Introducción al personaje de Guan Yunde

Guan Yunde, hombre, nacido en 1948, es un manchú de la ciudad de Jiutai, provincia de Jilin. Cultura de secundaria * * * Miembro del partido. Influenciado por su madre y su tía desde la infancia, se enamoró de la creación popular manchú cortada en papel. Los ocho recortes en papel de la primera novela "Eight Characters Shine" se publicaron en "Changchun Sings". Los trabajos en papel se han publicado y adoptado muchas veces. La pintura del granjero "Cosecha sin fin" fue seleccionada para la Exposición Nacional de Arte en Beijing. Cientos de artesanías cortadas en papel que reflejan características locales y costumbres populares fueron cortadas para el Departamento de Asuntos Exteriores de la provincia de Jilin y presentadas a amigos extranjeros en docenas de países y regiones. .

Nombre chino: Guan Yunde

Nacionalidad: china.

Nacionalidad: Manchú

Fecha de nacimiento: 1948

Ocupación: Artista

Obra representativa: Haidong Qingbaizi

Vida del personaje

Cien recortes de papel de "Haidong Green Cypress" de Guan Yunde fueron recolectados por la Universidad de Siping y la Villa Folclórica de Shenyang. Los eruditos norcoreanos y soviéticos también recopilaron recortes de papel de 100 diosas chamánicas y máscaras descuidadas creadas por los manchúes. Fue bien recibido en el 7º Simposio Internacional de Cultura Chamánica y se tomó una foto de grupo con el Sr. Hoppal, presidente de la Asociación Internacional de Investigación Chamánica, y el Sr. Bai Gengsheng, vicepresidente. Escribió libros de texto recortados en papel para las escuelas primarias de la ciudad, ilustró la "Teoría cultural chamánica" de Wang Songlin e ilustró cinco de los libros de Cao Baoming. Sus obras recortadas en papel han obtenido numerosos premios en exposiciones dentro y fuera de la provincia y han sido recopiladas en álbumes. Su corte de papel ganó premios en concursos de corte de papel en las provincias de Heilongjiang y Zhejiang, y su artículo "Cultura del vino manchú" ganó el tercer premio en el Simposio de la Montaña Changbai. Publicó más de 50 artículos sobre costumbres populares manchúes en periódicos y publicaciones periódicas. Las obras publicadas incluyen "Genealogía Luoguan", "Dios de la familia Tiao", "La primera aldea manchú", "Costumbres y leyendas manchúes", "Corte de papel manchú Guan Yunde", etc. En 2004, participó en la edición de costumbres populares manchúes en las ciudades de Jilin y Jiutai. Fue nombrado subdirector de la Asociación de Corte de Papel de la CCPPCh de Changchun y compiló el corte de papel en un álbum de fotografías. Trabajó como investigador e investigador en la Universidad de Changchun y en el Centro de Investigación de Cultura Chamán de la Universidad Normal de Changchun. Actualmente es miembro de la Asociación de Escritores Populares Chinos e incluido en el diccionario, miembro de la Asociación de Escritores Populares de Jilin, miembro de la Sociedad de Folklore, miembro de la Asociación de Investigación Cultural de la Montaña Changbai, director de la Asociación de Escritores Populares de Changchun. Association, vicepresidente de la Asociación de Artistas Populares de Jiutai y artista manchú de corte de papel en la provincia de Jilin. Director de la asociación, artista folclórico, miembro de la Asociación de Investigación de la Cultura Manchú de la provincia de Jilin, miembro de la Asociación de corte de papel Helen, miembro de. CCPPCh de la ciudad de Jiutai. Las obras recortadas en papel se incluyeron en el álbum "Treasure House of Chinese Calligraphy Art"

Folk Heritage

Impression

La casa de Guan Yunde está en la ciudad de Qitamu, Ciudad de Jiutai. Hacía mucho que había oído hablar del arte de cortar papel de Guan Yunde. Cuando lo vio, todavía se sorprendió de que un artista así pudiera ser tan accesible.

