¡Cerca de tres maneras!

★En Japón, la gente cree que el karate fue introducido en Japón por Chen Yuankai de China durante la dinastía Ming; otros creen que los habitantes de Okinawa que se ganaban la vida en Fujian, China, hace cientos de años, aprendieron el boxeo chino; Fujian Más tarde, trajo el boxeo chino de regreso a Japón. Algunas personas también piensan que el karate no vino de China, porque dondequiera que viva la gente, debe haber personas peleando con personas y animales en el período de desarrollo primitivo. Este es el germen del karate japonés... Pero según los registros históricos relevantes, el karate. se introdujo en Japón después, que combina las antiguas habilidades de lucha de Okinawa con el boxeo chino Shaolin. Debido a que la fuente principal de la tecnología del karate es China, en los primeros días se llamaba "Tang Shou", que significa boxeo chino. Desde el 65 de mayo de 438 al 0922 de mayo, Funakoshi Yoshizumi, el presidente de la Asociación de Artes Marciales de Okinawa, fue a Tokio; participar en un evento deportivo patrocinado por el Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología, realizando un combate de exhibición de Tang Boxing. Después de eso, la ópera manual Tang rápidamente se hizo popular en Japón. En 1935, el maestro Funakoshi Yizhen publicó el libro "La forma de aprender Karate", y el nombre se cambió oficialmente a Karate en la dinastía Tang.

★El karate ortodoxo incluye principalmente cuatro escuelas: la escuela Shotokan, la escuela Aido, la escuela Goju y la escuela Oriental, que se ha convertido en la madre de muchas escuelas de karate en el Japón actual. Goju-ryu es una de las cuatro principales escuelas del kárate japonés moderno. Se reconoce que el maestro de esta escuela, Higashi Onna Kanzen, estudió boxeo en China durante varios años. Fue Higashi Onna Kanzen quien desarrolló el Goju-ryu. La delegación de Gangjuliu ha visitado Fujian muchas veces en busca de los restos de sus antepasados.

★En 1989, establecieron el "Monumento Zhang Xian" en el Centro Deportivo Provincial de Fujian para conmemorar a su maestro China. Durante una visita al Instituto de Educación Física de Fujian en junio de 1992, la delegación de Okinawa Okajuru realizó los Dieciocho y Dieciocho movimientos de kárate de la Tercera Guerra Mundial. La estructura técnica y la distribución de poder eran similares a las de Fujian Nanquan.

★En 1930, Miyagi Nagajun utilizó por primera vez Goju-ryu como nombre de su escuela, y luego aparecieron más de 300 grupos de karate con sus propios nombres.

★En 1949, la "Asociación Japonesa de Karate" se estableció conjuntamente con Shotokan como organismo principal, pero la asociación aún no tenía la fuerza para liderar todo el círculo de karate japonés...

★1964, se estableció la "Federación Nacional de Karate de Japón", con la participación de la Asociación de Karate, y comenzaron competencias "todo en uno" con muchas escuelas.

★En 1970, se creó la Federación Mundial de Karate y se celebró el primer Campeonato Mundial de Karate. Estos poderosos grupos, con el apoyo de algunos políticos e industriales, trabajan constantemente para llevar el kárate al mundo.

★El entrenamiento de Karate se basa en diversas posturas y practica repetidamente técnicas defensivas y ofensivas fijas, como postura, defensa, puñetazos y patadas, contraataques defensivos, etc. La técnica de mantener una determinada postura y moverse hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha se llama movimiento básico en kárate. Hay tres posturas: "tres de pie", "de pie hacia adelante" y "de pie de cuatro patas", y se pueden utilizar otros métodos durante el movimiento.

★El acondicionamiento corporal del Karate se refiere principalmente a actividades de calentamiento y relajación después del ejercicio. En el kárate, las personas tienen una amplia gama de movimientos y tienen que soportar impactos violentos. Por tanto, asegurar la flexibilidad y elasticidad de articulaciones y músculos mediante actividades preparatorias y ejercicios de relajación. El Karate concede gran importancia a la práctica de la respiración en el entrenamiento físico...

Manejo de la espada

★El método de ataque del Kendo es cortar y apuñalar. Sus principales objetivos son la cabeza, la cara, la garganta, las costillas y las muñecas. Se presta especial atención a la consistencia del cuerpo de la espada Qi, la nitidez y el picante del manejo de la espada y la nitidez y velocidad del golpe frío. Sus movimientos son elegantes, concisos, potentes y muy prácticos.

