La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos históricos - ¿Por qué la tasa de suicidio en la China rural es tres veces mayor que la de las zonas urbanas?

¿Por qué la tasa de suicidio en la China rural es tres veces mayor que la de las zonas urbanas?

La conclusión es correcta, pero los datos son un poco problemáticos.

Abordemos primero los datos. La única vez que el funcionario de China (Ministerio de Salud) publicó estadísticas sobre la tasa de suicidio fue en 1999. Los datos mostraron que la tasa de suicidio de China en ese momento era de 13,9/100.000 personas, incluyendo 14,8 para mujeres y 13,0 para hombres. Pero este dato ha sido cuestionado desde entonces. ¿Por qué? Porque estos datos provienen de dos fuentes: una es el sistema de registro de defunciones bajo la supervisión del Ministerio de Salud, que cubre una población de aproximadamente 100 millones, y la otra es la red de muestreo de los Puntos de Vigilancia de Enfermedades (DSP) del Centro Chino. para el Control y la Prevención de Enfermedades, que cubre una población de aproximadamente 10 millones. Sin embargo, este sistema cubre a mucha más población urbana que rural, y la tasa de urbanización de China en 1999 era sólo de 22.

Relativamente creíbles son las estadísticas sobre la tasa de suicidio publicadas por el académico canadiense Fei Lipeng. Su encuesta mostró que en ese momento, la tasa de suicidio de los chinos llegaba a 23, lo que equivalía al doble de la tasa de suicidio de los Estados Unidos. en aquel momento (“Tasas de suicidio en China: 1995-1999”, 2002, The Lancet). ¿Por qué el resultado estadístico casi se duplica? Esto se debe a que Fei Lipeng incluyó las estadísticas de suicidios en zonas rurales y descubrió un "modelo de suicidio al estilo chino" muy especial:

En todo el mundo, la tasa de suicidio de las poblaciones urbanas es muy alta. la de la población rural En ese momento en China, la tasa de suicidio de la población rural era de 3 a 5 veces mayor que la de la población urbana.

En todo el mundo, el número de suicidios entre hombres suele ser mayor que entre mujeres, pero en China, la tasa de suicidio entre mujeres es un 20% mayor que entre los hombres.

En China, el 30% de los suicidios y el 60% de los intentos de suicidio no tienen trastornos mentales. En los países occidentales, las personas con trastornos mentales representan el 90% de la población suicida.

Cabe señalar que se trata de datos de principios de este siglo (por lo que me confunde que las noticias de 2011 todavía utilicen estos datos). La situación actual ha cambiado mucho. En 2009, el profesor Jing Jun de la Universidad de Tsinghua realizó un análisis de los datos sobre suicidios en China, que abarca el período de 1987 a 2009. Los resultados muestran que la tasa de suicidio en China estuvo efectivamente en un nivel alto en todo el mundo durante un tiempo, pero disminuyó de 1996 a 2003, especialmente de 2004 a 2009.

Entonces hablemos del por qué.

Me preocupé por el tema del suicidio después de leer el libro de Wu Fei "El significado de la vida flotante: una interpretación cultural del fenómeno del suicidio en un condado del norte de China" a finales de 2013. En una conferencia académica poco después, un académico de la Universidad Normal de Beijing me dijo que desde entonces, muy pocas personas han investigado el suicidio. "La investigación realizada por el Dr. Wu Fei es de gran importancia. Ha completado todas las investigaciones innovadoras en el campo del suicidio chino".

Afortunadamente, no soy un erudito y no necesito soportar la presión anterior. La preocupación por el suicidio es casi un impulso nacido de un instinto profesional: quiero saber si este fenómeno ha cambiado y por qué. Incluso si sólo puedes encontrar la respuesta de la manera más apresurada y superficial. Por lo tanto, al cabo de una semana, comencé a contactar a la Sra. Xie Lihua, presidenta del "Centro de Desarrollo Cultural de Mujeres Campesinas de Beijing" mencionado en este libro. Durante casi 10 años, Fei Lipeng, Wu Fei y Xie Lihua han trabajado estrechamente para estudiar el problema del suicidio en la China rural desde tres niveles: medicina, cultura y trabajo social.

