descendientes en Shu, y no hay nadie en Sichuan que conmemore a Guan Yu.
Pero en Jingzhou, donde murió Guan Yu, continúa existiendo en el mundo de los fantasmas y los dioses. Los que murieron temprano se convirtieron en dioses, los que murieron miserablemente se convirtieron en fantasmas. Por supuesto, después de su muerte, Guan Yu se convirtió en un fantasma lleno de resentimiento. Su antiguo enemigo murió un mes después de que su cabeza fuera enviada a Cao Cao en Luoyang y Lu. Meng, que fingió estar enfermo para confundir a Guan Yu, realmente no podía permitirse el lujo de estar enfermo y murió pronto. Guan Yu estaba en China a la edad de 42 años. Después de su muerte, los fantasmas parecían tener un poder infinito. La imagen de Guan Yu adorada por la gente al principio estaba llena de fantasmas sombríos.
Estos resentimientos no se disiparon hasta más de 300 años después, en el 591 d.C., la dinastía Sui acababa de poner fin a otra era devastada por la guerra. Un monje vino a la montaña Yuquan en el norte de Jingzhou para enterrar el cuerpo de Guan Yu y traer buena suerte al fantasma de Guan Yu. Fue el fundador de la secta budista Tiantai y el sabio maestro. Planeaba construir un templo aquí para promover el budismo. y por supuesto también visitó el Mausoleo de Guan Yu al pie de la montaña. Sin embargo, no fue fácil construir un templo en la cima de la montaña Yuquan, porque la cima de la montaña era originalmente un estanque profundo, y la mayor dificultad. En la construcción estaba el budismo. Es una religión extranjera, y las escrituras extranjeras y las estatuas budistas son demasiado desconocidas para la población local. El sabio maestro sabe que Guan Yu puede ayudarlo. La gente local siempre lo ha adorado como a un fantasma. Nació en Jingzhou y es muy consciente de la reverencia de la gente por Guan Yu. Cuenta la leyenda que Guan Yu llegó sin ser invitado ese día, pero guardaba rencor por su trágica muerte hace más de 370 años y no estaba dispuesto. Para ayudar. Ante los gritos de Guan Yu y las luchas por su cabeza, el sabio maestro le dio la medicina adecuada y dio en el clavo: Entonces, Guan Yu, después de matar a tanta gente, ¿quién devolvería las cabezas? Se dio cuenta de que voluntariamente renunció a su identidad de fantasma, se convirtió al budismo y se convirtió en protector.
Por supuesto, también acordó dedicar la montaña Yuquan a los sabios para que construyeran templos.
Según una inscripción de la dinastía Tang, Guan dirigió a sus soldados a partir montañas, llenar estanques profundos, transportar madera y construir el templo Yuquan en siete días y siete noches. Esta historia de Guan Yu, el "Sabio de Yuquan", se escribió más tarde en el clásico budista chino "Historia budista" como una historia de fe. Esta historia difundió con éxito el budismo con la ayuda de fantasmas y dioses locales. Por otro lado, también disipó por completo el fantasma de la trágica muerte de Guan Yu. Después de la reforma de la secta Tiantai, Guan Yu entró al templo budista como un dios justo por primera vez. Hasta el día de hoy, Guan Yu todavía es adorado como una deidad protectora en muchos templos budistas de China.
Antes de la dinastía Tang, sólo había un santo, Confucio, un santo literario. A mediados de la dinastía Tang, se añadió el título de Santo Marcial, pero el primer Santo Marcial no fue Guan Yu, sino Jiang Shang, el héroe fundador de la Dinastía Zhou. Cuanto más frecuentes son las batallas, mayor es el estatus del guerrero Jiang Taigong. En vísperas de la rebelión de Anshi, el estatus de Jiang Taigong era cercano al de Confucio, y su sistema ritual de sacrificio también imitaba las especificaciones jerárquicas de Confucio. En la antigüedad, cuando se adoraba a los santos, alguien debía acompañarlos. Por ejemplo, Confucio tuvo como compañeros a sus alumnos Luzi, Xia Zi y Zigong. Al ofrecer sacrificios a Jiang Shang, estuvo acompañado por algunos soldados antiguos famosos, incluido el famoso Guan Yu. También recibieron el mismo trato su hermano adoptivo Zhang Fei y su rival Zhou Yu.