★Kendo se refiere al arte marcial de luchar con espadas como armas. La esgrima japonesa tiene una historia muy larga. Cuenta la leyenda que el antiguo manejo de la espada japonés se originó en China, lo cual es difícil de encontrar en materiales históricos. Sin embargo, las imitaciones japonesas de los cuchillos chinos de las dinastías Han y Tang son realmente auténticas. Desde una perspectiva temporal, el momento en que el manejo de la espada japonés comenzó a registrarse por escrito coincidió básicamente con el momento en que Japón copió las espadas chinas. Por lo tanto, es creíble decir que el manejo de la espada japonés antiguo vino de China. Durante el período Heian (794-1192), el kendo se llamaba "tachi". Durante el período Edo (1603-1867 d.C.), el kendo era llamado el arte de la guerra en Japón. Los japoneses llaman al arte de la guerra de Sun Tzu el gran arte de la guerra y al Kendo el pequeño arte de la guerra. De hecho, el término manejo de la espada apareció por primera vez en el antiguo libro chino "Wu Yue Chun Qiu" y en un diálogo entre el rey Yue Gou Jian y Yue Nu, un espadachín.

En la antigua China, la práctica del manejo de la espada alguna vez se llamaba kendo. Hay 38 capítulos sobre kendo en el "Libro de Han", lo que muestra que el kendo chino antiguo ya tenía un sistema teórico relativamente completo.

★Antes de que las espadas japonesas evolucionaran a sus formas modernas, el antiguo Japón usaba principalmente espadas chinas. En el siglo X d.C., el caos político llevó a los literatos locales a reunirse para practicar artes marciales con el fin de proteger la tierra, y aquí nacieron los samuráis. Luego, los samuráis trabajaron en la mejora del manejo de la espada y el manejo de la espada, pasando del manejo de la espada chino al manejo de la espada japonés. Los primeros nueve años y los últimos tres años del período Heian medio y tardío, así como las rebeliones de Baoyuan y Yeping, aumentaron la experiencia práctica de combate y formaron una habilidad con la espada japonesa única.

Debido al surgimiento de los guerreros, a partir de la Edad Media, se formó una nueva sociedad bajo el dominio de la clase guerrera. Después del exitoso gobierno de la dinastía Yuan, guiado por el espíritu de diligencia y las artes marciales, el manejo de la espada se hizo popular y sus métodos de enseñanza y aprendizaje se unificaron gradualmente. Debido a los años de guerra, todos conocen la importancia de la espada, por eso la practican una y otra vez.

★El verdadero desarrollo del kendo comenzó durante el período Heian. La clase samurái era muy próspera en ese momento y jugó un papel importante en la promoción del desarrollo del kendo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la gente aprendía kendo para defensa personal y otras necesidades, lo que hizo que el kendo fuera muy popular. En el pasado, el kendo sólo lo dominaban los samuráis, pero luego se extendió a la gente corriente. Hay muchas escuelas de kendo, entre las cuales "Shinto-ryu", "Kage-ryu" y "Nakajo-ryu" son reconocidas por generaciones posteriores como las tres fuentes principales del kendo japonés.

★Durante el período Edo, el kendo todavía estaba en su apogeo. En esta época aparecieron famosos maestros de kendo como Yagyu Madan Mori Muneki, Ito Ichisai y Miyamoto Musashi. "El Libro de los Cinco Anillos" de Miyamoto Musashi es la obra más influyente en la historia del kendo. Durante este período, aparecieron cuchillos de bambú y equipos de protección para practicar.

Durante la Restauración Meiji, la cultura se occidentalizó por completo y la atmósfera del kendo decayó gradualmente. Además, la espada fue abolida en el noveno año de Meiji y el kendo comenzó a declinar... Sin embargo, la Guerra del Sudoeste en el décimo año de Meiji hizo que los japoneses tomaran conciencia del papel del kendo y promovió su resurgimiento. En el año 12 de Meiji, Kendo figuraba como un curso obligatorio para la Agencia Nacional de Policía (luego cambiado a Agencia Nacional de Policía). Al mismo tiempo, algunas escuelas comenzaron a incorporar el kendo en sus planes de estudio y muchas escuelas comenzaron a introducirlo gradualmente. Durante la Segunda Guerra Mundial, el kendo volvió a alcanzar su clímax.

