Una apreciación de la prosa del antiguo arte de la guerra, El arte de la guerra de los Tres Reinos, Dos Jins, Dinastías del Sur y del Norte, Jiangyuan
[Texto original] (Extracto)
Poder militar
El poder de los soldados es también el poder del Orden de los tres ejércitos, la autoridad del Señor. Un general que puede mantener el poder de un ejército, ocupar una posición importante en el ejército, aprovecharse de la multitud, volar por todo el mundo como un tigre con alas adicionales, no recibirá nada de lo que encuentre. Si pierdes tu poder y no lo usas, eres como un dragón que huye del mundo. Si quieres viajar al extranjero y montarte en la ola, ¿qué ganarás?
Pepinillos
Un marido tiene nueve talentos. El arduo trabajo de conocer el hambre y el frío, observar la virtud y la etiqueta, se llama benevolencia. No hay perdón, ni lucha por intereses, ni gloria de la muerte, ni vergüenza de la vida. A esto se le llama un general justo. Ser noble pero no arrogante, ganar sin depender de los demás, ser virtuoso pero saber subordinar, ser fuerte pero paciente, esto se llama etiqueta. Cambios impredecibles, respuesta dinámica a múltiples aspectos, convertir los desastres en bendiciones y ganar en tiempos de crisis. A esto se le llama sabiduría. La recompensa de antemano es generosa, el castigo por la retirada es severo y el castigo no es costoso. A esto se le llama fidelidad. Ser ligero y fuerte, bueno para consolidar el campo de batalla y bueno con espadas, lanzas y alabardas, a esto se le llama caminar. Subir alto y correr riesgos, disparar como si volara, avanzar y retroceder, a esto se le llama general de caballería. Un guerrero es alguien que está ansioso por derrotar al enemigo, teme las pequeñas batallas y se enfrenta al enemigo con valentía. Si no ves un sabio, es mejor seguir al bien, tener una mente amplia, tener habilidades extraordinarias y ser sabio y valiente. A esto se le llama general.
Jiang Qi
Los tamaños de las máquinas son diferentes. Si fuera para detectar su caso de violación y esperar su desastre, y ser convencido por el público, este general de diez años. Cuando se acuesta por la noche, observa de cerca cada palabra y acción de este centurión general. Si eres lo suficientemente recto, reflexivo y valiente para luchar, serás criticado por ello. La apariencia de Huanhuan, los sentimientos fuertes, la gente trabajadora, la gente hambrienta y fría ayudarán a todos los hombres. Un hombre de 100.000 habitantes será sabio y prudente, honesto y generoso, y estará libre del caos. La benevolencia y la rectitud están en la base, la lealtad y la rectitud son vecinas, el conocimiento de la astronomía está en la cima, el conocimiento de los asuntos humanos está en la parte inferior, el conocimiento de la geografía está en la parte inferior, los cuatro mares son el hogar y el mundo está conectado. .
Jiang Zhi
Las armas de los soldados son peligrosas, por lo que la falta de armas significa que las tareas pesadas son peligrosas. Por lo tanto, un buen general no confía en la fuerza, no influye en la situación, es favorecido pero no complacido, no teme la humillación, ve ganancias pero no es codicioso, ve la belleza pero no es lujurioso y es devoto de la patria.
Advertencia
La tarea más importante del país del marido es no estar preparado. Si cometes un pequeño error, perderás mil millas. Si el ejército mata al general, la fuerza no excederá el límite. Por lo tanto, cuando hay problemas, el rey y sus ministros buscan alimentarlos y seleccionan a los virtuosos para dejarlos ir. Si vives en paz y no piensas en el peligro, no conoces el miedo. Esto se llama nido de pájaro en la cortina, pez nadando en el caldero, ¡y morirá pronto! Se dice: "La falta de preparación conduce a la antigüedad; el buen gobierno conduce a la antigüedad". Luego dijo: "Las abejas son estúpidas y venenosas, pero ¿qué pasa con el país?" Fue tomado por sorpresa, aunque el público no podía confiar en ello. Entonces: prepárate. Por tanto, el viaje de los tres ejércitos no puede realizarse sin preparación.
Práctica
Si un ejército no se practica, será inútil; si se aprende y se pone en práctica, una persona podrá hacer cien. Por lo tanto, Zhongni dijo: "Luchar sin enseñar significa abandonarlos". También dijo: "Una buena persona puede enseñar a la gente durante siete años y ellos pueden reconciliarse de inmediato, pero debe enseñarle a Rong, enseñarle con etiqueta, enseñar". con lealtad, y castígale con castigo, amonesta con él y amenázalo con premios y castigos, para que sepa reprender. Luego se escuchó un chirrido, o Chen se separó de nuevo, se sentó, se detuvo, se alejó, se separó y se reunió de nuevo. Una persona puede enseñar a diez personas, diez personas pueden enseñar a cien personas, cien personas pueden enseñar a mil personas, mil personas pueden enseñar a diez mil personas, tres ejércitos pueden enseñar, y luego puedes ganar a través del entrenamiento.
Forma de máquina
Mi marido es estúpido y sabio, pero también rebelde; si quiere ser sabio y estúpido, debe tener tacto; si quiere ser sabio, debe tener tacto; sea inteligente. Hay tres formas, una se trata de cosas, la segunda se trata de situaciones y la tercera se trata de sentimientos. No es prudente hacer las cosas sin responder; no es prudente poder moverse pero no poder controlar; no es prudente poder actuar cuando estás enamorado, lo cual no es valiente. Un buen comandante ganará por suerte.