Guan Yu no sólo es valiente y experto en la lucha, sino que también posee el poder mágico de un protector budista. Cumple plenamente con los estándares de un hombre valiente y su cualidad de "lealtad" se ajusta a los requisitos de. Conceptos espirituales confucianos. Por lo tanto, más de 500 años después de su muerte, Guan Yu, quien fue remodelado por el confucianismo, fue incluido en el sacrificio nacional por primera vez.
Con la caída de la dinastía Tang, comenzó el tumulto de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Ministros poderosos usurparon el trono, padres e hijos se volvieron unos contra otros, los hermanos se mataron entre sí, los emperadores cambiaron de dinastía y. Ascendió al trono con tanta frecuencia como una puerta giratoria. Cuando terminó el caos, otro emperador entró en el ruinoso templo de Wusheng. Él es Zhao Kuangyin, el emperador fundador de la dinastía Song. Primero decoró la estatua del guerrero Jiang Taigong, luego ajustó a los comandantes militares que acompañaron los sacrificios en las dinastías pasadas y expulsó a Guan Yu y Zhang Fei del templo Jiang Taigong Wusheng. Al investigar la razón, además de no lograr o ganar la victoria que merecía en su última carrera, también puede estar la cuestión de la identidad ortodoxa de Liu Bei. Liu Bei afirmó tener sangre real de la dinastía Han, que alguna vez fue un poderoso estandarte para gobernar el mundo. Sin embargo, Zhao Kuangyin estaba muy disgustado con esta teoría del linaje porque no tenía ningún parentesco consanguíneo con ningún emperador en el pasado. El oponente de Liu Bei, Cao Cao, se convirtió en un buen ejemplo para él. El período de los Tres Reinos al final de la dinastía Han fue bastante similar al caos de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos después de la Dinastía Tang, por lo que Zhao Kuangyin respetaba mucho a Cao Cao. Liu Meng fue discriminado por el estado y Guan Yu fue expulsado del templo de Wusheng.
Pero Guan Yu fue expulsado del templo por la corte imperial y entró en la historia de un artista popular. La próspera vida urbana de la dinastía Song del Norte condujo a un desarrollo sin precedentes del arte del rap popular. La ópera de Pekín, los cuentos y los títeres de sombras se representan regularmente todos los días en las calles de la capital, Bianliang, y la historia de los Tres Reinos es el mejor tema para sus representaciones debido a su simplicidad y sus giros. Contar historias ha sido una profesión al menos desde la dinastía Song del Norte. En aquella época, cuando los narradores contaban historias, tenían que distinguir entre el bien y el mal, y quién era bueno y quién era malo, Liu Bei o Cao Cao. El punto de vista del narrador es muy diferente al de Zhao Kuangyin.
El artículo de Su Dongpo habla de la experiencia de escuchar libros. Cuando el narrador habló sobre el fracaso de Liu Bei, la audiencia frunció el ceño y algunos incluso derramaron lágrimas. Cuando escucharon que Cao Cao falló, todos no pudieron evitar bailar de alegría. Históricamente, tanto Cao Cao como Sun Quan eran héroes, y la gente sólo favorecía a Liu Bei y Guan Yu. Esto estaba estrechamente relacionado con el origen humilde de Liu. En el pasado, la mayoría de los actores de ópera y raperos provenían de la base de la sociedad. Tenían muchas similitudes emocionales con Zhang Fei, Guan Yu y Liu Bei. Todas sus obras tienen este tipo de color emocional, que naturalmente retrata a Guan Yu y Liu Bei como imágenes positivas. Otra razón es la historia de la hermandad jurada en Taoyuan, que cuenta la historia de los tres hermanos de la generación correcta de Liu, que se convirtieron en hermanos con apellidos diferentes, compartieron la vida y la muerte y finalmente tuvieron éxito. Este tipo de lealtad es la relación humana que más anhelan las personas que viajan por el mundo. Otra razón importante son los hechos de Guan Yu. Su tragedia es la más conmovedora entre las obras literarias y artísticas. Los eruditos de la dinastía Song del Norte registraron que un niño miraba un espectáculo de marionetas de sombras en ese momento. Cada vez que veía cómo mataban a Guan Yu, lloraba y le rogaba al taumaturgo que se detuviera.
