Poema de Su Xianling
El pabellón solitario se cierra en la fría primavera y el cuco canta bajo el sol poniente. Las flores de ciruelo se envían por correo y los peces viven más tiempo. Este tipo de odio no tiene peso.
Afortunadamente, Chen Qiang pasó por alto a Chen Shan. ¿Para quién fue a Xiaoxiang? Fue escrito en la primavera y marzo del cuarto año de Shaosheng (1097). Antes de esto, debido a la lucha entre el viejo y el nuevo partido, Qin Guan fue sentenciado a Hangzhou. El censor Liu Zheng le pidió que aumentara su historial militar y redujera el impuesto al vino en Chuzhou.
En el tercer año del reinado de Shaosheng, fue condenado por escribir libros budistas y fue exiliado a Chenzhou (ahora ciudad de Chenzhou, Hunan). Al ser degradados uno tras otro, uno puede imaginar el dolor en su estado de ánimo, que fue moldeado por su escritura, y sus letras se volvieron cada vez más tristes.
Esta obra fue escrita cuando llegué por primera vez a Chenzhou y expresa la amargura y la amargura de la vida en el exilio de una manera eufemística y tortuosa. Conviértete en el eterno canto del cisne del mundo sustantivo.
Apreciar el ambiente solitario y frío en medio de un texto. Las tres primeras frases describen el paisaje enamorado, y de repente se abre un cuadro de tristeza, confusión y éxtasis: el cielo se nubla y el balcón desaparece, y el ferry se confunde y es difícil de distinguir bajo la luz de la luna.
"La niebla se pierde, la luna se pierde." La intertextualidad no es sólo una frase cuidada, sino también una frase hermosa que fusiona escenas.
Las dos palabras "perdido" y "perdido" no solo describen con precisión la ambigüedad de la torre y el ferry en la niebla bajo la luna, sino que también describen con precisión la infinita tristeza del autor. "La niebla se pierde" y "la luna se pierde" contribuyen a la siguiente frase "Mirando a través".
“El paraíso no se encuentra por ningún lado.” El poeta debió permanecer mucho tiempo en la posada, buscando el paraíso descrito por Tao Yuanming.
Taoyuan está situado en Wuling (ahora Changde, Hunan), no lejos de Chenzhou. El poeta se refiere a esto: es "mirar hacia otra parte", también en vano.
Al utilizar la palabra "roto", se pueden entender los ojos melancólicos del poeta, así como su decepción y dolor al buscar durante mucho tiempo el reino de la fantasía. Su "Pink Lips" se titula "Peach Garden".
En una frase, "El destino del polvo está mal y no hay ningún plan para vivir entre flores y flores".
"Taoyuan" es un recurso en la mente de Tao Yuanming para evitar el caos, y también es el paraíso ideal en la mente del poeta. Es un lugar lleno de cariño a lo largo de los tiempos, donde se unen diferentes generaciones. La "niebla" y la "luna" son obstáculos insuperables en la realidad. Presentan significados simbólicos indescriptibles con su propio vacío.
La "Torre" y el "Jindu", en la mente de los literatos chinos, también están dotados de significados culturales y espirituales, que son expansiones ascendentes y trascendentes del espacio espiritual. ¡Cómo espera el poeta encontrar un camino secreto que conduzca al "Jardín de Melocotón"! Sin embargo, sólo quedó decepcionado.
Una "pérdida" tras otra, la realidad volvió a él con esta escena de humo y humo. El fracaso de la “adaptación al paraíso” está diseñado para conducir a una realidad intolerable.
Entonces los ojos indulgentes comenzaron a encogerse y bromeó: "El pabellón solitario está en el paso frío de primavera, y los cucos se están posando en las nubes". en una casa de huéspedes en Chenzhou, un pequeño pueblo en el sur de Hunan, muy lejos de mi ciudad natal. Es fácil sentir nostalgia, sin mencionar que no viajo al extranjero, sino que vivo en un lugar remoto.
Estas dos frases pretenden exagerar la tristeza de este lugar relegado. En la fría estación primaveral, estaba solo en la casa de huéspedes, pensando en el pasado, y me estremecía ante la perspectiva.
La palabra "cerrado" cerró la puerta del museo en la fría primavera, y también cerró el corazón que quería expandirse. Incluso se oyen los cantos de los cucos, que instan a la gente a "volverse a casa" y recuerdan a los viajeros sus preocupaciones; el sol poniente se pone pesadamente hacia el oeste. ¿Cómo no tocar una experiencia de vida desoladora?
