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Letras de Zen Yue

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1. "Zen Yue" La mitad de mi vida transcurre entre las nubes blancas, y la botella y el cuenco son compatibles con Jierguan. Los ojos del polvo son tan verdes como las montañas y los ríos, y la sabiduría de los templos está tan vacía. Deja que el blanco y el negro vuelvan al juego de ajedrez, y no impidas que el polvo entre en la bahía. ¿Dónde está la gente año tras año? Van, vienen y van.

2. "El Ojo Celestial es Glorioso" Es necesario darse cuenta de que la fuente es clara y el flujo también es claro, y el polvo no se puede quitar y la emoción se olvida. La fuente del Zen penetra en el lugar sin corazón y la causa de su formación se explica por sí misma. El sol y la luna brillan intensamente en mi ojo celestial y siempre enciendo la lámpara ante el Buda. El pez de madera destroza el sueño de la vida, no preguntes por la muerte ni por la vida. El misterio se resuelve, los fantasmas se reparten el botín y el corazón de hierro se rompe. Desde la antigüedad, todas las salvias han sido así. El ámbar gris no es más fragante que el residuo tostado. Es informe, informe y vacío, entonces, ¿cómo se puede dividir en norte, sur, oeste y este? ¿Quién busca el futón luna en Zen Pass? La belleza está en el silencio.

3. "Me gustaría rociar un charco de agua de mérito". Llevando botellas y cuencos para acompañarte en tu viaje, la Ciudad de los Diez Mil Budas florece con brillantes luces rojas. Deseo rociar un charco de agua de mérito y convertirlo en néctar para bañarme en la brisa primaveral.

4. "El Laberinto de la Compasión por la Eternidad" ¿En qué parte del mundo no exponemos el polvo y buscamos ganancias y fama y confundimos lo real con lo falso? Si el mar sin límites agita olas turbias, mantén tu mente erguida y ve la luz. Los invitados van y vienen a toda prisa, con la mente ocupada en lo que está bien y lo que está mal. El Bodhisattva de los Tres Reinos abre la tierra pura y la compasión por todas las edades conduce al laberinto.

5. "¿En la casa de quién se quedarán la brisa primaveral y la luna de otoño?" . No creas que el arroz grueso no tiene sabor. Puedes preparar té amargo del manantial frío. El lago flotante y el mar están llenos de aire y las flores amarillas por todas partes parecen doradas. ¿Quién soy yo en el pasado y en el presente? Déjalo rugir como un tigre o rugir como un dragón.

6. "Canción de Huayan" El antiguo templo del Palacio Brahma es famoso como Guan Bashan. El palacio es majestuoso y las estatuas de Buda solemnes. Las montañas y los ríos son hermosos y el paisaje es fresco. Árboles centenarios de Feiquan, pájaros cantando y flores fragantes. La comida vegetariana es elegante y la hospitalidad sincera. Los sutras budistas y las armas mágicas benefician a los seres sintientes. Los monjes eminentes salen en gran número y tienen sucesores de generación en generación. El humo se elevó y sonaron las campanadas. Los melocotones y las ciruelas florecen en primavera y los crisantemos en otoño. Hay flores de loto en verano y ciruelos en invierno. Paseos en bote por el lago y turismo en Linkou. Para purificar la mente y aliviar la fatiga, se tiene una conexión especial con Buda.

7. "La primera vez que me di cuenta de que Fanxiang es una antigua ciudad natal". El patio es tranquilo y fresco por la tarde, y el viento del lago plano trae la fragancia de la raíz de loto. Cientos de años de experiencia de vida son todos ilusorios y la arena extraña de las diferentes generaciones se ha vuelto esquiva. Las cosas en el mundo son como el fin del mundo y las relaciones humanas no son tan largas como los ríos. Después de pasar el Paso Zen, realicé el sueño de Huangliang y me di cuenta de que Fanxiang era mi antigua ciudad natal.

8. "Mensaje al Loto Regresando a la Tierra Pura" Las montañas son hermosas con miles de árboles primaverales y las nubes blancas son un recordatorio de sus predecesoras. Las montañas y los ríos todavía están llenos de luz de luna y me inclino para agradecer a mi país por su amabilidad. Los álamos caen, el hijo canta y las cinco niñas se cargan unas a otras por Yuxi. Es un mensaje de que el loto volverá a la tierra pura y que el este, el oeste, el norte y el sur siempre estarán en armonía.

9. "Dónde puedo encontrar mi paradero en las nubes" cuenta la historia de cien años de vicisitudes, y recuerda la cabaña con techo de paja entre miles de árboles. La brisa primaveral de los sauces tiene un significado infinito, ¿por qué los historiadores deberían reírse de Kangliang? Miles de enredaderas y enredaderas están conectadas en una sola vena, llevan ollas y cuencos y siguen las circunstancias. Media roca con flores y lluvia en el borde del cielo, ¿es posible que Yang Qi medite en un sofá? La brisa primaveral en el país del sur revela los preciosos picos, ¿dónde puedo encontrar mi paradero entre las nubes en movimiento? Mantenga dos metros y medio de agua de mérito y viértala abundantemente una y otra vez. El viento del este sopla con fuerza a lo largo del Río Hermoso y se plantan nuevos lotos por todo Guangdong. Una bata con cuello trae la primavera y el verano, entonces, ¿por qué preguntas sobre el invierno cuando llega y por qué preguntas sobre el otoño?