A finales de la dinastía Song del Norte, Song Huizong estaba interesado en la inmortalidad y el taoísmo se hizo popular. En aquella época, el taoísmo tenía muchas ramas. Para ganarse el favor del emperador, comenzó una feroz competencia entre las distintas sectas. Al final, Shi Tianlu en la montaña Longhu se destacó y Guan Yu fue el arma mágica para el éxito. La ciudad natal de Guan Yu, Jiezhou, Shanxi, ha sido una importante zona productora de sal en las Llanuras Centrales desde la antigüedad. Las sucesivas dinastías controlaron los derechos exclusivos de la sal, y el lago salado de Jiezhou era conocido como el tesoro de la dinastía Song.
En la época de Song Huizong, una sexta parte de los ingresos fiscales totales del país procedían de aquí, pero por alguna razón, Xie Chi no produjo ni un grano de sal durante ocho años consecutivos, lo que se convirtió en una preocupación para Song Huizong. Un sacerdote taoísta se ofreció como voluntario para resolver el problema del emperador. Esta persona es Zhang Jixian, el líder de Shitian Road en la montaña Longhu, Yu Ye.
Hasta el día de hoy, según registros documentales, el estanque de sal de Hedong en ese momento puede haberse secado, las minas a cielo abierto fueron agitadas por recursos geotérmicos y la superficie del lago era como una olla de avena hirviendo: el Los antiguos pensaban que Chi You estaba causando problemas. En la mitología antigua, el Emperador Amarillo y Chi You lucharon aquí. Después de que Chi You fue derrotado, cayó al suelo y se convirtió en un estanque salado. El grave desastre que duró ocho años, naturalmente, recuerda a la gente que el fantasma de Chi You vuelve a causar problemas. Zhang Tianshi se inclinó varias veces, pero con poco efecto. Recordó lo que la gente adoraba en ese momento, por lo que invitó a Zhao y Song a enviarlo juntos a la tierra. Para Song Huizong, derrotar a Chi You tenía dos significados: primero, preservar los ingresos financieros de Yanchi; segundo, porque el antiguo rival de Chi You, Huangdi Xuanyuan, también de apellido Zhao, era considerado el antepasado lejano de Zhao cuando era el tercer emperador de. la dinastía Song del Norte. Fue escrito en la genealogía sagrada de Zhao y la dinastía Song para fortalecer la autoridad de la familia real. Chi You, el antiguo rival del emperador Xuanyuan Huang, una vez más causó revuelo. Este fue un desafío al poder real de las dinastías Zhao y Song, por lo que dos personas de diferentes épocas comenzaron una pelea bajo la planificación de Zhang Tianshi. No hay ningún registro en los libros de historia de cómo Guan Yu luchó contra Chi You, pero todavía hay algunos topónimos conmemorativos de Xie Chi, que vagamente hacen que la gente sienta el sabor sangriento de los métodos de Zhang Tianshi. "Original Wangzhuang" originalmente se llamaba Wrong Village. Se dice que mientras tomaba una siesta durante la cosecha de trigo, el alma de Guan Yu reclutó las almas de los aldeanos y murió en la guerra. Después de la guerra, todos en los campos olían mal, por eso la aldea se llamó Aldea Agraviada. Más tarde, como no sonaba bien, se cambió al Wangzhuang original. Me temo que las personas que están aún más agraviadas son los aldeanos de la aldea Congshan (anteriormente conocida como aldea Chiyou). Se dice que la mayoría de los aldeanos aquí son descendientes de Chi You. Además del templo Guan Gong, solía haber varios templos en el pueblo. Los aldeanos tenían una larga historia de falta de respeto hacia Guan Yu. De esta manera, las generaciones futuras recordarán las calumnias e injusticias provocadas por esta farsa.
Más tarde, por motivos desconocidos, el estanque fue liberado y se reanudó la producción de sal. Afortunadamente, Zhang Tianshi escapó y disfrutó de un gran éxito. La victoria de Guan Yu sobre Chi You no solo salvó a los Yanchi, sino que también agregó un aura sagrada a la familia Zhao. Song Huizong estaba encantado. En 1104, tomó una decisión que ningún emperador había tomado antes: usar su título "Chongning" como título, utilizar al "Señor Verdadero" taoísta como su sacerdote y conferir a Guan Yu como el "Señor Verdadero Chongning". Por primera vez, agrega un color de hada taoísta a Guan Yu.