★Después de la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial, el Comando Aliado ordenó la eliminación del kendo, el judo y el tiro con arco con el argumento de que “las artes marciales son fomentadas y utilizadas por ideas supranacionales y el militarismo y se consideran parte del entrenamiento militar”. Todas las artes marciales fueron eliminadas del plan de estudios de educación física de la escuela y las actividades de artes marciales para la gente común fueron completamente prohibidas. Al año siguiente, la "Gran Asociación Japonesa de Artes Marciales" se disolvió, sus propiedades fueron completamente confiscadas, el kendo desapareció casi por completo y volvió a entrar en una depresión.

En 1950, se estableció la Federación Japonesa de Competición de Espadas de Bambú y el kendo revivió en nombre de la competición deportiva pura de espadas de bambú.

La Competencia de Cuchillos de Bambú de 1952 también fue catalogada como una competencia deportiva escolar por las principales universidades y escuelas secundarias. Poco después, se formó la Federación Japonesa de Kendo.

1953 El Kendo se reincorpora al currículo de educación física escolar.

En 1954, la Federación de Competición de Espada de Bambú se disolvió, se unificó en la Federación Japonesa de Kendo y se unió a la Asociación Japonesa de Deportes.

Desde 1955, el kendo se ha convertido en una prueba oficial de los Juegos Nacionales.

La Federación Internacional de Kendo se creó en 1970 y cada año se celebran varias competiciones internacionales de kendo.

He Qi Street

★Jeje es un arte marcial con la armonía como principio fundamental. Se desarrolla sobre la base del jujitsu, el kendo, la puntería y otras artes marciales. Su fundador es Uezhi Shengping, quien nació en la antigua aldea de Xina, condado de Ximulou, condado de Wakayama en 1883.

★ Uezhi Shengping era frágil y enfermiza cuando era joven, pero era muy inteligente, con súper reflejos y memoria. Cuando era adolescente, fue a Tokio para aprender "Shang Xia" Jiu Jitsu y "Liu" Jiu Jitsu. Se unió al ejército a la edad de 20 años y regresó a su ciudad natal cuatro años después para abrir un gimnasio de artes marciales y enseñar jujitsu. También estudió con Seiichi Takagi, un jugador de judo de noveno dan, y Masakatsu Nakai, un experto en "Yagyu Jiu-Jitsu". Yagyu desarrolló el jujutsu con la idea de combinar dureza y suavidad, lo que jugó un papel importante en el posterior establecimiento de las vías respiratorias.

★En 1908, Uezhi Shengping obtuvo el certificado de entrenador de Jiu-Jitsu.

★En 1912, fue a Hokkaido con el sueño de "abrir Hokkaido".

Allí, aprendió Daito-ryu Jujitsu del famoso "Daito-ryu Jujitsu" Takeda Kaku, y recibió el libro secreto de Jujitsu "Secret Upanishad". Esto también tiene una gran influencia en la formación posterior de las vías respiratorias.

★En 1920, Uezhi Shohei se mudó de Hokkaido a Kioto, donde conoció al famoso maestro de la "Escuela del Big Ben" Ou Nisaburo. Con la ayuda del exportador Wang Nisaburo, Uezhi Shengping estableció el "Uezhi Boxing Gym". Durante este período, integró la esencia de varios jujitsu, kendo y tiroteos, y abrió un nuevo reino de "armonía" en el que se integran el Qi, el corazón y el cuerpo.

★En 1922, Uezhi Shengping nombró oficialmente a su arte marcial "Artes Marciales Armoniosas", también conocido como "Jiu-Jitsu Armonioso". Pero en ese momento, el Aikido todavía era un arte marcial puro que utilizaba técnicas cambiantes para someter a los oponentes.

★En 1924, Uezhi Shengping fue a Mongolia con el exportador Wang Nisaburo y se unió al ejército mongol. En una batalla con el ejército de Zhang, el ejército de Uezhi Shengping sufrió un golpe devastador.

