La evolución histórica de la pintura china
El contenido principal de "Lun de las Sectas del Norte y del Sur" es: "Hay dos escuelas de budismo zen, las Sectas del Norte y del Sur, que se dividieron en la Dinastía Tang. Pero él no era el Secta del Norte y del Sur. Las pinturas de paisajes del padre de la Secta del Norte y su hijo se transmitieron a Zhao Qian, Zhao Boju, etc. en la dinastía Song, Ma, Xia y otras generaciones. Comenzó a utilizar el método de cambiar los tonos de los anzuelos, que fue difundido por los cuatro grandes maestros de la dinastía Yuan, a saber, Jing, Guan, Guo Zhongshu, Dong, Ju, Mijia y su hijo. Lin Ji tenía Xiaoma, Yunmen, hijos y nietos, y la secta del norte era débil".
En las sectas del norte y del sur, figura en los propósitos de pintura de la "Teoría general" de Dong Qichang. Pero algunos estudiosos creen que esta teoría fue propuesta por primera vez por Mo. Según mi investigación, ¿es el dragón de "Historia de la dinastía Ming", "Ilustraciones" y "Sikuquanshu"? 6? No hay duda de que "1 Historia literaria" fue escrita por Mo. Al igual que "East" que no se mencionó en "Four", era una línea única independiente en ese momento y no estaba incluida en "Shu Dong". Además, el nombre de Shu Dong no es uniforme y la cantidad de palabras también es diferente, por lo que se puede concluir que no fue escrito por Dong Shi, sino copiado por generaciones posteriores. No hay ningún registro en "Shi Ming" y "Si Ku" de Dong Shi. En nombre de Dong Shi, si tienes un libro, ¿por qué no aceptas a He Shi? "La" Teoría de la pintura "de Mo Shilong registra: "(Mo Shilong) también tiene el mismo estatus que su nacimiento, y sus técnicas de pintura también son muy inteligentes. Sin copias, no habría circulado durante tanto tiempo. Es muy dudoso que el libro de Wenmin no fuera escrito por él mismo, sino que fuera compilado por generaciones posteriores, por lo que se extravió. En otras palabras, las pinturas de Yun Qing fueron copiadas una y otra vez, por lo que se extravió. Quizás las pinturas de Yun Qing se perdieron y las generaciones posteriores tomaron la teoría de Wen Min y confiaron en ella. Uno de los dos debe ser uno. "Ambas afirmaciones son razonables. Personalmente creo que las Sectas del Sur y del Norte se formaron durante el intercambio a largo plazo de ideas artísticas entre Dong Qichang y Mo Shilong (y posiblemente Chen Jiru). ¿Quién es el autor de "El Sur y el Norte?" ¿Sectas del Norte"? No hay ninguna conclusión. Pero creo que una cosa es segura: la teoría de las Sectas del Norte y del Sur revela hasta cierto punto una regla básica tácita del desarrollo y la evolución de la pintura china: la herencia de generación en generación y Surgimiento disfrazado. Esto también muestra que la evolución de los estilos artísticos tiene un cierto ciclo. Por lo tanto, esta "teoría de la circulación" es razonable y no entra en conflicto con el concepto de desarrollo. Uno de los fenómenos más simples del universo es que la tierra gira. al mismo tiempo, hay una alternancia de día y de noche, y hay alternancias de yin y yang; debido a la revolución, hay cuatro estaciones y la reencarnación de la vida no significa estasis y revolución. No significa inmortalidad. Todo en la naturaleza está ciclado en este ciclo continuo del universo, pero esto no afecta el surgimiento continuo de cosas nuevas y la desaparición gradual de las cosas viejas. Es difícil encontrar esta teoría de la pintura que divide la pintura china. dividir las sectas del norte y del sur y unificarlas y oponerse a ellas es indudablemente consistente con la simple dialéctica materialista de la antigua China: "La existencia y la inexistencia están relacionadas entre sí, la dificultad y la facilidad se complementan, lo largo y lo corto están en fase. , y los agudos y los graves están en fase. Las voces están en armonía y son consistentes. "Es decir, todo en el universo es interdependiente, no está aislado uno del otro. La belleza y la fealdad, la dificultad, la competencia, la presencia o ausencia, la rigidez, el movimiento, el ingenio, la vida y la muerte, etc., están todos unificados por opuestos. Uno El otro lado no existe, El otro lado tampoco existirá Stalin expresó la dialéctica marxista de esta manera en "Materialismo dialéctico y materialismo histórico": "... Contrariamente a la metafísica, la dialéctica cree que las cosas naturales y los fenómenos naturales contienen contradicciones inherentes, porque. Todas estas cosas y fenómenos tienen sus lados positivos y negativos, su pasado y su futuro, su decadencia y su desarrollo, y la lucha entre estos opuestos es el contenido real del proceso de desarrollo. Por tanto, la dialéctica cree que el proceso de desarrollo de niveles inferiores a superiores no se presenta como el desarrollo coordinado de diversos fenómenos, sino como la exposición de las contradicciones inherentes a diversas cosas y fenómenos mismos, así como a las tendencias opuestas que actúan sobre la base. de estas contradicciones.
