¿Por qué el béisbol es adecuado para los niños chinos?
1 El origen y desarrollo del béisbol
Ya a mediados del siglo XVII, con la llegada de inmigrantes británicos del Nuevo Mundo, surgió el prototipo del béisbol. El béisbol evolucionó a partir del cricket inglés y desde el principio se le llamó béisbol más redondo o pelota de Nueva Inglaterra. En 1845, Alexander Carteret Jr., que sólo tenía 25 años en la ciudad de Nueva York, formuló el primer conjunto de reglas estándar del béisbol y, por lo tanto, también se le conoce como el padre del béisbol. En 1846, en Nueva Jersey, se jugó el primer partido de béisbol en Estados Unidos entre dos equipos organizados, los New York Bockels y los New York 9s. En 1869 apareció el primer equipo de béisbol profesional en Estados Unidos: los Medias Rojas de Cincinnati. Las dos ligas de béisbol estadounidenses actuales, la Liga Nacional, se fundaron en 1876; la Liga Nacional se fundó en 1901. Después de más de un siglo de desarrollo, el béisbol se ha convertido en el deporte nacional de Estados Unidos. Cada año, la serie en la que dos campeones de liga compiten por el máximo honor del béisbol atrae a tantos espectadores como los primeros astronautas estadounidenses que pisaron la luna. Los estadounidenses son apasionados del béisbol, al igual que los japoneses son apasionados del judo y el sumo, y los españoles son apasionados de las corridas de toros. Estos se han convertido en una parte integral de su respectiva vida cultural. A diferencia del baloncesto, el béisbol no es muy popular en otras partes del mundo, por lo que es completamente estadounidense. Por tanto, se puede decir que la cultura del béisbol está estrechamente relacionada con la cultura estadounidense (Jacques Bazin, 1954).
2 Similitudes entre la cultura del béisbol y la cultura tradicional china.
2.1 Vuelve a la naturaleza tranquila y diviértete.
El discípulo confuciano tiene una carrera exitosa y construye un jardín a pesar de que se encuentra en una ciudad bulliciosa, y la ley naturalmente está en casa desde que nació, ha estado inmerso en "plantar frijoles en el; pie de Nanshan" (Tao Qian: Regreso al Jardín), "la brisa en el río, En el placer de "La Luna Brillante en las Montañas" (Su Shi: Ex Chibi Fu), se integra con la naturaleza. Aunque la gente moderna está lejos de los paisajes naturales, siente un gran anhelo espiritual y apego a ellos. Cada año, durante la Semana Dorada, las atracciones turísticas de todo el país están abarrotadas, lo cual es un buen ejemplo. Desde la perspectiva taoísta, el Tao, el cielo, la tierra y los humanos existen de forma natural. El Tao mismo es naturaleza y un estado natural. El taoísmo considera a los seres humanos como parte del ciclo natural, por lo que los seres humanos deben seguir la naturaleza como ejemplo. Debemos respetar conscientemente las leyes objetivas de la naturaleza, proteger la buena ecología de la naturaleza, es decir, el estado simple de la naturaleza, y proteger la existencia y el desarrollo armoniosos de la naturaleza. Así como el auge del béisbol con sabor rústico fue una respuesta a las graves consecuencias de la primera revolución industrial en los Estados Unidos en la vida espiritual y material de la gente, el surgimiento y la popularidad del naturalismo taoísta también fue una respuesta a la agitación en la vida espiritual de la gente. Vive durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes y el caos, cuando las antiguas relaciones de producción esclavista fueron reemplazadas por relaciones de producción feudales emergentes. Todos buscan regresar a la sociedad rural tradicional y a la naturaleza, es decir, regresar al estado anterior a que cambiaran las relaciones sociales, eliminando así la confusión mental de las personas y la confusión causada por el surgimiento de nuevas relaciones sociales.
