¿Por qué "Perro, Gato y Ratón" es una prosa de recuerdos?
Intención: Este artículo "Perros, gatos y ratas" compara a algunas personas describiendo la naturaleza y el comportamiento de los gatos y las ratas, y a menudo cita fábulas para explicar el origen del odio entre gatos y perros. En realidad se está burlando de la sociedad. Una conclusión extraída de la nada.
(1) El gato es un tirano que tortura a los débiles, aúlla por todas partes y, en ocasiones, es un tirano coqueto.
(2) Las ratas son los trabajadores oprimidos que viven en la base de la sociedad.
(3) Perro tiene dos significados, uno es "entrometido" o un perro que no está dispuesto a pelear con los gatos, y el otro es una persona que pelea con los gatos y compite con los gatos por los derechos de las personas.
Datos ampliados
Este breve artículo primero toma represalias contra los "críticos modernos" por calumniar al autor por "odiar a los gatos" y expone sus despreciables métodos. Luego, el autor explica la causa inmediata de su "odio a los gatos" y describe las principales características de los "gatos". Luego explicó la remota causa del "odio a los gatos" remontándose a su infancia. Finalmente, criticó la "doctrina del mal" y señaló que su esencia es abusar del mal y cultivar el mal.
En la superficie, el autor odia a los gatos, pero en realidad critica a un grupo de personas que tenían hábitos similares a los gatos, como algunos "caballeros" de la sociedad de la época y cómplices de caudillos y gobernantes.
El autor expresa su simpatía por los débiles y su odio por los perpetradores al recordar el pasado, cuando un lindo ratón escondido que rescató en su infancia finalmente fue asesinado. El artículo utiliza la ironía y la melodía, utiliza animales para describir a las personas y utiliza argumentos como pistas para narrar y discutir, con profundas implicaciones.
Antecedentes creativos: El Movimiento 30 de Mayo de 1925 marcó el clímax de la lucha antiimperialista y antifeudal bajo el liderazgo del Partido Comunista de China. El movimiento estudiantil de la "Universidad Normal Femenina" apoyado por Lu Xun fue una parte integral de la lucha nacional antiimperialista y antifeudal. Centrándose en el movimiento estudiantil de la "Universidad Normal de Mujeres", Lu Xun libró una lucha intransigente contra el imperialismo, los señores de la guerra de Beiyang y sus "críticos modernos".
Muchos ensayos escritos por Lu Xun revelaron su esencia y revelaron sus verdaderos colores. La "Crítica Moderna" aprovechó la retirada para avanzar y publicó una serie de obras ofensivas. El 2 de febrero de 1926, el autor Lu Xun escribió este artículo para responder.