El poeta utiliza palabras como "pabellón solitario", "frío primaveral", "cuco" y "puesta de sol" para despertar las emociones de las personas y entristecerlas. Esto es para integrar sus propias emociones en el paisaje. y crear Crear un "estado de tenerme". Además, la palabra "comparable" evocaba un fuerte aire helado, como si todo su cuerpo y mente fueran tragados por las nubes sombrías y sombrías que llenaban el cielo.
El Sr. Wang Jing'an no pudo evitar escribir un poema después de pensar en esto, diciendo: "Lo más triste es viajar menos, pero cuando se trata de 'el pabellón solitario está cerrado en el Primavera fría, los cucos se posan en las nubes', se vuelve triste."
"("Palabras humanas") Muchas personas mayores se sienten incómodas con la palabra "puesta de sol" después de su "puesta de sol" y piensan que están cansadas.
Estas tres palabras en realidad expresan el paso del tiempo. "Wang Po" hace una anotación El atardecer es cuando el sol se pone lentamente y comienza el crepúsculo.
"Atardecer" es cuando el sol se pone. Esta secuencia temporal contiene la soledad del poeta. un tipo de tristeza que las personas que están en una buena situación y tienen una vida plena nunca han experimentado.
Así que la palabra "puesta de sol" añade mucho color emocional. La película comienza con una narración sobre la calidez. y consuelo de los amigos lejanos.
“Enviar una rama de flor de ciruelo es como una regla. "Hay dos alusiones a amigos que envían cartas, que se encuentran en "Jingzhou Ji" y en el antiguo poema "Ma Yin Great Wall Cave Tour".
Enviando a Mei Chuansu, la noticia de consuelo de parientes lejanos y amigos, debería haber estado alegre, pero como poeta relegado, no hay esperanza de regresar al norte, pero "se siente incómodo en su corazón". Cada carta que contenga el consuelo de familiares y amigos siempre tocará las sensibles fibras del corazón del poeta. tocando una canción trágica que recuerda la vida pasada y salva el sufrimiento actual. Cada vez que llega una carta, el poeta tiene que pasar por este tipo de lucha espiritual, que profundiza su odio.
Así tiene la tercera frase. un giro brusco: "Este odio no es pesado". "Todas las comodidades son inútiles.
Dejar el odio es como "odio", lo que hace que la gente sea insoportable. La palabra "ji" visualiza la tristeza invisible, como si pudiera acumularse repetidamente y eventualmente construir un muro. Un muro de "odio" tan grueso y sólido como un muro de ladrillos.
¿A quién odias? "
Se puede ver que su odio está relacionado con su renuncia, que está relacionada con el desastre del partido. En la historia de la poesía, como poeta representativo de la Escuela Graceful, Qin Guan expresó su resistencia a realidad con el muro de "odio" en su corazón.
¿No quería expresar su dolor e indignación interior? Sin embargo, estaba demasiado preocupado y sarcástico para expresarlo con claridad, por lo que convirtió la realidad en ficción. Y cometió un error, tomando el paisaje frente a él como realidad. Hizo una pregunta estúpida: "La buena suerte de Chen Jiang rodea a Chenshan, ¿quién irá a Xiaoxiang?" "Irrazonable y afectuoso, irrazonable y maravilloso.
Parece que el poeta le está diciendo a Chen Jiang: Chen Jiang, originalmente recorriste Chenshan, pero ¿por qué fuiste hasta el norte hasta Xiaoxiang? En cuanto a Estas dos frases La implicación de las palabras, podría pensar: "Chen Jiang no puede soportar la soledad de la ciudad montañosa. Se ha ido muy lejos, pero todavía tiene que quedarse aquí y no puede ser libre. "("Poemas seleccionados de las dinastías Hu y Song") O piensa que el poeta "se pregunta y responde a sí mismo" y lamenta su propia experiencia de vida: "Soy un erudito que quiere aprender algo y quiero hacer algo por la corte, al igual que Chen Jiang estaba al lado de Chen.
2. Por favor, escribe un poema o prosa sobre Su Xianling en Chenzhou. Caminando en la arena, la torre del hotel Chenzhou se pierde en la niebla, la luna también se pierde y el Taoyuan no se encuentra por ningún lado.