Aprendí a tocar la batería de mi padre desde pequeño.

Guan Yunde, un manchú de 70 años, es el único heredero de la fabricación de tambores chamanes en China. Las habilidades de Guan Yunde para fabricar tambores chamanes se transmiten de sus antepasados, y ya es la decimotercera generación que viene aquí. Guan Yunde ha estado fabricando tambores chamanes con su padre desde que era un adolescente. Gracias al trabajo duro y la inteligencia, el dios chamán tradicional está ahora en sus manos. No sólo el estilo antiguo sigue siendo el mismo, sino que también adquiere una nueva forma.

A la hora de tocar la batería, es aún más elocuente.

El periodista tomó un tambor mágico y descubrió que este tipo de tambor era muy diferente a los tambores que vemos todos los días. En primer lugar, el tambor chamán es un tambor de un solo lado está cubierto con piel de oveja y el otro lado tiene un anillo de agarre, que está conectado en cuatro direcciones y tiene 8 cuerdas. Guan Yunde dijo que esto representaba "todas las direcciones", y había una hilera de monedas de cobre atadas al tambor, también ocho.

A la hora de tocar la batería, Guan Yunde habla mucho. Dijo que si el tambor es bueno o no depende de la piel. Después de que termina el tamborileo, todavía hay un látigo. Cogió un pequeño palo con un paño sobre el escritorio y les dijo a los periodistas que era un látigo.

Hablando de emoción, comencemos el espectáculo.

En la habitación de Guan Yunde, el periodista encontró un tambor único y dijo que era diferente porque no era un tambor blanco como la nieve, sino un tambor chamán estampado. Guan Yunde dijo a los periodistas que, de hecho, los tambores tradicionales no tienen patrones. Está pensando en sacar del misterio el tambor chamán tradicional y espera aplicar su arte de cortar papel a la producción innovadora de patrones de tambor. Planea dibujar varios patrones y patrones tradicionales manchúes en el tambor y convertirlo en un recuerdo turístico.

Hablando de emoción, Guan Yunde también encontró una campana, tocó el tambor improvisadamente y actuó.

Aprendí a cortar papel de mi madre desde que era niña.

Hablando de Guan Yunde, hay una cosa más que no se puede decir, y es que también es un artista manchú que corta papel. La habilidad de cortar papel también proviene de una tradición familiar.

"Madre" y "Menstruación" de Guan Yunde son maestros del corte de papel popular. Cuando era muy joven, Guan Yunde observaba cómo su madre cortaba el papel menstrual. Pero lo que más le fascina es la nodriza. En los gruesos trabajos recortados en papel de Guan Yunde, el periodista vio muchas niñeras.

Además de la nodriza, Guan Yunde también tiene un conjunto de trabajos recortados en papel de los que está muy orgulloso, que son los recortes en papel de cien diosas de los mitos y leyendas manchúes. Desde 1986, Guan Yunde se ha dedicado a estudiar las costumbres populares manchúes y el arte del corte de papel. Siempre ha esperado expresar estos mitos y leyendas en peligro de extinción a su manera única. Ahora, finalmente creó este conjunto de obras recortadas en papel.

Las habilidades se transmiten a los miembros de la familia y todos se convierten en maestros.

Durante la entrevista del periodista, Guan Xingyu, de 9 años, seguía corriendo alrededor de su abuelo. Sorprendentemente, también puede hacer bonitos recortes de papel. Guan Yunde dijo a los periodistas que sus habilidades para fabricar tambores chamanes y cortar papel se han transmitido a su familia. Su hijo, su nuera y su nieto saben cortar papel y son todos maestros. Mientras hablaba, Guan Yunde le entregó las tijeras y el papel a Guan Xingyu, y la niña que había estado saltando inmediatamente se sentó a salvo. Después de un tiempo, nació en sus manitas una reja de ventana.