El trabajo de intervención en crisis de vida con el que está comprometido Xie Lihua, en resumen, implica que voluntarios vayan a áreas rurales, hablen con mujeres que han experimentado suicidio y luego formen actividades de interés como coros, grupos de lectura y grupos de teatro. A veces parece que no hay nada que hacer. Los voluntarios viven en el campo durante unos meses y cada día encuentran gente que les ayude en las tareas del hogar. ——Estas tareas son tan detalladas y triviales que es casi imposible imaginar qué efecto pueden tener.

Pero sé que esto no es una tarea fácil. En el concepto tradicional chino, el suicidio es un asunto secreto y privado, porque está fuera del ámbito público y sólo se relaciona con la vida privada. Pero, de hecho, en cualquier sociedad, el suicidio no es sólo un comportamiento personal extremo, sino que también apunta a una ética social y una lógica cultural más complejas.

La Sra. Xie Lihua se ha jubilado, pero la "campesina" mencionada en el libro todavía existe.

La oficina está ubicada al borde del Cuarto Anillo. Es un espacio pequeño con solo unas pocas habitaciones. Me recibió una joven. Aún no era diciembre, pero ya hacía mucho frío en Beijing. No había calefacción en la habitación y la chica de la oficina le respiraba las manos de vez en cuando.

No mucho después, Xie Lihua entró y me dijo: "Todos nuestros proyectos de intervención suicida se han completado". Incluso el trabajo final se completó hace dos años porque "funcionó".

Más tarde, la Sra. Xie me sugirió que visitara las aldeas donde se encuentra su proyecto y elegí una de ellas. Ya a principios de 2014 llegamos allí. Las noches de invierno en el norte de China eran muy frías, la tierra era de un color gris azulado y, a primera vista, resultaba muy deprimente. Más tarde descubrí que la fuente de esta depresión en realidad estaba "desierta". El cielo en una noche de invierno en el norte de China era como un caldero que pesaba sobre la cabeza de la gente.

Esta vez fue un pueblo con una tasa de suicidio muy alta. ¿Qué tan alta era? Hay más de mil personas que viven en pueblos cercanos y, a veces, beben pesticidas varias veces al día, e incluso el hospital del condado está abrumado. Un local me contó una historia. La heroína se llamaba Jiu Sheng (seudónimo).

Bebió pesticidas tres veces y fue rescatada. Más tarde, no quería morir, pero murió de esclerosis pulmonar por beber demasiados pesticidas. Su último deseo antes de morir fue: "No me entierren con sus familiares".

Su familia se refiere a la familia del marido de Jiu Sheng. Esto equivale a "no entrar a las tumbas ancestrales" y causó revuelo en la zona. Se dice que después de que Jiu Sheng se casó, la familia de su esposo la acosó. Los detalles específicos del acoso no estaban claros, pero le deprimieron mucho la vida. Más tarde, la Sra. Xie Lihua vino con su equipo y comenzó a preocuparse por ella, por lo que el acoso de su familia hacia ella mejoró. Lo que más me preocupaba en ese momento era si la tragedia volvería a ocurrir después de que el equipo de la Sra. Xie fuera evacuado.

Pero la mujer que estaba charlando conmigo se rió secamente y dijo: "No sabía que Jiu Sheng estaba muerto. Su marido se casó con otra mujer y regresó a casa, pero pronto descubrió que tenía cáncer. La nueva esposa no se escapó sin hacer ningún sonido. El último deseo de su marido fue bastante interesante. ¿Adivina cuál fue? Ser enterrado junto con Jiu Sheng. el hombre deseaba que fueran enterrados juntos. También vi dos tumbas solitarias en la cima de la montaña, lo cual fue particularmente irónico.

