La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - ¿Cuáles son las especialidades de posgrado en Northeast Normal University?

¿Cuáles son las especialidades de posgrado en Northeast Normal University?

Literatura, historia, política, etc.

1. Literatura. La Facultad de Artes Liberales de la Universidad Normal del Noreste consta de tres unidades: el Departamento de Lengua y Literatura China, la Escuela de Educación Internacional China y la Escuela de Colección de Libros Antiguos. Lengua y literatura chinas. Es una de las primeras bases de formación de talentos para 12 carreras de artes liberales en el país.

2. Historia: El Departamento de Historia China de la Universidad Normal del Noreste se estableció sobre la base del Departamento de Historia original, la Sección de Enseñanza e Investigación de Historia China Antigua y la Sección de Enseñanza e Investigación de Historia Moderna. Historia china. El departamento tiene dos programas de doctorado y maestría de segundo nivel, a saber, historia antigua de China e historia moderna de China. La dificultad general del examen de ingreso de posgrado en historia de la Northeast Normal University es relativamente fácil.

3.Ciencias políticas. El posgrado en ciencias políticas de la Universidad Normal del Noreste es un examen unificado de ciencias políticas en el ámbito del derecho. Las direcciones de investigación son: teoría política, sistemas políticos chinos y extranjeros, política internacional, relaciones internacionales e historia del Partido Comunista Chino. La Universidad Normal del Noreste es una universidad directamente dependiente del Ministerio de Educación, una universidad nacional clave en el marco del Proyecto 211 y una universidad plataforma de innovación para disciplinas superiores en el marco del Proyecto 985. Anteriormente conocida como Northeastern University, fue fundada en 1946. Es la primera universidad integral fundada por el Partido Comunista de China en el noreste de China.