Hoy en día, Guan Yunde ha sido reconocido oficialmente como un "destacado heredero de la cultura popular china", y su arte de cortar papel también se está aplicando al patrimonio cultural intangible nacional. De cara al futuro, Guan Yunde tiene muchas ideas. El periodista también espera que gracias a sus esfuerzos, los de su familia y los de más personas, el tambor chamán y el corte de papel al estilo manchú puedan conservarse y transmitirse por completo.

El tambor divino ha sido transmitido

Resumen

Cuando conoció a Guan Yunde por primera vez, al periodista le resultó difícil distinguir entre los "calificados artesano" y el hombre de rostro oscuro que lleva un delantal de tela. Los agricultores están conectados. Su casa es una típica casa de campo del noreste, pero apenas entró a la casa, el reportero se sorprendió. Aquí hay un agujero en el cielo. La casa en la que vivía era muy estrecha y había una sala de estudio con una pared entera cubierta de libros sobre la cultura y la historia manchú. Hay muchas obras sobre Winder en la sala de estudio y recortes de papel de diferentes formas se apilan sobre el escritorio y los gabinetes. Colgados de la pared y colocados en el suelo hay "tambores divinos" distintivos. Durante las últimas décadas, Guan Yunde ha leído mucho y ha realizado extensas investigaciones académicas. En el campo de la investigación de la cultura manchú, se puede considerar a Guan Yunde un verdadero "erudito".

El reportero pidió ver las habilidades en la oscuridad con sus propios ojos. Sin decir una palabra, cogió un pequeño taburete de madera y se sentó. Se puso un gran trozo de piel de vaca en las piernas, cogió las tijeras y cortó un parche del tamaño adecuado en dos o dos golpes. sobre un trozo de piel de tambor similar a ratán para formar un círculo de tambor y cubrir la piel de tambor cortada. Mientras tiraba del parche del tambor, estaba clavando la conexión entre el parche del tambor y el aro del tambor. Después de un tintineo interminable, la piel del tambor se pegó firmemente al aro y se completó un "tambor mágico" en tres a cinco minutos. "No es tan difícil", pensó el periodista. Cuando pregunté, descubrí que este era solo el último proceso en la oscuridad. Parece simple, pero hay mucho trabajo detrás de escena.

Hablando de tambores, Guan Yunde estaba lleno de energía: "Los tambores representan nubes y truenos. Los tambores se tocan para que Dios pueda escucharlos, por eso es muy importante si el tambor es potente y el sonido fuerte". ." Guan Yunde dijo, Un jingle transmitido de generación en generación: "Si quieres construir la montaña Laobai, corta la caña para hacer un círculo, córtala con una pala, plántala en redondo, usa ocho cuerdas para hacer una anillo y ocho monedas grandes de cobre." De eso estoy hablando. La esencia de esta técnica.

Hay cuatro pasos para hacer un "tambor mágico".

Paso uno: Elegir un tambor de cuero es muy importante. El "tambor mágico" se puede fabricar con piel de vaca, de ciervo y de oveja. Al elegir, asegúrese de elegir pieles que no tengan ningún borde después de rasgarlas. No puedes usarlos directamente. Primero debes colocarlos en una tina grande con agua de cal durante tres o cuatro días. Si la temperatura no es suficiente, se desperdiciarán muchos días, por lo que no podrás mantenerlo a oscuras durante todo el año. Debes alcanzar la temperatura después de mayo. Después de que el cuero esté empapado, sácalo y colócalo sobre la madera. Primero, use un raspador para raspar la capa exterior de cabello, luego déle la vuelta, raspe la capa interna de grasa y cuélguela de un poste para que se seque. Se convierte en una piel de pizarra, que se puede guardar lejos de la luz. .