El pabellón solitario se cierra en la fría primavera y el cuco canta bajo el sol poniente. Las flores de ciruelo se envían por correo y los peces viven más tiempo. Este tipo de odio no tiene peso.
Afortunadamente, Chen Qiang pasó por alto a Chen Shan. ¿Para quién fue a Xiaoxiang? Fue escrito en la primavera y marzo del cuarto año de Shaosheng (1097). Antes de esto, debido a la lucha entre el viejo y el nuevo partido, Qin Guan fue sentenciado a Hangzhou. El censor Liu Zheng le pidió que aumentara su historial militar y redujera el impuesto al vino en Chuzhou.
En el tercer año del reinado de Shaosheng, fue condenado por escribir libros budistas y fue exiliado a Chenzhou (ahora ciudad de Chenzhou, Hunan). Al ser degradados uno tras otro, uno puede imaginar el dolor en su estado de ánimo, que fue moldeado por su escritura, y sus letras se volvieron cada vez más tristes.
Esta obra fue escrita cuando llegué por primera vez a Chenzhou y expresa la amargura y la amargura de la vida en el exilio de una manera eufemística y tortuosa. Conviértete en el eterno canto del cisne del mundo sustantivo.
Apreciar el ambiente solitario y frío en medio de un texto. Las tres primeras frases describen el paisaje enamorado, y de repente se abre un cuadro de tristeza, confusión y éxtasis: el cielo se nubla y el balcón desaparece, y el ferry se confunde y es difícil de distinguir bajo la luz de la luna.
"La niebla se pierde, la luna se pierde." La intertextualidad no es sólo una frase cuidada, sino también una frase hermosa que fusiona escenas.
Las dos palabras "perdido" y "perdido" no solo describen con precisión la ambigüedad de la torre y el ferry en la niebla bajo la luna, sino que también describen con precisión la infinita tristeza del autor. "La niebla se pierde" y "la luna se pierde" contribuyen a la siguiente frase "Mirando a través".
“El paraíso no se encuentra por ningún lado.” El poeta debió permanecer mucho tiempo en la posada, buscando el paraíso descrito por Tao Yuanming.
Taoyuan está situado en Wuling (ahora Changde, Hunan), no lejos de Chenzhou. El poeta se refiere a esto: es "mirar hacia otra parte", también en vano.
Al utilizar la palabra "roto", se pueden entender los ojos melancólicos del poeta, así como su decepción y dolor al buscar durante mucho tiempo el reino de la fantasía. Su "Pink Lips" se titula "Peach Garden".
En una frase, "El destino del polvo está mal y no hay ningún plan para vivir entre flores y flores".
"Taoyuan" es un recurso en la mente de Tao Yuanming para evitar el caos, y también es el paraíso ideal en la mente del poeta. Es un lugar lleno de cariño a lo largo de los tiempos, donde se unen diferentes generaciones. La "niebla" y la "luna" son obstáculos insuperables en la realidad. Presentan significados simbólicos indescriptibles con su propio vacío.
La "Torre" y el "Jindu", en la mente de los literatos chinos, también están dotados de significados culturales y espirituales, que son expansiones ascendentes y trascendentes del espacio espiritual. ¡Cómo espera el poeta encontrar un camino secreto que conduzca al "Jardín de Melocotón"! Sin embargo, sólo quedó decepcionado.
Una "pérdida" tras otra, la realidad volvió a él con esta escena de humo y humo. El fracaso de la “adaptación al paraíso” está diseñado para conducir a una realidad intolerable.
Entonces los ojos indulgentes comenzaron a encogerse y bromeó: "El pabellón solitario está en el paso frío de primavera, y los cucos se están posando en las nubes". en una casa de huéspedes en Chenzhou, un pequeño pueblo en el sur de Hunan, muy lejos de mi ciudad natal. Es fácil sentir nostalgia, sin mencionar que no viajo al extranjero, sino que vivo en un lugar remoto.
Estas dos frases pretenden exagerar la tristeza de este lugar relegado. En la fría estación primaveral, estaba solo en la casa de huéspedes, pensando en el pasado, y me estremecía ante la perspectiva.
La palabra "cerrado" cerró la puerta del museo en la fría primavera, y también cerró el corazón que quería expandirse. Incluso se oyen los cantos de los cucos, que instan a la gente a "volverse a casa" y recuerdan a los viajeros sus preocupaciones; el sol poniente se pone pesadamente hacia el oeste. ¿Cómo no tocar una experiencia de vida desoladora?