No mucho después de los buenos días de Song Huizong, el Ejército del Norte de Xu Jin llegó a la ciudad. La corte necesitaba urgentemente un soldado leal y valiente que sirviera de ejemplo para inspirar a los soldados. pajita que salva vidas. Antes de la caída de Bianliang, Song Huizong persiguió a Guan Yu tres veces seguidas, y el último título fue "Rey Yong'an". Este título de rey superó todos sus títulos anteriores. Guan Yu ascendió desde el pabellón más bajo al trono. Este fue un paso clave en su transformación de hombre a dios.
"Ojos de pan fénix, cejas de gusano de seda, un rostro tan pesado como una azufaifa y una barba de hasta cinco mechones" es la descripción clásica de la aparición de Guan Yu en la novela "El romance de los tres reinos". " a finales de las dinastías Yuan y principios de la Ming, que ha impresionado profundamente al pueblo chino. Los descubrimientos de principios del siglo pasado nos permiten saber que la imagen de Guan Yu en "El romance de los tres reinos" no fue creada por el propio Luo Guanzhong, sino que fue transmitida desde la antigüedad.
En 1909, el ruso Kozlov realizó una exploración y excavación en Ejina Banner, Mongolia Interior, y desenterró una serie de reliquias culturales en una pagoda de las dinastías Song y Jin. Mientras se desplegaba un retrato, un guía turístico chino gritó "Maestro Guan" e hizo una reverencia.
El Guan Yu en la pintura es exactamente el mismo que el Guan Yu en la novela "Romance de los Tres Reinos", y los cuatro personajes "Wang An" de arriba son exactamente el título que le dio a Guan Yu Canción Huizong. Esta estatua es la estatua más antigua de Guan Yu jamás descubierta. En otras palabras, al menos ya en la dinastía Song, la imagen de Guan Yu como héroe se había finalizado. Durante más de mil años, Guan Yu ha sido muy similar en la mente de los chinos de todas las dinastías. Sin embargo, nunca podremos volver atrás porque la imagen de Guan Yu antes de la dinastía Song no se ha conservado.
En "Three Kingdoms", la apariencia de Guan Yu solo menciona una hermosa barba, y la ciudad natal de Guan Yu difunde la misteriosa razón de su cara roja y su gran barba. En los cuentos populares de Jiezhou, se dice que Guan Yu era un hombre grande con la cara azul y sin barba cuando era joven. Cuando tenía 19 años, mató a un matón local y se escapó de casa. Para rescatar a Guan Yu de la persecución de oficiales y soldados, una diosa convirtió su cabello en la barba de Guan Yu y le pidió que le rompiera la nariz, provocando que se sonrojara y sangrara. Según las costumbres populares, una cara roja representa lealtad y una barba larga simboliza estabilidad. La aparición de Guan Yu expresa de alguna manera los mejores deseos de la gente para este personaje.
A excepción de su rostro, la legendaria "Espada Qinglong Yanyue" de Guan Yu nunca ha sido mencionada en materiales históricos anteriores a la dinastía Song, y no se pueden encontrar pistas de imágenes. Sin embargo, sus orígenes se pueden encontrar en "Wu Yao" de la dinastía Song. La "Espada que cubre la luna" en el atlas de armas no solo es similar en pronunciación a la "Espada creciente", sino que la forma de la espada con boca de dragón también es muy consistente con la borla roja decorativa.
Pero por la descripción sabemos que este tipo de cuchillo no es un arma homicida real, sino que se utiliza para mostrar poder en la guardia de honor. La espada Qinglong Yanyue finalmente surgió de los ídolos y se convirtió en el arma famosa de Guan Yu. Esto se atribuye al compatriota de Guan Yu y dramaturgo de la dinastía Yuan, Guan Hanqing. En su obra "El rey Guan va solo a la reunión de una sola espada", la imagen clásica de Guan Yu y la espada Qinglong Yanyue se retrata vívidamente por primera vez.