10. "Flores cayendo en el cielo fuera del templo Hanshan" Las nubes en la tierra de Wu están llenas de humo primaveral, y las nubes blancas son testigos de mí. Las flores caen del cielo fuera del templo Hanshan y no hay seres humanos que sean trascendentes en el mundo humano. Dos ríos fluyen alrededor de un río, atravesando el río Yangtze con olas interminables. No digas que no hay diferencia en el mundo de los mortales. La gente cruza barcos de dos en dos y de tres en tres.

11. "Miles de pies de roca fría brotan de manantiales fríos" Debe saberse que las huellas de Ping están por todo el mundo y que personas de todo el mundo están conectadas entre sí. Si recoges la luna sobre el lago Santan, puedes plantar flores Bodhi cuando llegue el buen tiempo. Manantiales fríos brotan de miles de pies de roca fría y la leyenda dice que los árboles han migrado al pozo. Sentado en un futón roto, no hay nada más que hacer y puedo ver a través del trigésimo tercer cielo.

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" Álbum "Zen Yue" Chongqing Letras del Maestro Xinyue del Templo Huayan y música de Zhang Fuquan

El Maestro Xinyue es erudito y tiene profundos logros en el budismo, la medicina y la literatura. Ha escrito muchos buenos poemas y poemas en su artículo de vida. Durante su vida, el Maestro Xinyue se desempeñó como vicepresidente de la Asociación Budista de Chongqing y abad del Templo Chongqing Huayan. Adhiriéndose al principio de patriotismo y amor a la religión, el Maestro Xinyue difundió el Dharma y benefició a todos los seres vivos hasta el último momento de su vida.

De acuerdo con la situación actual de la comunidad budista china, el Maestro Xinyue también está particularmente comprometido con la educación y formación de talentos budistas y, junto con el Maestro Weixian, fundó el Colegio Budista de Chongqing.

Para conmemorar el segundo aniversario del fallecimiento del eminente monje patriótico contemporáneo Xinyue Xinyue y difundir el budismo, en 2004 los discípulos del maestro invitaron al compositor nacional de primera clase, Sr. Zhang Fuquan, a componer 11 de las canciones del Maestro Xinyue. Los poemas se incluyeron en una colección de música budista llamada "Zen Joy". Cada canción de la colección especial tiene un significado profundo y una melodía melodiosa, lo cual es de gran importancia para el desarrollo de la música budista moderna. "Zen Yue" es una publicación de la Editorial Nacional de Audio y Vídeo de China.

El concepto creativo de "Zen Joy" (Zhang Fuquan):

Las once canciones de "Zen Joy" muestran la paz y la calidez de la música budista, y también están llenas de folk. canciones La intimidad y el eufemismo que contiene deben diferenciarla de la música tradicional del templo y de la creación de canciones modernas. Al mismo tiempo, escuchar bien, cantar con facilidad, ser fácil de recordar, etc. son requisitos previos y objetivos que no deben ignorarse y deben perseguirse con diligencia. Con verdad, bondad y belleza en todo momento, nos esforzamos por tener amigos cercanos tanto en monjes como en laicos, y ganar simpatía y reconocimiento, para que puedan ajustar los estados de ánimo de las personas, calmar la mentalidad de las personas, comunicarse con las almas de las personas y expresar las voces de las personas, y así. logrando el cultivo y la sublimación de la mente.

En el proceso de creación, mientras captamos las características básicas de la música budista, como suavidad, lentitud, pequeñas fluctuaciones, rango pequeño, estructura simple y muchas repeticiones, absorbimos selectivamente canciones populares, canciones populares y canciones populares. Los elementos de melodías menores y música de ópera se combinan orgánicamente. Hay yo en ti y tú en mí, lo que aumenta el color y la personalidad de la música. Al mismo tiempo, el canto y la interpretación ocupan un lugar igualmente importante. La banda utiliza música de seda y bambú y síntesis electrónica. En combinación con instrumentos musicales, se utilizan apropiadamente instrumentos budistas en la música budista, el canto al unísono es el enfoque principal y se utilizan voces simples de dos partes cuando es necesario. Aprovechando el "espacio en blanco" de la pintura, dos canciones también tienen una narración insertada para proporcionar ajustes apropiados al sentido auditivo.

Finalmente, también podríamos concluir con dos poemas del Maestro Xinyue: Deseo rociar un charco de agua de mérito y convertirlo en néctar para nutrir la brisa primaveral.

"Ritmos budistas y cantos sánscritos", "Un nombre de Buda y un corazón": Cantando al Buda

"Canción de las tres joyas": Las tres joyas del Buda, el Dharma y la Sangha

Referencia: /music/music_5.htm Las letras están todas conectadas.

Namo Amitabha