El poeta utiliza palabras como "pabellón solitario", "frío primaveral", "cuco" y "puesta de sol" para despertar las emociones de las personas y entristecerlas. Esto es para integrar sus propias emociones en el paisaje. y crear Crear un "estado de tenerme". Además, la palabra "comparable" evocaba un fuerte aire helado, como si todo su cuerpo y mente fueran tragados por las nubes sombrías y sombrías que llenaban el cielo.
El Sr. Wang Jing'an no pudo evitar escribir un poema después de pensar en esto: "Es más triste viajar menos, pero se vuelve triste cuando llegas a 'Guting Chunguan, los cucos se están poniendo'. en las nubes'." (""Palabras humanas") Muchas personas mayores se sienten incómodas con la palabra "puesta de sol" después de su "puesta de sol", pensando que están cansadas.
Estas tres palabras en realidad expresan el paso del tiempo y proporcionan una anotación para "Wang Po". El atardecer es cuando el sol se pone, se pone lentamente y comienza el crepúsculo.
"Anochecer" es cuando se pone el sol. Esta secuencia temporal contiene el sentimiento de soledad y preocupación del poeta por la llegada de la noche. Este es un sentimiento triste que las personas que están en una buena situación y tienen una vida plena nunca han experimentado.
Así que la palabra “atardecer” aumenta mucho el color emocional. La siguiente película comienza con una narración sobre la calidez y el consuelo de amigos lejanos.
"Envía una rama de flor de ciruelo y utiliza un pez como regla". Hay dos alusiones a amigos que envían cartas, que se encuentran en "Jingzhou Ji" y en el antiguo poema "Mayin Great Wall Cave". Recorrido".
Las noticias de Mei Chuansu y el consuelo de familiares y amigos de lejos deberían haber sido alegres. Sin embargo, como poeta relegado, no había esperanzas de regresar al norte. . Cada carta llena de consuelo de familiares y amigos siempre tocará la sensible fibra sensible del poeta y tocará una canción trágica que recuerda la vida pasada y salva el sufrimiento actual. Cada vez que llega una carta, el poeta tiene que pasar por este tipo de lucha espiritual, que profundiza su odio.
Así que la tercera frase da un giro brusco: "Este odio no tiene peso".
Dejar el odio es como "odio", que es insoportable.
La palabra "construir" visualiza la tristeza invisible, como si pudiera acumularse repetidamente, y finalmente construir un muro grueso y sólido de "odio" tan grueso como un muro de ladrillos.
¿A quién odias? ¿Qué odias? El poeta en la adversidad no lo dejó claro. Contáctalo en "Autodefensa": "Una vez que se provoca un desastre extraño, será cero".
Se puede ver que su odio está relacionado con su caída del poder y su caída del caballo. Está relacionado con el desastre del partido. En la historia de la poesía, como poeta representativo de la elegante escuela, Qin Guan expresó su resistencia a la realidad con el muro de "odio" en su corazón.
¿No quiere expresar su dolor e indignación interior? Sin embargo, estaba demasiado preocupado y sarcástico para hablar con claridad. Entonces convirtió la realidad en ficción, cometió un error y consideró el paisaje frente a él como una pregunta estúpida: "La buena suerte de Chen Jiang rodea a Chenshan, ¿quién irá a Xiaoxiang?".
Parece que el poeta le está diciendo a Chen Jiang: Chen Jiang, originalmente rodeaste Chenshan, pero ¿por qué fuiste hasta el norte hasta Xiaoxiang? En cuanto a las implicaciones de estas dos frases, podría pensar: "Chen Jiang no puede soportar la soledad de la ciudad montañosa. Se ha ido muy lejos, pero todavía tiene que quedarse aquí y no puede ser libre ("Poemas seleccionados". de las dinastías Hu y Song") O piensa que el poeta está en "Preguntarme y responderme a mí mismo", lamentando su propia experiencia de vida: "Soy un erudito que quiere hacer algo por la corte, al igual que Chen Jiangyuan en el área de Chenshan .