Este drama no solo le dio a Guan Yu una gran espada, sino que también le dio un espíritu heroico extraordinario. Su imagen ha mejorado mucho en comparación con la dinastía anterior, porque muchos intelectuales como Guan Hanqing participaron en la creación de dramas populares. Antes de la dinastía Yuan, la ópera popular siempre había sido considerada como la última corriente, y los eruditos de la clase alta nunca la habían menospreciado. Sin embargo, los gobiernos de Mongolia y Yuan adoptaron una actitud de desconfianza hacia los intelectuales Han. En ese momento, los súbditos del país se dividían en diez grados. El mendigo con el estatus más bajo se clasificaba en el décimo grado, mientras que los respetados eruditos confucianos del pasado eran sólo un poco mejores que los mendigos y se clasificaban en el noveno grado. Muchos intelectuales de la dinastía Yuan no pudieron dedicarse a carreras oficiales y se ahogaron en las calles y se mezclaron con artistas populares. Escribe para entretenerte o para ganarte la vida como artista. Entre los dramas de Yuan transmitidos de generación en generación, hay más de diez obras con Guan Yu como protagonista, lo que refleja las expectativas de los dramaturgos de la época sobre un héroe salvador. Los gobiernos de Mongolia y Yuan prohibieron a los sureños (restantes de la dinastía Song del Sur) aprender artes marciales y portar armas, y les prohibieron organizar reuniones y adorar a los dioses. En realidad no puede haber armas, ni podemos adorar abiertamente a nuestro dios militar Guan Yu. La gente sólo puede expresar su ira y resistencia en el drama.
El llamado de los dramaturgos en el escenario fue rápidamente respondido y finalmente estallaron levantamientos campesinos en todo el país. La victoria final perteneció a Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming. Sin embargo, Zhu Yuanzhang, que acababa de convertirse en emperador, tomó una decisión increíble en el templo de Wusheng: abolió el título de Wu Wangan que le había conferido a Guan Yu el emperador Huizong de la dinastía Song y ordenó al pueblo no adorar a Guan Yu. .
Este héroe que una vez inspiró a la gente de abajo a resistir la opresión extranjera fue expulsado nuevamente después de que el pueblo Han recuperó el poder.
La historia siempre tiene coincidencias. Hace trescientos años, Zhao Kuangyin, el emperador fundador de la dinastía Song, también expulsó a Guan Yu alegando que el monarca de Guan Yu, Liu Bei, no cumplió con su destino. Pero Zhu Yuanzhang también tenía sus propios motivos para expulsar a Guan Yu: Zhu Yuanzhang, que había sido monje y mendigo cuando era joven, había estado vagando por el mundo durante muchos años y era muy consciente de la energía subversiva contenida en las personas sin hogar. en la parte inferior. Al comienzo de su ascensión al trono, la sociedad de refugiados aún mantenía el culto a Guan Yu y la atmósfera de artes marciales de espadas, pistolas y espadas, lo que sin duda representaba una gran amenaza para la estabilidad de Daming Mountain.
Sin embargo, está prohibido adorar a Guan y se pueden confiscar cuchillos, pistolas y palos, pero la imagen heroica de Guan Yu en los cuentos populares no se puede eliminar. Una historia de la novela de la dinastía Ming "Jing Shi Tong" cuenta la historia de la influencia de Guan Yu entre la gente: un niño se cortó accidentalmente el dedo mientras ayudaba a la familia a cocinar, pero, inusualmente, no lloraba. La familia se sorprendió y le preguntó por qué. El niño dijo: He oído la historia de Guan Yu raspando huesos. Él podía soportar el dolor de la dilatación, el legrado y reír, y yo quería ser como él. El autor lamentó en el artículo que la historia de Guan le dio a un niño el coraje para soportar el dolor, por lo que con la ayuda de los hechos de Guan Yu, todas las personas pueden ser educadas para tener las virtudes de la lealtad, la piedad filial y la rectitud.
Dado que la reputación de Guan Yu entre la gente aumenta día a día, de modo que el gobierno no puede eliminar su influencia expulsándolo del templo, quizás la mejor manera de eliminar la amenaza de Guan Yu sea usarlo. Han pasado más de cien años. En la isla Dongshan en Fujian, llegó la oportunidad de Guan Yu de regresar. Los isleños de la isla Dongshan han adorado a Guan Gong desde la dinastía Tang. Cuando el Templo Guandi se amplió durante el período Zhengde de la dinastía Ming, las estatuas de Guan Yu y Zhou Cang en realidad se hicieron del mismo tamaño. En las sociedades tradicionales, la jerarquía es estricta. Zhou Cang es el general de Guan Yu, y Guan Yu y Zhou Cang tienen una relación maestro-sirviente. Las estatuas son del mismo tamaño, lo cual es realmente extraordinario.
La razón comienza a finales de la dinastía Song del Sur. En 1279, Zhao Min, el último emperador de la dinastía Song del Sur, huyó a la costa sureste, dejando sólo una cubierta a los pies de la dinastía Song. Para no ser humillado por el ejército de Yuan, el leal ministro Lu Xiufu siguió al joven maestro y saltó al mar para suicidarse.