Paso 2: Forma un círculo de tambores. Hay varios tipos de enredaderas en la montaña Changbai, pero la "Jujube Vine" es la mejor. Roto por la mitad, en su interior hay "espinas de pescado", que pueden aumentar el grosor del aro del tambor y evitar que se deforme durante cientos de años. Ahora bien, si no puedes encontrar una "vid de azufaifa redonda" en las montañas profundas, utilizas sauce o madera contrachapada. Para agarrar la cabeza, hay que hacer un anillo de agarre. El anillo de agarre conecta las cuatro direcciones y las ocho cuerdas representan "todas las direcciones". Finalmente, para doblar el tambor se ataron ocho grandes monedas de cobre.

Paso 3: Si el tambor suena fuerte o no, la calidad es buena o no, y si el tambor está apretado o no es la clave. Si no está apretado, no sonará. Si lo golpeas, el sonido es "pop-pop". El sonido sólo se vuelve más fuerte cuando está apretado.

Paso 4: El látigo suele estar hecho de bambú. Primero hornéalo con una lámpara de alcohol, dóblalo para evitar perforar el tambor y luego envuélvelo con un paño. Finalmente hay que salvarlo. Los tambores generalmente no atraen a los insectos, por lo que deben sacarse para disfrutar de los días caninos del verano.

Instalar una "sala de exposiciones" en el Kang.

"El apellido más grande entre los manchúes es el apellido Guan. Durante el período Shunzhi, nuestros antepasados ​​vinieron a la calle Wula durante generaciones para cazar al emperador. Si hay una ceremonia de sacrificio, debe haber un sacrificio de chamán. utensilios Si los utensilios rituales se rompen, Alguien tiene que hacerlo. Esta tarea se ha transmitido de generación en generación en mi familia. Mi abuelo y mi padre lo han estado haciendo desde que tengo uso de razón. Soy el único que lo ha aprendido. El nombre de mi padre es Guan Kai. El patriarca de la familia. El tambor más antiguo de la familia tiene una historia de más de 300 años. se conserva hasta el día de hoy”.

El tercer hijo de Guan Yunde, Guan, dijo a los periodistas: "Si mi abuelo no hubiera arriesgado su vida para preservarlos, no sé dónde estarían estos recipientes rituales. Según las antiguas reglas, quien adora a sus Los antepasados ​​​​queman incienso al final. Los utensilios rituales se colocaron en la casa del propietario. Inesperadamente, durante el año de la reforma agraria, los utensilios rituales le fueron quitados tan pronto como los colocaron en la casa de un terrateniente. Arriesgó su vida para recuperar el ritual. utensilios p>

Guan heredó este oficio, y Guan Yunde dijo con orgullo: "¡Si existe una actividad tan sacrificada en casa, debe transmitirse de generación en generación!"

Durante la entrevista. Como agricultor que generalmente se gana la vida con la agricultura, su mayor deseo es heredar la rica cultura del pueblo manchú, y ha hecho arduos esfuerzos para lograrlo. Cada temporada baja, iba a la aldea manchú de Fangyuan, a varios cientos de kilómetros de distancia, y gastaba todos sus limitados ingresos en coleccionar "cosas de su ciudad natal" manchúes. Poco a poco, su familia no podía permitirse el lujo de dejarlo pasar, por lo que preguntaron al personal de la aldea: "¿Se puede todavía preservar esta cultura manchú?". Aunque se invirtieron entre 40.000 y 50.000 yuanes en la construcción de un "museo" de costumbres populares manchúes, la aldea sí pudo. No puede permitirse el dinero, por lo que sólo se le puede proporcionar una gran habitación con techo de tejas para guardar estas "cosas" preciosas. Ahora, hay más de 100 "antigüedades" manchúes colocadas en el Kang de esta casa con techo de tejas. Después de eso, Guan Yunde se volvió aún más ocupado. Cada año, cuando vende verduras, lo primero que hace es juntar el dinero y poner las cosas en las que ha pensado durante mucho tiempo. Cuando estaba libre, siempre se quedaba en la sencilla "sala de exposiciones", jugando con esos "bebés" y sacudiéndose el polvo.