2.2 Memoria de la sociedad rural tradicional
Laozi, figura representativa del taoísmo, describió una vez una sociedad ideal así: "Un país pequeño con poca gente... dispuesta a comer, vestirse, estar a gusto contigo, disfrutar. Esta es la costumbre: los países vecinos se miran, escuchan el sonido de las gallinas y los perros, y la gente vive sin contacto entre sí hasta la muerte." (Laozi: Tao Te Ching). La gente trabaja al amanecer y descansa al atardecer, y todos pueden vivir en armonía. Por otro lado, las desventajas ambientales y ecológicas que la civilización industrial ha traído a la sociedad moderna muestran que el apego espiritual y el anhelo de la gente por la sociedad rural tradicional descrita por Laozi siempre ha estado fluyendo en la sangre del pueblo chino. En este sentido, el anhelo espiritual de la gente por regresar a la sociedad rural es completamente consistente con la intención original del béisbol.
2.3 Potenciar el tiempo libre sin verse restringido por él.
Mientras la gente viva en el mundo, es imposible escapar de los grilletes y cadenas del tiempo.
No puede existir independientemente del tiempo, sólo puede derretirse con el tiempo. El confucianismo tradicional chino y el taoísmo tienen puntos de vista completamente diferentes al respecto. El confucianismo enfatiza la existencia de las personas y sus actividades en el tiempo, y el taoísmo enfatiza la búsqueda última del reino espiritual humano. Énfasis en la coexistencia del espíritu humano y el tiempo y el espacio. El taoísmo aboga por "la unidad de las cosas y de mí mismo", "la mente vaga sin comienzo" y persigue la trascendencia espiritual. Y como el "reino del cielo y de la tierra" es el estado más iluminado, es omnipotente. En términos de la relación del béisbol y el taoísmo con el tiempo, ambos enfatizan la libertad, la autonomía y la ausencia de limitaciones temporales. Aunque el estado final puede ser diferente, el punto de partida básico es exactamente el mismo.
2.4 Preste atención a los detalles de las cosas
Preste atención a los esfuerzos ordinarios, enfatice el proceso de comportamiento, preste atención a los detalles y disfrute del proceso de comportamiento. no es el único factor importante. Los métodos confucianos tradicionales de autocultivo, es decir, enseñar, cultivar el Qi y cultivar la paz, enfatizan el proceso paso a paso en sí, y el resultado final no es muy importante (Tang, Zhang Huaicheng, 1999). Cuando nació el béisbol, no fue por el resultado final del comportamiento (ganar el juego), sino por el proceso del comportamiento en sí. Como forma de deporte y entretenimiento, es olvidar las graves consecuencias de la revolución industrial a través del propio juego en un ambiente rural armonioso y pacífico: la destrucción del medio ambiente, la monotonía de la vida y el ajetreo de la ciudad.
2.5 Especial énfasis en la importancia de la “familia”
La unidad constructiva básica de la sociedad tradicional china no es una persona independiente, sino una familia o clan, que es el punto de partida y el punto de partida de todas las actividades sociales. El punto final (Fei Xiaotong, 1985). En el confucianismo tradicional, lo primero para cultivar el carácter moral y mejorar la familia es cultivar el carácter moral, no para el propio éxito. Mi futuro personal es brillante, sólo por honrar a mis antepasados, por una mejor "familia" y por seguir gobernando el país y traer la paz al mundo. El punto de partida más básico para todo es el beneficio de la familia o la familia. Sólo cuando los intereses del individuo estén en armonía con los intereses de la familia podrá él verdaderamente encontrar su destino y sus talentos serán estimulados para un mejor uso. Incluso si finalmente alcanzó el reino moral más elevado del confucianismo, todavía quería regresar intacto a su ciudad natal para enorgullecer a su familia y a su pueblo. Las reglas del béisbol nos hacen claramente conscientes de la importancia del "home", que es el home. También es el punto de partida y fin de todas las actividades en el campo, y es el lugar más intensivo. Esto es exactamente lo mismo que el estatus y el papel del "hogar" en nuestra sociedad tradicional.
3 Situación actual del béisbol en colegios y universidades de mi país
3.1 Distribución
Desde 1984 hasta la actualidad, los equipos participantes en juegos anteriores de béisbol universitario son principalmente de Beijing, Shanghai, Tianjin y Liaoning, Guangdong y otras regiones, concentrados principalmente en áreas económicamente desarrolladas a lo largo de la costa, áreas centrales y orientales. El noroeste, Hubei y otras regiones básicamente todavía están en blanco. La distribución es muy desigual; esto también se puede ver en la Tabla 1. En el Torneo Nacional de Béisbol Universitario, se formó una organización con la Universidad Tecnológica del Norte de China como centro y las universidades de Beijing como vínculo para promover el vigoroso desarrollo del béisbol en las áreas circundantes. Universidad de Estudios Internacionales de Shanghai como centro y con universidades de Shanghai. como nexo para promover el béisbol en zonas aledañas. Un patrón de desarrollo en auge. Se estaban llevando a cabo actividades esporádicas en otros distritos, creando una tendencia nacional de debilitamiento de la base del béisbol de este a oeste.