Según la leyenda, las almas de los monarcas y ministros han estado flotando en el mar desde entonces, porque la tierra en ese momento todavía estaba bajo el dominio alienígena de la dinastía Yuan de Mongolia, y sus almas no estaban dispuestas. para regresar. Después de la restauración del régimen Han en la dinastía Ming, coincidió con la finalización del Templo de la isla Dongshan.
Lu Xiufu reconoció el carácter leal de Guan Yu y puso su alma en la estatua de Guan Yu. Poco después, el alma de Zhao Min también vino aquí. Quería estar con su maestro Lu Xiufu, así que se dedicó a la estatua de Zhou Cang. Aquellos que reconstruyeron el Templo Guandi creían que Zhao Min era el monarca y Lu Xiufu era el ministro, por lo que deliberadamente hicieron a Zhou Cang y Guan Yu del mismo tamaño para mostrar respeto por el monarca.
El gobierno Ming descubrió el valor detrás de esta explicación: la isla Dongshan está ubicada en una fortaleza de defensa costera, y los piratas japoneses a veces desembarcan para invadir. El gobierno ciertamente espera que el ejército y el pueblo de Dongshan se unan para luchar contra los piratas japoneses, y Lu Xiufu es un héroe nacional que preferiría morir antes que rendirse en la lucha contra los extranjeros. Además, murió en el templo a principios. Dinastía Ming. Esto simplemente ilustra la lealtad de los funcionarios leales de la dinastía Song al poder imperial ortodoxo de la dinastía Ming. Debido a la inversión del alma de Lu Xiufu, Guan Yu se convirtió en un dios con tres significados: protector, ministro leal y héroe nacional.
En el cuarto año (1509), el gobierno Ming aprobó la construcción del Templo Guandi, con dos ministros leales de la dinastía Song del Sur, Yue Fei y Lu Xiufu, consagrados en ambos lados. Guan Yu, que fue exiliado nuevamente a principios de la dinastía Ming, finalmente regresó a las filas de los sacrificios nacionales. Sin embargo, Guan Yu todavía tiene muchos misterios sin resolver. Para quienes lo admiran, Guan Yu en la historia está lejos de ser perfecto como se imagina, y muchas historias sobre Guan Yu que circulan entre la gente también tienen muchos absurdos. A partir de principios de la dinastía Ming, los intelectuales de clase alta comenzaron a intervenir en la transformación de la historia de Guan Yu.
En primer lugar, obras literarias como la novela "Romance de los Tres Reinos" describen el régimen Shu Han de Liu Bei como el partido justo con historias conmovedoras, sofocando por completo la disputa histórica de ortodoxia entre Liu Bei y Cao Cao. . A través de las tramas de "Three Covenants on Tushan" y "Huarong Dao", no solo cubre hábilmente la mancha histórica de la rendición de Guan Yu a Cao Cao, sino que también resalta el profundo afecto y lealtad de Guan Yu. Hubo muchos ministros leales y hombres justos en la historia, pero sólo la imagen de la lealtad de Guan Yu fue la más contagiosa. Además, desde la dinastía Ming, los intelectuales de la clase alta también han comenzado a involucrarse en la creación dramática de Guan Gong, que es completamente diferente al pasado. Durante la dinastía Song, quienes escribían guiones y representaban obras de teatro eran todos artistas populares de bajo nivel, y los literatos y eruditos confucianos los menospreciaban. Durante la dinastía Yuan, sólo algunos literatos frustrados que no fueron nombrados por el gobierno dependían de escribir guiones para llegar a fin de mes. En la dinastía Ming, no sólo los literatos y eruditos confucianos, sino también los nobles reales también gustaban de la creación dramática. Por ejemplo, el nieto de Zhu Yuanzhang, Youzhu, escribió el drama de Guan Gong y lo incluyó en el "Yongle Dadian" oficialmente revisado.