★Después de que Chizhi Katsuhei huyera de regreso a Japón, todavía abrió un gimnasio de artes marciales en Ayabe, Kioto. Pero se dio cuenta de que las artes marciales no deberían limitarse a las artes marciales, sino que, lo que es más importante, a través del entrenamiento en artes marciales, el cuerpo y la mente del individuo deberían asimilarse naturalmente con el universo. En ese momento, sus pensamientos sobre las artes marciales habían evolucionado desde una simple visión de las artes marciales a una visión de defender las artes marciales basadas en la filosofía de la vida. ¡Este es un importante punto de inflexión en la historia del Aikido! Bajo la guía de nuevas ideas, Uezhi Shengping mejoró las artes marciales He Qi.

★En 1926, el almirante de la marina japonesa Isamu Takeshita se enteró de la fama de las artes marciales de He Qi y llamó a Zhishengping a Tokio. Después de la entrevista, Takeshita Isamu inmediatamente decidió apoyar plenamente a Ueshi Kappei. Al año siguiente, Noboru Takeshita también cedió su propiedad a Shishengping. Harmony Martial Arts tiene su sede en Tokio y está creciendo rápidamente.

★En 1931, Uezhi Shohei construyó la sede de artes marciales Qihe en la calle Niru Wakamatsu, Tokio, y la llamó "Escuela Imperial de Artes Marciales", y luego estableció sucursales en Osaka y Hyogo.

★En 1936, Uezhi Shohei lo llamó oficialmente "Aikido". Por lo tanto, se estableció el Aikido...

Como escuela importante en Japón, el Aikido se ha desarrollado muy rápidamente. En el apogeo de la Segunda Guerra Mundial, Uezhi Morihei vio la crueldad de la guerra, por lo que vivió recluido en la campiña rocosa de la prefectura de Ibaraki y practicó artes marciales en su tiempo libre.

★1945, Japón fue derrotado y se rindió. La sede del Aikido en Tokio también estaba en ruinas.

★En 1946, después de que el hijo de Uezhi Morihei, Uezhi Yoshimaru, se graduara de la Universidad de Waseda en Japón, asumió la importante tarea de revivir el Aikido y celebró seminarios de Aikido en primavera y otoño.

★En 1950, Zhizhi Jixiangwan lanzó la revista "Harmony".

★De 1953 a 1955, la economía de Japón se recuperó y el Aikido también entró en una etapa de reactivación. El número de estudiantes aumentó y las instalaciones mejoraron. La "Revista de Aikido" se cambió a "Noticias de Aikido", y los talleres de primavera y otoño se cambiaron a "Conferencia de artes marciales de Aikido de todo Japón".

★En 1956 se celebró la primera exposición pública de artes marciales de Aikido, causando sensación en Tokio. El último día de la conferencia de prensa, Uezhi Shengping actuó en persona en el escenario y el público quedó asombrado por sus habilidades mágicas. Desde entonces, el Aikido ha ganado gran influencia en Japón, abriendo sucursales en varios lugares y desarrollándose aún más rápidamente.

★Hoy en día el Aikido se ha convertido en un arte marcial popular en el mundo.

Principios del Qi:

★El núcleo del principio de armonía es el "Qi" y la "armonía".

★El Qi tiene muchos significados, puede representar Qi natural objetivo o puede representar Qi abstracto (aura, Qi asesino, etc.). El Qi mencionado aquí no se refiere a una determinada sustancia, sino que se refiere. al Qi de todas las cosas en el cielo y la tierra. Se puede decir que el concepto de Qi en las vías respiratorias proviene de la filosofía.

★ Respecto a la armonía, Uezhi Shengping explicó una vez que el Qi es la base de las actividades de la vida. La armonía es el uso maravilloso del Qi de la vida para que cualquier parte del cuerpo humano tenga una sensación de Qi y pueda moverse. voluntad según la propia voluntad, para alcanzar un estado de unidad de cuerpo y mente.

★El llamado uso flexible del Qi es comprender los cambios sutiles en la respiración y luego usar el método de respiración para cultivar, dominar el camino de las artes marciales y hacer que los movimientos de las artes marciales cambien de acuerdo con el cambios en la respiración.

★La llamada combinación de corazón y qi se refiere a la combinación de actividades psicológicas personales y qi (el qi se divide en interno y externo), y no debe haber una psicología rebelde. Interno se refiere a la respiración propia; se refiere a cosas o personas fuera del individuo. No confrontes al enemigo directamente, sino altera su impulso durante sus actividades ofensivas, esencialmente dominando a su oponente.