Hablemos de un ejemplo más típico. Cuando Xie Lihua fue a esa aldea por primera vez, la llevaron a la casa de una mujer llamada Sufen (seudónimo): "Si quieres decir quién necesita más esta (intervención en crisis de vida), es Sufen". /p>

Sufen quería morir porque su marido Changzhai (seudónimo) murió por beber pesticidas. En los primeros años, cuando Sufen se casó por primera vez y llegó a la aldea, ella y su marido vivían con sus suegros porque la familia de su marido era pobre. Al otro lado del patio hay dos casas antiguas, una frente a la otra. En una de ellas vive la pareja y va a casa de los suegros a comer. Más tarde, la pareja tuvo dos hijos. Cuando el hijo menor tenía 13 años, planearon construir juntos una nueva casa.

En ese momento, la pareja tenía dinero, "pero les faltaban treinta mil yuanes". Changzhai pidió prestados veinte mil yuanes a su hermano que trabajaba en la ciudad, y también a sus dos hermanas y una hermana menor. Pidió prestados 20.000 yuanes y se les entregaron 10.000 yuanes. Pero el dinero todavía es escaso, por lo que hay que ahorrarlo para los gastos diarios. Desde entonces, los conflictos familiares han continuado. "Mis suegros eran golpeados y golpeados todo el tiempo, y mis dos tías y mis cuñadas venían a menudo a reclamar mis deudas".

El día que Changzhai se suicidó, la pareja acababa de ganar 2.000 yuanes vendiendo grano. Changzhai tomó 1.000 yuanes y fue con sus hermanas para pagar la deuda. Sufen todavía no sabe lo que pasó. Solo sabe que él estaba de mal humor después de su regreso. Quedaba media botella de herbicida de la granja en la nueva casa y se la bebió toda sin decir una palabra. Cuando Sufen lo vio, caminaba inestablemente por Changzhai Road. Se acercó a él y cayó en sus brazos con un plop.

"No nos enojaremos después de devolver el dinero..." Después de decir esto, estaba sudando profusamente y echando espuma por la boca. Los aldeanos enviaron apresuradamente tractores al hospital del condado y lo rescataron durante cuatro horas, pero aun así Changzhai falleció.

La nueva casa estaba terminada, pero la gente se había ido y la familia quedó separada. Nadie ha vivido en esta casa desde entonces. Cuando Xie Lihua encontró a Sufen, ella no había hablado durante mucho tiempo debido al aislamiento excesivo. Ella dijo: “Si no fuera por mis hijos, habría bebido salmuera y me habría ido.

Las causas fundamentales de todos los suicidios rurales son generalmente muy simples: violencia doméstica, aventuras amorosas, muerte de familiares... En muchos casos, las razones del suicidio son demasiado triviales para explicarlas, como los conflictos entre suegra y nuera, la pareja está enojada, el niño es desobediente, la mujer no puede pensar en ello y bebe pesticida en un ataque de ira. La pregunta es, ¿por qué los conflictos entre familiares llevan a las personas al borde de la muerte?

Dos razones:

Primero, China (especialmente las zonas rurales) tiene un entorno social muy especial. Los atributos sociales del pueblo chino se desarrollan en la "vida" más ordinaria, y la familia juega un papel central en el concepto de "vida". Sobre esta base, la familia se ha convertido en un lugar donde se reconcilian lo sagrado y lo secular. La búsqueda de justicia en la "política familiar" se ha convertido, hasta cierto punto, en "los seres humanos en el mundo". La justicia es lo más importante en la vida diaria". Wu Fei dijo: "Este es un problema social que ignoramos fácilmente. Incluye conflictos dentro de la familia, peleas entre marido y mujer y padres que golpean a sus hijos. Estos fenómenos nunca llaman la atención, pero son problemas fundamentales. ”

En segundo lugar, la tradición de “vivir con el marido” y la distribución de la tierra en las zonas rurales (no es un sistema escrito, pero sí profundamente arraigado y más duro que el sistema, ya sea espiritual o material, de las mujeres rurales). supervivencia innata El entorno es muy pobre. Nadie les habla de la impotencia, las dificultades y el dolor que sufren. No pueden cambiar la situación y están como atrapados en el cemento, incapaces de moverse. No escapan a la desesperación y llegan a un callejón sin salida.