Como resultado, la imagen de Guan Yu se ha vuelto cada vez más perfecta. Este cambio se puede ver en la diferencia entre las versiones Yuan y Ming de las obras de Guan Gong sobre el mismo tema. Esta obra cuenta la historia de Guan Gong y la hermosa niña Diusim. En la dinastía Yuan, esta obra se llamaba "La historia de la decapitación y el lanzamiento de Xin de Guan Gong". En la obra, Diao Chan intenta seducir a Guan Yu con su belleza después de la muerte de Lu Bu, pero Guan Yu permanece impasible. Pensando en el daño que las brujas le habían hecho al país a lo largo de la historia, comenzó a matar a Diosim con un cuchillo. Aunque tal complot ha logrado la virtud esencial de Guan Yu de no estar cerca de las mujeres, matar a una mujer débil y desarmada daña un poco la imagen heroica de Guan Yu. Entonces, en la dinastía Ming, el nombre de la obra se cambió a "La historia de Guan Gong y Diu Xim", y el contenido también era muy diferente: la historia de Diu Xim ya no era una bruja que dañaba a la gente, sino una verdadera admirador de Guan Yu. Lloró a Guan Yu por sus agravios internos y su malentendido del mundo, y se ganó la comprensión y la simpatía de Guan Yu, pero Guan Yu estaba decidido a dedicarse al resurgimiento de la dinastía Han y no tenía intención de entregarse al amor entre los suyos; niños. La historia de Diusim trata sólo de amor y de suicidio para demostrar su inocencia. En esta versión, Guan Yu es un hombre justo y amoroso, y la historia de Diuxim también se ha transformado en una mujer virtuosa que entiende la rectitud, lo que hace que la imagen de Guan Yu esté más en línea con los estándares de la cultura de la nobleza de la dinastía Ming.
Con la amplia circulación de "El Romance de los Tres Reinos", Guan Yu se convirtió en un nombre familiar y su prestigio aumentó día a día. El gobierno Ming también inició una nueva ronda de cierres oficiales. Los tres sellos de Wanli empujaron a Guan Yu al trono. El sello de jade de Guan Yu no solo está en línea con la opinión pública, sino que Guan Yu no es realmente sobresaliente, pero sí puede servir como ejemplo para educar a la gente. "El Romance de los Tres Reinos" retrata a Guan Yu como la encarnación perfecta de la benevolencia, la rectitud, el decoro, la sabiduría y la confiabilidad, por lo que se convierte en el mejor candidato para promover la ética confuciana. Al final de la dinastía Ming, Guan Yu reemplazó oficialmente al ex sabio marcial Jiang Taigong y se convirtió en el segundo sabio marcial de China. Guan Yu es adorado en el mundo junto con el santo literario Confucio.
La Ciudad Prohibida en Shenyang fue el campamento base de la dinastía Qing antes de ingresar a la dinastía Guan. Había un templo Guandi al lado de la puerta sur, que muestra la profundidad del culto a Guan Yu por parte de la dinastía Qing antes. entrando al Guan Yu. Pero a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, Guan Yu todavía era la encarnación de un héroe nacional que luchó contra la agresión extranjera. ¿Por qué los manchúes idolatran a sus artistas marciales rivales?
De hecho, fue precisamente debido a su conciencia de esta característica que los manchúes formularon una estrategia de sinización ya cuando luchaban contra el ejército Ming.
Los clásicos culturales chinos, incluidos los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, se tradujeron al manchú para que los leyera la familia real. El más popular de ellos fue "El Romance de los Tres Reinos". Nurhaci y Huang Taiji la leyeron a menudo durante sus frecuentes campañas. No sólo porque la historia de los Tres Reinos era interesante como pasatiempo, sino también como referencia, la novela se convirtió en un material de enseñanza política y militar muy práctico. Por ejemplo, cuando Huang Taiji intentaba conquistar Mongolia y unirla para gobernar al pueblo Han, simplemente comparó a los manchúes con Liu Bei y a los mongoles con Guan Yu. Por lo tanto, el Templo Guandi se construyó en Mongolia, porque la propia Mongolia adora a Guan Yu como a un dios, por lo que Guan Yu también jugó un cierto papel en la vida política real. Además, Guan Yu también fue favorecido porque también estaba en línea con la política nacional de la dinastía Qing de promover la ética confuciana.
Después de la Dinastía Qing, la imagen de Guan Yu entre el pueblo ha sufrido nuevos cambios. Este cambio continúa hasta el día de hoy, es decir, Guan Gong, el Dios de la Riqueza. A mediados de la dinastía Qing, Guan Yu comenzó a convertirse en el santo patrón y patriarca de muchas industrias. Como la industria del tofu (se dice que Guan Yu se ganaba la vida vendiendo tofu cuando era joven), la herrería (se dice que Guan Yu fabricaba hierro en sus primeros años), el negocio de lámparas de velas (porque Guan Yu sostenía velas para leer). en el Período de Primavera y Otoño), y tiendas de barbería, carnicería y corte de cuchillos (porque Sus herramientas son cuchillos, y el arma de Guan Yu es la espada Qinglong)... Hay muchas razones, pero lo único que es igual Es que todos creen firmemente en la riqueza que les trajo Guan Yu. Pero en la historia, Guan Yu nació en la pobreza y no tenía experiencia empresarial. Más tarde, cuando se unió al ejército, solo sabía luchar en el campo de batalla y no tenía nada que hacer. Entonces, ¿cómo llegó a convertirse en el Dios de la riqueza?
