¿"Tallar un barco y buscar una espada" está escrito por Lu Chunqiu, Shen Dalan y Cha Jin?

Extensión

El título del artículo es Cha Jin, que es el octavo capítulo. de "Lü Chunqiu·Shen Dalan III", ligeramente abreviado. "Primavera y otoño" de Lu también se llama "Lu Lan" y fue escrito alrededor del 239 a.C. Se trata de un trabajo teórico elaborado a finales del Período de los Reinos Combatientes y un texto explicativo compilado por los discípulos de Lu Buwei. Este capítulo cubre 12 años, 8 lecturas, 6 artículos, ***26 volúmenes, más prefacio, ***161 artículos (160 artículos existentes), aproximadamente 200.000 palabras.

Parte 8 de "El período de primavera y otoño de la familia Lu·Shen Dalan III"

Texto original

¿Shanghai infringe la ley del rey? Si no eres ético, serás castigado por ello. Las leyes de las dinastías anteriores provienen de los últimos días y son tanto beneficiosas como perjudiciales para la gente. ¿Podrá Hu obtener el Fa? Aunque las personas tienen ganancias y pérdidas, sigue siendo la regla no obtener lo que quieren.

Cada ley del difunto rey debe ser oportuna. El tiempo no convive con las leyes. Aunque las leyes existen hoy, todavía son imposibles. Por lo tanto, la interpretación de la ley por parte del ex rey, y la ley es la ley. ¿Por qué el difunto rey se convirtió en practicante budista? La razón por la cual el difunto rey era practicante del budismo fue porque las personas son simplemente personas. Por lo tanto, puedes conocer a las personas mirándote a ti mismo y puedes conocer el pasado mirando el hoy. En todos los tiempos y en todos los países, los oídos humanos son iguales a los míos. Lo que es más valioso para una persona que tiene un método es que conoce la distancia de lo cercano, conoce el pasado del presente y sabe lo que sabe al mirarlo. Por lo tanto, al examinar el yin debajo del pasillo, puedes conocer los cambios del yin y el yang; si una botella de agua ve hielo, sabrás que el mundo es fresco y fresco, y que los peces y las tortugas están escondidos. Una vez que pruebes la carne, conocerás el sabor de la olla de hierro y el sonido del trípode.

El pueblo Jing quería atacar a la dinastía Song, por lo que enviaron gente a mostrar su agua primero. Los que se ahogan se benefician, y el pueblo Jing lo sabe. Siguieron la mesa y se adentraron en el agua por la noche. Más de mil personas se ahogaron y el ejército quedó conmocionado y aterrorizado. Cuando apareció por primera vez, se podía guiar, pero ahora el agua ha cambiado y se ha beneficiado mucho. El pueblo Jing siguió el ejemplo y guió, por lo que fueron derrotados. Las leyes del Señor de este mundo son similares a las de los reyes anteriores. En ese momento, ya había perdido dinero usando el método del ex rey. Se dice que el método del ex rey no era malo y pensé que era una regla. ¿No estás triste?

Por lo tanto, si el país no se puede gobernar, habrá caos. Si uno respeta la ley y luego la cambia, sería una contradicción. Si estás sumido en el caos, el país no se puede salvar. El mundo ha cambiado y la reforma es apropiada. Por ejemplo, si eres un buen médico, la enfermedad cambiará y la medicina también cambiará. Si la enfermedad persiste y la medicina permanece sin cambios, sería una lástima para la gente común. Por lo tanto, todo debe hacerse de acuerdo con las reglas, y las personas que cambian las reglas también cambiarán con los tiempos. Por tanto, hay setenta y un santos en el mundo, y sus métodos son diferentes, a menos que las cosas sean al revés y los tiempos hayan cambiado; Por tanto, el período de la buena espada está por terminar, lo cual es inesperado; el buen caballo está a miles de kilómetros de distancia y no hay forma de atraparlo. Un marido exitoso está lejos de ser un rey.

Algunas personas Chu estaban vadeando el río y su espada cayó del bote al agua, por lo que hicieron una promesa a la gente en el bote: "Mi espada cayó desde arriba. El bote se detuvo en". Su destino, el pueblo Chu saltó al agua desde el lugar donde estaba grabada la marca para encontrar la espada. El barco puede funcionar, pero la espada no. Si quieres una espada, ¿no es confuso? Lo mismo ocurre con el uso de la antigua ley como país. Pasó el tiempo, pero no la ley. ¡No es difícil utilizar esto como guía!

Los que fueron demasiado lejos en el río vieron a alguien sosteniendo a un bebé y quisieron arrojarlo al río. El bebé lloró. La gente les pregunta por qué. Yue: "Este padre es bueno viajando". Aunque el padre es bueno viajando, ¿el hijo es bueno viajando? Tomar esto como causa también provocará lo contrario. El gobierno de Jing fue similar a este.

Traducción

¿Por qué los monarcas no imitan el sistema legal de los antiguos emperadores? No es que no sea bueno, es porque las generaciones futuras no podrán aprenderlo. El sistema jurídico de los antiguos reyes se transmitió a lo largo de la antigüedad. Algunos agregados, otros eliminados. ¿Cómo podemos aprender de esto? Incluso si no aumenta ni disminuye, todavía no hay forma de tomarlo.