Pero en los últimos años la situación ha mejorado mucho. La mujer con la que charlé dijo que una persona se ha suicidado desde hace varios años. Al menos no he oído hablar de eso." Ella me contó varias historias de personas que se habían suicidado y luego comenzaron una nueva vida, pero no estaban en el pueblo. Intenté visitarla. Todas las personas mencionadas cerraron sus puertas. y encendieron las luces. Parecía que estaban realmente ausentes.

Según los aldeanos, el proyecto de intervención suicida de la Sra. Xie realmente ha provocado el fenómeno del suicidio en las zonas rurales. Todavía existe una paradoja: las aldeas donde se llevó a cabo el programa piloto "Farmer Girl" estaban dispersas en el norte de China y Guizhou, pero desde 2006, la tasa de suicidio en las zonas rurales de todo el país ha disminuido significativamente. >Por lo tanto, si se estudian detenidamente estos datos, se encontrará la verdadera razón: la disminución de la tasa de suicidios y la retirada del proyecto "granjera" coinciden en el mismo calendario: con la migración de personas a las ciudades, de mujeres. Hasta cierto punto, han escapado de los muchos tratos desiguales bajo el patriarcado y también se han mantenido alejados de los conflictos interpersonales en sus vidas originales.

Pero aunque la gente ha encontrado el camino hacia la felicidad, todavía surgen nuevas desgracias. En Mianyan, apenas unos meses después de dejar el campo en el norte de China, apareció un artículo en el China Youth Daily sobre ancianos rurales que hablaban de suicidio: Beber pesticidas y colgarse en un río es más confiable que sacrificar al propio hijo. La prisa por ir a la ciudad. Todos, este es un tema nuevo.

