¿Qué etapas atravesó el desarrollo del confucianismo?
El confucianismo es una escuela de pensamiento entre cientos de escuelas de pensamiento. Nació durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, cuando cientos de escuelas de pensamiento competían, el período más glorioso de la cultura china. Fue fundada por el gran pensador y educador Confucio y posteriormente desarrollada por el pensador y escritor Mencio. Posteriormente fue evolucionado y desarrollado por Xunzi, Dong Zhongshu, Zhu Xi, Lu Jiuyuan, Wang Yangming y otros.
Después del confucianismo anterior a Qin, el desarrollo del confucianismo generalmente pasó por las siguientes etapas. Primero, Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental estableció un nuevo confucianismo basado en el confucianismo, utilizando el "Yin Yang y los cinco elementos" como marco e incorporando "todas las escuelas de pensamiento". Su núcleo es: "La influencia del cielo y del hombre, el poder de los reyes lo otorgan los dioses". Sus pensamientos son; "Tres estrategias del cielo y del hombre" y "Rocío de primavera y otoño".
Luego, Han Yu, un maestro confuciano de mediados de la dinastía Tang, comenzó manteniendo el gobierno feudal y utilizó el destino y los principios feudales confucianos para oponerse a las opiniones del budismo y el taoísmo. El neoconfucianismo se basa en el confucianismo y absorbe las ideas avanzadas del budismo y el taoísmo para formar un nuevo confucianismo. Es el pensamiento filosófico de la dinastía Song. Zhu Xi fue el maestro del desarrollo del neoconfucianismo. Zhu Xi heredó las ideas avanzadas del filósofo de la dinastía Song del Norte, Cheng Hao, y mejoró y desarrolló aún más el sistema neoconfuciano idealista objetivo, que las generaciones posteriores llamaron neoconfucianismo Cheng-Zhu.
A mediados de la dinastía Ming, Wang Yangming se opuso a la visión de Zhu Xi de que el corazón y la razón eran dos cosas, y fundó una teoría idealista subjetiva que se oponía a Zhu Xi - Xin Xue.
Más tarde, Wang Shouren propuso la idea de “unidad de conocimiento y acción”. La unidad de conocimiento y acción es una proposición de epistemología y práctica en la antigua filosofía china. Creía que "el conocimiento conduce a la acción, la acción conduce al conocimiento" y el conocimiento conduce a la acción, y el conocimiento determina la acción. Sólo unificando "conocimiento" y "acción" se puede llamar "bueno".
También creía que "no hay nada fuera del corazón, y no hay razón fuera del corazón", y el corazón es el "amo" de todas las cosas en el mundo. Sea coherente con sus palabras y hechos. En sus últimos años, Wang Shouren resumió sus pensamientos en las "Cuatro Frases", es decir, "no hay bien ni disgusto en el cuerpo, hay acciones buenas y malas, conocer el bien y el mal es la conciencia, y hacer el bien y eliminar el mal es observar las cosas." Como resultado, sus ideas siguieron siendo populares durante 150 años.
Su pensamiento ha hecho la mayor contribución al desarrollo del confucianismo. También es el pensamiento confuciano más avanzado, filosófico y más reciente que combina teoría y práctica. ¡Por supuesto que hay mucho más que aprender sobre la evolución del confucianismo! El confucianismo también ha tenido un profundo impacto en la sociedad moderna. Pero el que tiene la influencia más profunda no es otro que el pensamiento moderno de Mao Zedong. El pensamiento de Mao Zedong tiene un impacto profundo y duradero en las personas.
Conclusión: El pensamiento confuciano ha pasado por varias etapas en su evolución. En cada etapa, está el desarrollo ideológico de cada uno de los que evolucionaron. El más avanzado en desarrollar ideas es Wang Shouren. Entre los políticos, pensadores, filósofos y estrategas militares modernos, el pensamiento de Mao Zedong tiene la influencia más profunda y duradera en las personas.