Todas las normas del anterior rey se adaptaban a las necesidades de la época. La era (pasada) no puede coexistir con el Estado de derecho. Incluso si el (antiguo) sistema legal todavía existe, no se puede copiar. Por lo tanto, es necesario abandonar el sistema legal existente del ex rey y adoptar la base de su sistema legal. ¿Sobre qué base establecieron regulaciones los reyes anteriores? El ex rey dictaba leyes basadas en seres humanos, y él mismo era un ser humano. Así que puedes inferir a los demás observándote a ti mismo, y puedes inferir los tiempos antiguos observándote a ti mismo ahora. Lo antiguo y lo moderno están conectados, y los demás están conectados con uno mismo.

El valor de un hombre razonable reside en su capacidad para inferir lo distante de lo cercano, lo antiguo de lo presente, lo invisible de lo que ve. Por lo tanto, al observar la luz y la sombra debajo de la casa, puedes conocer el movimiento del sol y la luna, los cambios de la mañana y la tarde, y las estaciones de frío y calor cuando ves el hielo en el agua de la botella; , sabes que el mundo (ya) está frío, y los peces y las tortugas (ya) están al acecho. Cuando pruebas un trozo de carne, conoces el sabor de una olla y el condimento de toda la olla.

El pueblo Chu quería atacar furtivamente a la dinastía Song, por lo que primero enviaron gente a erigir un monumento en el agua. Las personas que se estaban ahogando (de repente) se levantaron. Sin que lo supiera la gente de Chu, más de mil personas se ahogaron cuando cruzaron el agua por la señal (original) por la noche. Las voces asustadas de los soldados fueron como el colapso de una casa grande. . En el pasado, cuando colocaban señales, podían caminar sobre el agua. Ahora el nivel del agua ha cambiado y el agua ha subido mucho. (Pero) el pueblo Chu todavía cruzó el agua según las señales originales, lo que fue el motivo de su desastrosa derrota. El actual monarca adopta el sistema jurídico del primer rey de Francia, así. Su época ya no es adecuada para el sistema legal del rey anterior, pero todavía dicen que este es el sistema legal del rey anterior, para que puedan aprender de él y gobernar el país de esta manera. ¡No es triste!

Por lo tanto, no gobernar el país conducirá al caos, apegarse a las leyes antiguas sin cambiarlas no funcionará y el absurdo (la justicia) no puede gobernar el país. A medida que la sociedad y los tiempos cambian, es necesario cambiar el sistema legal. Por ejemplo, si un buen médico es un buen médico, sus síntomas cambiarán mucho y su medicación cambiará mucho. La enfermedad ha cambiado, pero la medicina no ha cambiado. Personas que podrían haber vivido una vida larga ahora se han convertido en personas de vida corta. Por lo tanto, todo debe llevarse a cabo de acuerdo con las leyes y reglamentos, y la revisión de las leyes y reglamentos también debe mantenerse al día. Por lo tanto, los 71 emperadores que gobernaron el mundo tenían leyes y regulaciones diferentes, no necesariamente los requisitos eran diferentes, sino que las circunstancias de la época eran diferentes; Entonces: de una buena espada, la gente espera que pueda cortar cosas, pero no esperan que sea una espada famosa como una pala; de un buen caballo, la gente espera que viaje miles de millas por día ( en lugar de) esperar que sea un escriba. Estoy muy orgulloso de un BMW como ese. Aquellos que alcanzaron fama y fortuna eran los objetivos que perseguían los antiguos emperadores.

Había un hombre cruzando un río en el estado de Chu. Su espada cayó del bote al agua, así que rápidamente hizo una marca en el bote con su cuchillo y dijo: "Este es el lugar donde cayó mi espada. El bote se detuvo y él se sumergió en el agua desde el lugar marcado". para salvar la espada. Una espada. El barco se movió, pero la espada no. ¿No es una tontería buscar una espada como ésta? Lo mismo ocurre con gobernar el país con el antiguo sistema legal. Los tiempos han cambiado, pero la ley no. ¿No es difícil gobernar (el país) así?

Un hombre caminaba junto al río y vio a alguien tirando de un bebé e intentando arrojarlo al río. El bebé lloró fuertemente. Alguien le preguntó por qué (lo hizo). (Él) dijo: "El padre del niño nada muy bien". Incluso si el padre del niño es bueno nadando, ¿su hijo necesariamente es bueno nadando? Debe ser ridículo abordar las cosas de esta manera. Así gobierna el país el estado de Chu.

Sobre el autor

Lü Buwei (? - 235 a.C.), famoso hombre de negocios de finales del Período de los Reinos Combatientes, más tarde primer ministro del Estado de Qin, político y pensador, nació en Puyang (actual condado de Huaxian, provincia de Henan). Lu Buwei era un gran hombre de negocios en Yangzhai (ahora ciudad de Yuzhou, provincia de Henan). Su ciudad natal es Dalu Street en el sur de la ciudad. Viajó de aquí para allá, comprando barato y vendiendo caro, amasando así una fortuna de miles de dólares. Se le conoce como "algo raro en el que vivir". Una vez ayudó al rey Xiang de Qinzhuang a ascender al trono. Sirvió en el Reino de Qin durante trece años y tuvo tres mil invitados. Personas organizadas para compilar "Lu Chunqiu" (también conocido como "Lu Lan", la obra representativa de "Zagan"). En 235 a. C., Lu Buwei se vio obligado a suicidarse bebiendo veneno.