上篇: ¿Por qué Wu Zetian fue el único en la historia de China que logró proclamarse emperador? Esto es lo que dicen los libros de historia estadounidensesTodo el mundo está familiarizado con Wu Zetian. Es la única mujer emperadora en la historia de China. También se llamó a sí misma Wu Zhao. Esta palabra "Wan" también es una palabra creada por la propia Wu Zetian. Sólo ella lo ha utilizado en la historia, lo que significa que la luna se eleva hacia el cielo y brilla sobre la tierra. Wu Zhao, anteriormente conocida como Wu Meiniang, era la concubina del emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang. Más tarde, cuando falleció el emperador Taizong de la dinastía Tang, Wu Meiniang fue conducido al templo de Ganye para convertirse en monje. Inicialmente, todos pensaron que Wu Meiniang sólo podía pasar su vida en vano. Inesperadamente, Wu Meiniang sorprendió a Li Zhi y Tang Gaozong yendo al templo a adorar a Buda y se puso en contacto con Li Zhi nuevamente. Regresó con éxito al harén de Tang Li y comenzó su propio camino hacia el poder. Estas historias de la emperatriz son familiares para la gente en China. Mucha gente puede contar vívidamente la historia de Wu Zetian matando a su hija para incriminar a la reina. Por lo tanto, incluso si no lees el libro, se alternarán varias series de televisión. para popularizar la historia de Wu Zetian entre la gente de China. No le tengas miedo a la gente. Sin embargo, hay un problema. ¿Alguna vez has pensado en ello? Hay muchas mujeres en la historia de China que son tan poderosas, capaces e intrigantes como Wu Zetian, como las famosas emperatriz Lu y Cixi. Pero, ¿por qué sólo Wu Zetian puede ser emperador? La dinastía feudal de China tiene un mecanismo especial, es decir, si el emperador es joven e ignorante cuando sucede en el trono, la madre del emperador puede ser la sucesora en el trono. Si la emperatriz viuda tiene un carácter fuerte, es fácil para la emperatriz viuda tomar el poder. Debido a la existencia de este mecanismo, continuaron apareciendo en la historia concubinas que podían influir en la situación política y controlar los asuntos del estado. Entre ellas, Wu Zetian no fue la única con habilidades y estrategias sobresalientes. Es una pena que Wu Zetian sea la única persona en la historia que pasó de ser una poderosa reina madre al trono. La diferencia es muy interesante. Para estudiar por qué sólo Wu Zetian puede reclamar emperador, el sinólogo estadounidense N. Harry Rothschild (su nombre chino es Luo Han) escribió "Wu Zhao" para ser presentado hoy. El subtítulo del libro es "La única emperatriz de China", que también pretende enfatizar ante los estadounidenses la posición histórica de Wu Zetian: ha habido muchas reinas poderosas, pero Wu Zetian es la única mujer que afirma ostentar este título. Luo Han, autor de "Wu Zhao", se graduó en la Universidad de Harvard. Es un estadounidense puro y ha estado estudiando la historia de las dinastías Tang y Song. "Wu Zhao" es un libro de historia popular sobre Wu Zetian. Toda la información del libro proviene de documentos históricos oficiales, como el "Nuevo Libro de Tang" y la "Espada Zi Tongzhi", y no deifica ni menosprecia al único emperador de China. En este libro, Luo Han intenta utilizar métodos de investigación histórica estadounidense para ayudar a los lectores a restaurar un Wu Zetian real. Luo Han creía que la penetración de la cultura de los pastizales, el ascenso de los funcionarios civiles y la difusión de las ideas budistas fueron las principales razones que ayudaron a Wu Zetian a superar a la emperatriz Lu y otras concubinas y completar el paso final para convertirse en emperador. Penetración de la cultura de los pastizales Después de la caída de la dinastía Jin occidental, los pueblos de los pastizales comenzaron a ocupar las llanuras centrales. Hubo un período en la historia china llamado Wu Luanhua. Fue durante este período que la cultura de los pastizales comenzó a extenderse en China a medida que las minorías étnicas establecieron el poder político. La familia real de las dinastías Sui y Tang nació de la fusión de los pueblos Han y Xianbei, por lo que la familia real de las dinastías Sui y Tang se comportó en un fuerte estilo de pradera. En la cultura de los pastizales, la superioridad de los hombres sobre las mujeres no es tan obvia como en el pueblo Han, y no es demasiado importante para las llamadas relaciones humanas. Por ejemplo, es normal que un hijo herede a la mujer que le dejó su padre. Durante la dinastía Han, Wang Zhaojun se casó por primera vez con Xiongnu Chanyu y luego se casó con el hijo de Chanyu después de la muerte de Chanyu. Esto parece extremadamente vergonzoso en ***, pero es algo común en los pastizales. El paso más crítico en el viaje de Wu Zetian para convertirse en emperador fue cuando regresó al palacio desde el templo de Ganye, lo que una vez más redujo la distancia entre ella y el centro de poder de la dinastía Tang. Resultó que Wu Zetian era la concubina de Tang Taizong Li Shimin, es decir, era Tang Gaozong, la mayor de Li Zhi. Según la etiqueta confuciana, no debería haber amor entre hombres y mujeres, pero Tang Gaozong pudo recordarla fácilmente del Templo Kanye y convertirla en su Zhaoyi. Detrás de esto estaba la penetración de Tang Li por la cultura de los pastizales. Sin la penetración de la cultura de los pastizales, el comportamiento de Li Zhi de tomar a los mayores como concubinas va obviamente en contra de la ética confuciana y seguramente sacudirá al gobierno y al público y conducirá al caos. Otro concepto en la pradera también ayudó silenciosamente a Wu Zetian a ascender al poder. En los pastizales, no existe el concepto de que "los hombres se hacen cargo del exterior y las mujeres del interior". Las mujeres también montan a caballo, pastorean animales y participan en el trabajo. Esto conduce a una relación más igualitaria entre hombres y mujeres en los pastizales. Por lo tanto, durante las dinastías Sui y Tang, que estuvieron profundamente influenciadas por la cultura de los pastizales, la relación entre hombres y mujeres era más igualitaria y abierta que en otras dinastías, y la gente no tenía prejuicios contra las apariciones públicas de las mujeres como otras dinastías. Aunque Tang Gaozong Li Zhi era muy inteligente y administraba bien la dinastía Tang, tenía mala salud y a menudo enfermaba. Durante su enfermedad, tuvo que dejar los asuntos estatales a Wu Zetian. De esta manera, Wu Zetian gradualmente ganó poder, hasta que finalmente ella y Li Zhi fueron llamados los "Dos Santos". 下篇: Estudiante de posgrado en Ortopedia y Traumatología de la Medicina Tradicional China

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