Me temo que empezó con Guan Yu, un compañero de Shanxi. En la dinastía Qing, los comerciantes de Shanxi eran los más ricos del mundo. Los comerciantes de Shanxi primero consideraron a su héroe local, Guan Yu, como su santo patrón cuando estaban fuera de casa. Shanshan Guild Hall o Shanxi Guild Hall en todo el país tienen sus oficinas comerciales en el exterior, y el edificio indispensable en el interior es el Templo Guandi. Guan Yu no sólo es capaz de satisfacer el deseo de proteger la paz, sino que también tiene cohesión espiritual. Los empresarios que viajan por el mundo deben cuidarse unos a otros y afrontar juntos las dificultades. Por eso, les gusta formar hermanos con diferentes apellidos después de estudiar en Taoyuan, y la lealtad de Guan Yu se ha convertido en una virtud que admiran. Hay otra razón por la que los empresarios adoran a Guan Yu, es decir, defienden una ética profesional honesta y honesta. Existen reglas y regulaciones formuladas conjuntamente por los comerciantes durante el período Qianlong que se conservan en tablas de piedra. Entre ellas, el castigo por engañar a los clientes es el más severo, pero el método de castigo es muy interesante, que consiste en utilizar el castigo en lugar del drama. El empresario que cometió el delito de fraude tuvo que pagar a un grupo de teatro para actuar, y el escenario estaba frente al Templo Guan. Este tipo de castigo también se ha convertido en una forma inteligente para que los empresarios complazcan a los clientes. La actuación atrajo a una multitud de clientes y la casa club se convirtió en un gran mercado. Los comerciantes de Shanxi han viajado por toda China y dondequiera que vayan, hay al menos una sala gremial, un templo y un escenario, difundiendo esta filosofía empresarial de justicia y beneficio mutuo. Su éxito comercial llevó a empresarios de todo el mundo a creer que Guan Yu era un dios de la riqueza que podía bendecir a los ricos. Más tarde, personas de todos los ámbitos de la vida se apresuraron a adorar a Guan Gong y lo llamaron fundador y protector del banco.
Porque Guan Yu es profundamente amado por todos los ámbitos de la vida y ocupa un alto estatus en el budismo y el taoísmo, y porque es el mejor ejemplo de la difusión de la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la sabiduría confucianas, emperadores de todas las dinastías. Lo he visitado muchas veces desde mediados de la dinastía Qing. Alabado sea Guan Yu. En el trigésimo tercer año del reinado de Qianlong, Guan Yu recibió el título de "Hombre leal y justo, guerrero divino y protector espiritual del emperador Guan Sheng". En los cien años siguientes, los emperadores de diversas dinastías concedieron títulos repetidamente. Cuando se le concedió el último título en el quinto año del reinado de Guangxu, su título era complicado y largo, con hasta 26 palabras: "Lealtad, Shenwu, Lingyou, Renyong, mostrando gran poder, protegiendo al país y beneficiando al pueblo, apaciguando y alabando sinceramente al emperador Xuande Guan Sheng". Según las estadísticas de finales de la dinastía Qing, hay no menos de decenas de miles de templos Guandi registrados en todo el país, mucho más que el número de templos de Confucio. Su influencia sobre la gente común también superó a la de Confucio. Durante un tiempo, "el templo Guan Gong miró a todo el mundo y Wuzhou quemó incienso en todo el mundo". Los agricultores oraron por el buen tiempo, los empresarios oraron por la buena suerte, los trabajadores oraron por la prosperidad, los funcionarios oraron por un ascenso, los soldados oraron por la victoria. , y el emperador oró por la paz y la estabilidad a largo plazo. Después de 1.700 años, con el paso del tiempo, los cambios de dinastías y los altibajos de la dignidad, la gente finalmente convirtió a Guan Yu en el dios más sagrado y sagrado.