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El Huquan Banshan Hot Spring Hotel está situado en el oeste del condado de Mile. El paisaje de Banshan Hot Spring es único, con una piscina en la cima de la montaña. Cada una de las 12 piscinas aquí tiene sus propias características. Nombres poéticos de piscinas como "Climbing Water", "Feiting Liudan", "Hulin Youlu", "Guanfeiyun", "Spring Sleep", combinan orgánica y armoniosamente al hombre y la naturaleza. Temprano en la mañana o en el frío invierno, el humo junto a la piscina cubre toda la montaña, que es como un país de hadas en la tierra. Diferentes estanques de jade, como jazmín, leche, limón, etc., pueden proporcionar a su piel suficiente humedad y nutrientes. 3. Yike Town, el lugar panorámico de la ciudad turística de Yike en el Río Rojo, está ubicado en Yike Village, Xisan Town, Mile County. "Ik" significa "lugar auspicioso" en árabe. El pueblo está escondido en el bosque y la calidad del aire es muy buena. Este es un gran lugar para aprender sobre la cultura Yi. Se realizará una ceremonia de bienvenida a la entrada del lugar escénico, con instrumentos musicales y espectáculos de danza. Los turistas que encuentres pueden detenerse y observar. Los visitantes pueden ir al Museo Yike Yi para aprender sobre los textos, imágenes e información del pueblo Yi, y también pueden ir a la Plaza Ashi Yueyue para ver la canción y danza "Ashi Yueyue" para experimentar plenamente la cultura Yi. 4. Parque ecológico del lago y manantial Honghe Maitreya El parque ecológico Huquan está ubicado en Wenquan Road, Mile City, Prefectura autónoma de Honghe Hani y Yi. Es un parque para los ciudadanos de Maitreya y un gran jardín con vistas para que los turistas experimenten y comprendan a Maitreya. Tiene la reputación de "un hotel es la mitad de la ciudad y la mitad de la ciudad es una fuente termal". El área escénica cubre un área de más de 3000 acres y el área del lago es de más de 1700 acres. Incorpora el concepto y la connotación de "tomar el verde como núcleo, utilizar el lago como medio y estar orientado a las personas". En el parque hay cascadas y manantiales de agua clara y arena blanca. El concepto de diseño general es novedoso y majestuoso. Flores, árboles, islas rocosas y puentes se complementan. Este es un paraíso para que vivan y habiten más de 200 especies de plantas y una variedad de aves acuáticas. 5. Templo Maitreya El Templo Maitreya está ubicado en la ladera de la montaña de Jinping, a 10 kilómetros al norte de la ciudad de Maitreya. El templo está rodeado de densos árboles y hay un manantial claro frente a la puerta. En un largo muro de piedra de ocho metros de alto y veinte metros de ancho, los cuatro caracteres "Feiyun" están escritos en cursiva. Aquí está el "Templo Maitreya" con una inscripción de Zhao Puchu, presidente de la Asociación Budista China. Es uno de los centros turísticos budistas del sureste de Yunnan. Hay ferias en los templos durante todo el año, especialmente el noveno día del primer mes lunar; el agua de manantial aquí es clara y limpia. Se dice que los bebés recién nacidos estarán sanos e inteligentes después de ser lavados en esta agua de manantial, por eso se la llama "Manantial de Buda". Sube por el corredor del Templo Maitreya y contempla toda la presa Maitreya. 6. Nanzhao Tiezhu Nanzhao Tiezhu está ubicado en el antiguo templo de Tiezhu en la aldea de Qianmiao, municipio de Taihua, a 6 kilómetros al noroeste del condado de Midu, Yunnan. El Templo Tiezhu, históricamente conocido como Palacio Tiezhu o Templo Tiezhu, consta de tres partes: la puerta de la montaña, el patio delantero y el patio trasero. Cubre un área de 5.541 metros cuadrados y un área de construcción de 1.542 metros cuadrados. Este pilar de hierro se encuentra en el centro del salón principal en el patio delantero. Nanzhao Tiezhu es el tercer grupo de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave. En la antigüedad, esta zona era el Acantilado Blanco del río Bonan. Bonang Chuan es ahora la presa Tang Thi Meirong. Después de la dinastía Qing, debido a que se evitaron los caracteres blancos, la pared blanca se cambió a una pared roja. El antiguo acantilado blanco era más ancho que el actual municipio de Hongyan. 7. La antigua residencia de Xiong Qinglai está ubicada en la aldea de Qinglai, ciudad de Pengpu, condado de Mile, a 46 kilómetros de la sede del condado. La antigua residencia de Xiong Qinglai fue construida a finales de la dinastía Qing y tiene una superficie de 1.055 metros cuadrados. Sentados al oeste y orientados al este, hay cuatro patios con estructuras de ladrillo y madera y sólidos edificios en la cima de una colina, que son del estilo de las residencias locales. Hay una sala principal, una sala lateral, una sala de estudio y una sala de estar. Xiong Qinglai (1893-1969), famoso matemático y educador. Ingresó en la Universidad de Educación Superior de Yunnan en 1907. En 1913 fue a estudiar a Bélgica y Francia, y obtuvo un doctorado en ciencias en Francia. Ha enseñado en la Universidad del Sudeste de Nanjing, la Universidad de Yunnan y la Universidad de Tsinghua. En 1949 viajó a París para estudiar matemáticas. Regresó a China en 1957 y se desempeñó como miembro del Cuarto Comité Permanente de la CCPPCh, director del Instituto de Matemáticas de la Academia China de Ciencias y director de la Oficina de Investigación de la Teoría de Funciones. 8. Mundo de aguas termales del lago Honghe Maitreya El mundo de aguas termales del lago Honghe Maitreya está ubicado en Maitreya International Hot Spring Resort y cubre un área de 6,5438+5 millones de metros cuadrados. Es un parque temático acuático relativamente grande en el suroeste de China. Toma "la novedad, la extrañeza y la familia" como su concepto central de diversión y se centra en la inclusión de la "aventura" y la "diversión familiar". Este es un exótico parque temático acuático. 下篇: Evaluación de cinco vías