3. Monumento Sanjue de Su Xianling ¿Qué poemas hay? Los llamados "tres únicos" se refieren a los poemas "tres únicos" de Qin Shaoyou, las inscripciones de Su Dongpo y la caligrafía de Mi Fu. p>
El cuarto año del reinado de Shaosheng en la dinastía Song del Norte (1079 d. C.), en un frío día de primavera, Qin Guan se sintió indignado al pensar en ser rechazado y golpeado repetidamente, por lo que usó el escenario para expresar sus emociones. y desahogar su resentimiento, y escribió el famoso poema "Un viaje a Tansha en el hotel Chenzhou":
“La niebla se fue, la luna se fue, ¿dónde puedo ver el Taoyuan? Era un museo solitario cerrado por manantiales fríos y el sol se ponía entre los cantos de los cucos.
Las flores del ciruelo llegan por correo y los peces viven más tiempo. Este tipo de odio no tiene peso. Chen Qiang originalmente caminaba por Chenshan, pero ¿a quién iba a Xiaoxiang? "
Hay muchas versiones de las inscripciones en la Estela Three Jue de Su Xianling. Las diferencias se concentran principalmente en cuatro lugares. Tomemos como ejemplo las inscripciones existentes en la Estela Three Jue de Su Xianling, a saber, "Dónde saber ", "Luo Zhi", "Xia Shu", "Benzi Wai", "Ke Kan". Similar a las inscripciones existentes de la "Estela Sanjue" de Su Xianling, también hay "Chenzhou Zongzhi Wenyi Ci" de Tongzhi y Jiaqing de la provincia de Hunan. Las Crónicas de Chenzhou de Wanli incluyen "Dónde" Zhi ", " Puesta de sol en Occidente ", " Ben Ziwai ", " Ke Kan ". Los registros del condado de Chen en el condado de Jiaqing incluyen " Dónde saber ", " Árbol del atardecer ", " Benzi Wai. " y "Ke Kan". Las características son "no encontrar ningún lugar", "la puesta de sol", "auto-errante" y "lamentable". "No hay ningún lugar que buscar", "puesta de sol", "afortunado". y "Ver". Ha habido controversia en los círculos literarios antiguos y modernos sobre las diferencias en las inscripciones de los tres monumentos únicos de Suxianling, como: La serie Wilder, Productos de porcelana, Flores de piedra y Origen de la porcelana Congtan. Gui, etc. Sin embargo, creo que las inscripciones existentes en la Estela Suxianling Sanjue son las originales cuando las compuso Qin Shaoyou. Es posible que hayan sido copiadas, modificadas, enajenadas o evitadas por los chinos en el proceso de circulación. >
4. ¿Cuáles son los poemas sobre los tres monumentos únicos de Su Xianling? Los llamados "tres únicos" se refieren a los poemas "tres únicos" de Qin Shaoyou, las inscripciones de Su Dongpo y la caligrafía de Mi Fu.
En el cuarto año del reinado de Shaosheng en la dinastía Song del Norte (1079 d.C.), en un frío día de primavera, Qin Guan se indignó al pensar en ser rechazado y golpeado repetidamente, por lo que usó el escenario para expresar sus sentimientos y desahogarse. su resentimiento y escribió el famoso poema "Tansha" Travel·Chenzhou Hotel: "La niebla se pierde, la luna se pierde y no hay adónde ir en Taoyuan". "Era un museo solitario cerrado por manantiales fríos, y el sol se ponía en medio del canto del cuco.
Las flores de ciruelo llegan con el correo y los peces viven más. Este tipo de odio no tiene peso. Chen Qiang originalmente caminó por Chenshan Sí, pero ¿a quién vas a ir a Xiaoxiang? "Hay muchas versiones de la inscripción en el Monumento Sanjue de Su Xianling.
Las diferencias se concentran principalmente en cuatro lugares. Tomemos como ejemplo las tres inscripciones únicas existentes en la estela de Su Xianling, a saber, "dónde saber", "árbol luoxia", "benziwai" y "kekan".
De manera similar a las inscripciones existentes de la "Estela Sanjue" de Su Xianling, también está "Chenzhou Zongzhi Wenyi Ci" de Tongzhi y Jiaqing de Hunan.
Las crónicas de Chenzhou de Wanli incluyen "Dónde saber", "Atardecer en Occidente", "Ben Ziwai" y "Ke Kan".
Los registros del condado de Chen en el condado de Jiaqing incluyen "Dónde saber", "Sunset Tree", "Ben Zi Wai" y "Ke Kan". Las características de la geografía de Hunan son "no encontrarse por ningún lado", "la puesta de sol", "auto-errante" y "lamentable".