★La llamada unidad del cuerpo y el Qi significa que las acciones de una persona son consistentes con el Qi interno y externo. Integración significa que los movimientos deben coordinarse con la respiración; combinarse con el mundo exterior, el uso razonable de las propias ventajas en respuesta a los cambios en el entorno externo y las acciones deben ser consistentes con los cambios en las fuerzas externas.

Características de la vía aérea:

★Y los movimientos técnicos de la vía aérea son muy suaves. En términos de generación de fuerza, las vías respiratorias adoptan un método de generación de fuerza de "flujo". Aunque el agua corriente es blanda, es invencible. Lo mismo ocurre con la fuerza de las vías respiratorias. Su técnica puede amortiguar eficazmente el duro ataque del oponente, eliminar su poder, lograr el efecto de combinar dureza y suavidad y finalmente someter al oponente.

★El Aikido es un arte marcial que somete a los oponentes en defensa en lugar de atacar activamente a los demás. Entonces Aiko no tiene técnicas de ataque activas...

★Aikido es un arte marcial integral, que incluye técnicas sin armas, espadas, palos y dagas. En todas las técnicas, los movimientos son relativamente suaves y no hay movimientos como saltar en el aire. Las técnicas de mano alzada se pueden dividir en tres categorías: técnicas personales, técnicas de lanzamiento y técnicas sólidas (de las cuales las técnicas de lanzamiento y las técnicas sólidas son las partes principales).

Karate de Beijing

Pulse Fitness Club

Sexto piso, edificio de construcción urbana, esquina noreste del puente norte de Taipingzhuang, Beijing

010- 82255080

010-82255081

Las clases comienzan a principios de mayo.

Gimnasio Du Ji Experience

Sala B1, Mengtai Hall, No. 9 Wenhuiyuan North Road, distrito de Haidian, Beijing

010-62254466

Las clases comenzarán después de la clase abierta el 8 de mayo.

Universidad de Estudios Extranjeros de Er

Tercer piso, Centro de Intercambio Internacional, Universidad de Estudios Extranjeros de Beijing

010-63458840

Templo Taoísta Boni

Al oeste de 50 metros al sur de Yongdingkou, distrito de Haidian, Beijing

010-63458840

Museo del Túnel Fudi

No. West Road, Qinghe, distrito de Haidian, Beijing No. 3F, edificio Jintai Fudi

010-82743795

Las clases comenzarán después de la actuación el 30 de abril.

Templo taoísta de Shougang

Pabellón de baloncesto B1 de Beijing Shougang Orite Fitness

010-63458840

Ren Daoguan

Sala de artes marciales 203, North Century Hall, Universidad Renmin, Beijing

13121456894

Consulte la página web: /new2.asp? ID=86

Kendo de Beijing

Hora y lugar de práctica:

Martes por la tarde, de 20:00 a 22:00, gimnasio de la Oficina de Entrenamiento del Estado Administración General de Deportes (lado norte de Yu de la Academia China de Ajedrez de Tingqiao)

Jueves 20: 30-22: 30, domingo 20: 00-22: 00, nueva sala de práctica de baloncesto en el gimnasio de la universidad.

Domingo de 10:00 a 12:00, sala de entrenamiento de artes marciales en el segundo piso de la sala de atletismo del Gimnasio Universitario (el campo de entrenamiento para niños también estará abierto).

Ver página web: . com/htm/shezhi.htm

Beijing Aikido

Curso de formación de entrenadores de Wuyuan Aikido

El semestre tiene una duración de tres meses, entrenamiento cerrado a tiempo completo, presencial. Enseñanza presencial, enseñanza sistemática. Alojamiento incluido.

El curso consta de tres partes: cultura del Aikido, tecnología del Aikido y técnicas de enseñanza.

Aprende en cualquier momento. Adopte un sistema de enseñanza real en tiempo real y, cuando se alcancen las horas estándar, se emitirá un certificado de finalización.

Los solicitantes pueden obtener información del Wuyuan Club y folletos de inscripción a clases de tutoría a través de los siguientes canales:

Contacto por carta: He Qi, Edificio 2, Academia de Artes Marciales, No. 50 Guang'anmenwai South Street, Beijing Martial Arts Fitness Club (100055)

*Indique "Información de clase económica" en el sobre.

Línea directa de registro: (010)63328162

Teléfono móvil: 13801177487

Contacto por fax: (010)63328257

E-mail de contacto ：shuier7890@sohu.com.

Ver la página web: /px-jiaolian.htm