3.2 Forma organizativa
Desde la perspectiva de la forma organizativa, la mayoría de los colegios y universidades de mi país han establecido asociaciones de béisbol. Algunas escuelas tienen sus propios equipos de béisbol y algunas escuelas tienen clases de béisbol especializadas. El número de participantes en cada clase puede llegar a treinta o cuarenta personas. Por ejemplo, muchas universidades como la Universidad de Tsinghua, la Universidad Tecnológica del Norte de China, la Universidad de Pekín, la Universidad Normal de Beijing y la Universidad Internacional de Negocios han incluido el béisbol en sus cursos de educación física. Según estadísticas incompletas, hay alrededor de 30 equipos de béisbol universitarios en todo el país y se han establecido dos asociaciones importantes. En el norte, la Asociación de Deportes de Estudiantes de la Universidad de China estableció la Rama de Béisbol de la Asociación de Deportes de Estudiantes de la Universidad de China. La Universidad Tecnológica del Norte de China es la unidad de secretaría general de la Rama de Béisbol de la Asociación de Deportes de Estudiantes de la Universidad de Beijing y, a menudo, organiza juegos de béisbol de la Universidad de Shanghai; La asociación se estableció en marzo de 1998 en el este de China. Su dirección administrativa es la Comisión de Educación Municipal de Shanghai y está afiliada a la Asociación de Deportes de la Universidad de Shanghai. Los miembros de la asociación están compuestos por nueve universidades del este de China, incluidas la Universidad de Fudan, la Universidad Jiao Tong de Shanghai, la Universidad Normal de Shanghai, la Universidad Tongji, la Universidad de Ciencia y Tecnología del Este de China y otras universidades.
En otras zonas, bajo la influencia de profesores y estudiantes extranjeros, a veces se organizan algunas actividades de béisbol, principalmente partidos amistosos entre estudiantes del campus y entre estudiantes chinos y estudiantes extranjeros, como el partido amistoso de béisbol de 2003 entre la Asociación de Béisbol de la Universidad de Wuhan y estudiantes extranjeros. El objetivo principal es enriquecer el tiempo libre de los estudiantes, promover los intercambios ideológicos y culturales entre estudiantes chinos y extranjeros y promover la amistad entre estudiantes chinos y extranjeros.
3.3 Actividades de Competición
En la actualidad, el béisbol está bien desarrollado en universidades como Beijing y Shanghai. El Campeonato Nacional de Béisbol Universitario se lleva a cabo regularmente cada año. Los equipos participantes son cada vez más fuertes, la competencia es cada vez más feroz y cada vez más interesante. Además, con la Universidad Tecnológica del Norte de China como centro y las universidades de Beijing como enlace, las ligas de béisbol a menudo se celebran en Beijing. Organizado por la Asociación de Béisbol de la Universidad de Shanghai, Shanghai promueve ligas de béisbol en Shanghai y las ciudades circundantes.
3.4 Número de participantes
A juzgar por el número de participantes, los estudiantes universitarios son actualmente la fuerza principal en el béisbol. Según las encuestas, la Liga Nacional de Béisbol Universitario y la Liga de Béisbol Universitario de Beijing atraen a miles de estudiantes universitarios para que presten atención al béisbol cada año, y el número de participantes también está aumentando. Además, mucha gente también está prestando atención a la liga china de béisbol, pero hay una característica de "más en los dos extremos y menos en el medio" en términos de edad, los ancianos y los niños prestan más atención al béisbol que los jóvenes; .
4 Conclusión
En general, la connotación cultural del béisbol es básicamente consistente con la cultura tradicional de China. Estamos convencidos de que el béisbol tiene un futuro cultural prometedor en China y creará una base cultural sólida y buena para la popularización y el desarrollo del béisbol en las universidades chinas.