"Poemas seleccionados de la dinastía Song" (Hu·), "Ci Yuan Cong Tan" (dinastía Qing) y "Colección seleccionada de literatura china antigua" incluyen "Nowhere to Find", "Sunset" , "Afortunado" y "visible". Ha habido controversia en los círculos literarios antiguos y modernos sobre las diferencias en las inscripciones de las Tres Estelas Jue de Suxianling.
Tales como: serie Yike, productos de porcelana, flores de piedra, fuente de porcelana Congtan, Gui, etc. Sin embargo, creo que la inscripción existente en la Estela Sanjue en Suxianling es la obra original cuando Qin Shaoyou compuso la letra.
Es posible que los chinos hayan copiado, modificado, enajenado o evitado otras versiones de la inscripción durante su circulación.
5. Utiliza un modismo para describir las montañas y montañas de Suxianling.
Gobierno Qing
Explicación del culto: Gao; Xiaojun: Esta montaña es alta y empinada. Montañas altas y empinadas.
La fuente del "Prefacio a la colección del Pabellón de Orquídeas" de Wang Jinxi: "Aquí hay montañas y especies de bambú en los bosques frondosos".
Combinación estructural.
El uso se utiliza para describir una montaña alta y empinada. Generalmente utilizado como sujeto, objeto y atributivo.
Pronunciación de orgullo; no se puede pronunciar como "chǒnɡ".
Distinguir formas; escritura interminable.
Los sinónimos son jerárquicos.
Antónimos - Ma Pingchuan
Oraciones de ejemplo
(1) Los soldados desafiaron el frío y el calor severos; persistieron en la lucha~
(2) Baocheng. El lugar por donde pasa el ferrocarril; ~; el terreno es extremadamente peligroso.
6. Un buen párrafo que describe el paisaje de Suxianling 1. "Noche de verano junto al mar" Poco después del atardecer, el cielo en el oeste. Todavía ardía con el atardecer naranja.
El mar, que también se tiñe de rojo por este resplandor, es más espectacular que el cielo porque está activo Cada vez que vienen filas de olas, el resplandor se refleja en las crestas de las olas. Es rojo y brillante, como una llama roja ardiente, parpadeando y desapareciendo.
Y la última fila parpadeó, rodó y el brillo en el cielo se desvaneció gradualmente, y el carmesí se volvió carmesí, y el. El carmesí se volvió carmesí. Se volvió de un rojo claro.
Por fin, cuando toda esta luz roja desapareció, una escena solemne apareció en el cielo alto y lejano, y la primera estrella de la mañana apareció y titiló aquí. En el cielo azul oscuro.
Es tan grande y brillante En todo el vasto cielo, es el único que brilla con un brillo extraordinario, como una luz brillante que cuelga en el cielo a medida que se oscurece. , cada vez hay más "luces brillantes" en el cielo.
Las luces de toda la ciudad realmente se encienden por segunda vez, especialmente las luces en las laderas alrededor del puerto, que se reflejan en el cielo. Cielo En el mar azul profundo, las olas se balanceaban y brillaban, como hilos de perlas que fluían, reflejándose entre sí con las densas estrellas en el cielo. Era realmente hermoso en esta hermosa noche, caminé lentamente por la playa. playa.
El mar acariciaba suavemente la suave playa, haciendo un suave sonido de roce.
Había una emoción indescriptible en mi corazón. La brisa de la noche soplaba. un aroma a mar y a campo en el aire. El calor residual del sol durante el día permanece en la suave playa.
A ella acuden de dos en dos y de tres en tres. suave playa, se bañaban en la fresca brisa del mar, miraban el cielo nocturno estrellado, reían y descansaban, y sus risas felices volaban de aquí para allá, como el mar en calma que se eleva de aquí para allá. p>Estaba caminando por la playa, paseando entre mis compañeros del pueblo y amigos, vi a un grupo de personas que venían del suelo junto a un bote de madera con el fondo hacia la playa, después de cosechar trigo, estaban hablando de esto. cosecha del año.
Llovió suficiente esta primavera y las plántulas de trigo están creciendo vigorosamente. La cosecha ahora es mejor que el año pasado y la situación de la cosecha después del otoño es básicamente segura. >La gente se siente alentada por este maravilloso año y la conversación está llena de risas alegres.
Es una luna llena brillante.