"Por otra parte, la teoría del budismo del Norte y del Sur se ajusta objetivamente a las leyes generales del desarrollo y del cambio de las cosas: mediante la "exposición de las contradicciones internas" y la "lucha" de tendencias opuestas que actúan sobre la base de estas contradicciones, La pintura china puede lograr su proceso de "pasar del nivel bajo al alto". Por supuesto, la "lucha" no es necesariamente una confrontación de espadas y espadas. La "lucha" en el mundo del arte debería centrarse más en el aspecto ideológico, o una situación autorreflexiva que analiza razonablemente la existencia de la otra parte y aprende de sus éxitos y fracasos. El "catalizador" necesario para su propio desarrollo y evolución La propuesta de las "Sectas del Norte y del Sur" encontró teóricamente un nuevo impulso. el desarrollo de la pintura china y se dio cuenta de la posibilidad de "poder prestado" en el campo de la pintura china.
Debido a las diferencias en las preferencias personales, el estatus social y la época, es inevitable que algunas personas continúen haciéndolo. Debatir la teoría de las "Escuelas del Norte y del Sur". Li escribió en "Teoría de la pintura del pabellón Xiao Penglai": "En la pintura moderna, Huang, Wang, Ni, Wu Wei y otras escuelas. Yan Zheng murió en la facción del norte. No sabía que las sectas del norte y del sur estaban divididas en la dinastía Tang y la dinastía Song. Por ejemplo, en Yingqiu y Heyang, ¿se pueden restringir las sectas del norte y del sur? "(Citado de la" Serie de teoría de la pintura china antigua "de Yu Jianhua") Otro ejemplo son los comentarios de Wang Shizhen sobre los poemas pictóricos de Luo Song en la dinastía Qing: "Pintores modernos como Nanzong, especialmente Lihuayuan, Yingqiu, Honggu y Heyang. Es tan hermoso. y magnífico que no me atrevo a pensar que sea concluyente. "La pintura moderna debe ser más estricta que la secta". Esta era la tendencia de la época, y es comprensible. Sin embargo, todo tiene un "grado", y debes captar este "grado" en todo lo que haces, de lo contrario. será como lo que dijo Lao Tzu. Haz lo contrario". Si enfatizas demasiado el sectarismo, el resultado sólo puede ser que sigas siendo terco y nunca veas la luz del día. De hecho, "las sectas del norte y del sur estaban divididas por "La dinastía Tang y fusionada por la dinastía Song" no es incompatible con la "teoría de las sectas norte y sur". Debido a que la separación y la combinación son originalmente la relación de unidad de los opuestos, "la separación durará mucho tiempo", no hace falta decirlo. Más exactamente, "Yu Song" debería ser "Yu Song". Desde esta perspectiva, Yingqiu y Heyang no son sorprendentes. La llamada "división" no es necesariamente ni puede ser solo una relación de oposición. un cierto período histórico, y también es consistente con los principios filosóficos de la unidad de los opuestos y la unidad de las contradicciones. En términos generales, el estilo de pintura de la dinastía Song del Sur es cercano a Beizong, Tang Li, Liu Songnian y Ma Yuan. y Xia Gui son los representantes destacados, Wang Meng, Ni Zan y Zhenwu son los cuatro grandes pintores de la dinastía Yuan y son conocidos como los "primeros maestros de la pintura sureña".