Surge del mar en calma como un brillante disco plateado.
En el mar hay olas plateadas como escamas de pez. En la playa, de repente se iluminó y se vieron claramente figuras sentadas, acostadas y caminando.
¡Ah! En la playa hay mucha gente disfrutando del clima fresco. El sonido de conversaciones, risas, cantos y juegos llenó la playa.
La luna sale muy alto. Demasiado brillante, demasiado brillante.
La noche ya es profunda. Algunas personas en la playa estaban tumbadas en la suave arena y se quedaron dormidas, mientras que otras seguían hablando y riendo.
La brisa fresca sopla y la luz de la luna brilla intensamente. Deja que estos héroes se rían y lo olviden todo lo que quieran bajo el cielo libre y la playa limpia.
2. El equinoccio de otoño acaba de pasar y los colores verdes del otoño de repente añaden un poco de frescura. Salí a caminar por la playa en la mañana, y parecía que el mar azul estaba más azul que antes Dios mío, estaba un poco más alto que antes;
Mirando hacia atrás, a Gumo Mountain Ridge, oh, los colores del otoño se están volviendo más oscuros. ¡Qué bonitos colores otoñales! Realmente no entiendo por qué Ouyang Xiu describió el otoño como tan frío y sombrío cuando escribió "Oda al sonido del otoño". En mi opinión, los brillantes colores primaverales de las flores, plantas y árboles son encantadores, pero los colores otoñales de las frutas y verduras son aún más encantadores.
El otoño es más próspero que la primavera. El otoño es más colorido que la primavera.
Mira, los árboles de caqui en el barranco del oeste son de un rojo tan hermoso. Es como un fuego, de un rojo deslumbrante.
Muchos poetas y pintores de la antigüedad y de la actualidad han elogiado el color de las hojas de arce. Sin embargo, las hojas de arce no son muy inferiores a los árboles de caqui. Hay manzanas, las famosas manzanas banana rojas en el país y en el extranjero, que también son tan rojas, tan brillantes y tan lindas; las grandes y hermosas manzanas doradas son doradas y brillantes con un color amarillo, los espinos están cubiertos de frutos rojos como el rojo; ágata; por otro lado, los colores de las uvas son más vistosos. El llamado "Cristal" es largo, verde y cristalino. Realmente parece tallado en cristal y jade. También están las llamadas rosas rojas, que son de color púrpura brillante, redondas y extremadamente lindas, como un collar de perlas moradas.
……. ¡Vaya! ¡Qué encantadora escena otoñal! Me gusta este hermoso color otoñal porque significa madurez, prosperidad, prosperidad, pero también felicidad, alegría y prosperidad.
¡Ah, qué color otoñal tan encantador y brillante, qué escena tan emocionante y próspera! Aquí, no podemos ver en absoluto el paisaje sombrío descrito por Ouyang Xiu, "el color es sombrío, el humo se vuelve más espeso... el significado es sombrío, las montañas y los ríos están solitarios", no podemos ver " los valientes son como árboles y los negros son como estrellas”. El triste ambiente otoñal lo que veo es el colorido paisaje de cosecha y la vigorosa prosperidad.
Porque aquí, el otoño no es un símbolo de envejecimiento. Pero es un símbolo de prosperidad. Mientras escribo esto, de repente entiendo. ¿Por qué Ouyang Xiu describe el otoño con tanta tristeza? Porque lo que escribe no es solo la estación del otoño, sino también un reflejo de la época y el pensamiento social del autor. p>
Puedo decir con valentía que si Ouyang escribe, Xiusheng todavía está vivo hoy, y su "Oda al Otoño" definitivamente tendrá otro tipo de contenido y otro tipo de color.
Me encanta. Otoño de nuestro tiempo. Espero que esta hermosa escena otoñal dure para siempre. Bajar
3. Ejemplos de descripciones de escenas en las obras de Lao She: Está lloviznando a mediados de abril y el aire es fresco. Las hojas tiernas todavía son pequeñas, pero hay algunas hojas verdes por todas partes.
El tímido sol primaveral solo asomaba suavemente una suave luz de las delgadas nubes, y las figuras y sombras en el suelo parecían muy débiles. Las flores de durazno silvestres eran las más tempranas, y el rosa tenue se balanceaba con el viento y la lluvia, como una flor. La débil chica del pueblo está vestida de forma sencilla y hermosa.