Todo el departamento
El marido empezó a marchar y todo fue victoria. Las recompensas y los castigos no están claros, no se creen en las leyes y disciplinas, el dinero no está limitado y no se tocan los tambores. Aunque el maestro tenga millones, es inútil. La llamada división completa debe ser cortés en casa, poderosa en movimientos, imparable en avance e imparable en retirada, conectada de adelante hacia atrás y torpe de izquierda a derecha, para no ser peligrosa. Su gente puede ser indivisible, disponible, inagotable.
Li Shi
Si usas habilidades militares, debes respetarlas y mantenerlas a distancia. Si esperas ganar dinero, todos los discípulos vendrán si lo sigues. con cortesía y complétalo con fe, entonces todos los discípulos perecerán. Las bestias son incansables, y si se dicta la ley, los soldados estarán insatisfechos si primero das el ejemplo y luego pones a las personas primero, luego a los soldados; todos serán valientes; las pequeñas bondades quedarán registradas, los pequeños logros serán recompensados y todos los discípulos aconsejarán.
Occupy the Road
El método de combate de Fulin consiste en tender una emboscada con soldados bajos, atacar desde el frente o enviarlos por detrás.
La forma de luchar en grupo es usar espadas y escudos para atacar lo que quieras, y dedicar tu tiempo primero, uno por cada diez millas, y un total de cinco millas, suprimiendo la gran bandera, especialmente el tambor dorado, para que el los ladrones no saben qué hacer. La forma de luchar en el valle es emboscar y luchar con valentía. Las jóvenes son arrogantes y las muertas son reinas. Los poderosos se lanzan contra él con ballestas y lo siguen con diminutos soldados. No puedo avanzar, no puedo caminar. El método de la guerra acuática consiste en barcos, entrenar soldados para beneficiarlos, usar muchas banderas para confundirlos, atacarlos con estrictos arcos y ballestas, defenderlos con soldados cortos, defenderlos con vallas fuertes y atacarlos con fuerza a la deriva. La forma de luchar de noche es mantenerlo en secreto, o realizar un ataque furtivo, tomarlo por sorpresa o tocar más tambores para confundir sus oídos y ojos, atacarlo y ganar.
Unidad y coordinación dentro del propio equipo
La forma de luchar de mi marido radica en la armonía entre las personas. La armonía entre las personas es luchar pero no persuadir. Por ejemplo, los funcionarios sospechan unos de otros, los soldados están insatisfechos, se ignora la lealtad y los calumniadores se reúnen en grupos, alternándose entre sí. Aunque tienen la sabiduría de las artes marciales de Tang He, no pueden conquistar a la gente común y la situación es excelente.
Jiang Qing
Mi marido quiere saber el camino. Si no se abre el pozo, no tiene sed. Si la comida no se cocina, no tiene hambre. No hace calor ni frío. Si no hay suficiente cortina para el ejército, no tiene sueño. Es verano, no hay ventilador, no llueve, como otros.
[Apreciación]
"Jiangyuan" originalmente se llamaba "Libro Nuevo" y fue inscrito por Li Mengyang en la dinastía Ming. Zhang Shu lo rebautizó como "Jiangyuan" en la dinastía Qing. Dinastía. Antiguos escritos militares chinos. Hay 50 libros con alrededor de 5.000 palabras. Está registrado en la "Lista de libros de Suitangtang" de la dinastía Song del Sur y se incluye en "Zhuge Jiliang" editado por Wang Mingshi. Existen versiones Ming y Qing. Sigue siendo controvertido si la obra original fue escrita por Zhuge Liang.
Zhuge Liang, nombre de cortesía Kongming, nació en Yangdu, condado de Langya (ahora Yinan, Shandong) en la dinastía Han del Este. Nació en el cuarto año de Han Guanghe (181 d.C.) y murió en el duodécimo año de Jianxing (234 d.C.) por Liu Chan, el gobernante de la dinastía Shu Han. Es un famoso estratega militar y político en la historia de China, y ayudó a Liu Bei y Liu Chan durante 28 años. Él personalmente participó y comandó la Batalla de Chibi y las Seis Expediciones al Norte a Cao Wei, y era conocido por su tacto y prudencia en el uso de tropas. Sus escritos militares tuvieron un profundo impacto en el pensamiento militar de China. "Jiang Yuan" es la primera obra en la historia del antiguo pensamiento militar chino y un antiguo "estudio de los generales". Explica de manera integral y sistemática el carácter, cultivo, habilidades y cualidades que debe poseer un general, así como las deficiencias que deben evitarse y los malos hábitos que deben eliminarse. Se puede considerar una obra antigua, que encarna el arte de liderazgo de Zhuge Liang y el método secreto de reconocer a las personas, seleccionar y emplear a los generales. Ha sido valorado y elogiado por estrategas militares de todas las épocas y se considera un libro de lectura obligada para los generales a cargo del mando de tropas.
"Gangwon" se centra en el tema de ser un general y analiza los siguientes 50 temas: poder militar, exorcismo, comprensión de la naturaleza humana, ser material, ser un arma, ser malo, tener ambiciones, ser amable. , ser justo, ser arrogante, ser fuerte y ser un maestro, selección de materiales, uso de la sabiduría, no pelear, sinceridad, defensa, entrenamiento, soldados, idiota. Este libro es conciso y estimulante.
El artículo "Poder Militar" plantea que el poder militar es "el mando de los tres ejércitos y el poder del general en jefe". En otras palabras, será alguien que tenga poder militar y pueda dar órdenes. Entonces hay "mantener el poder militar, ejercer posiciones militares importantes, cabalgar sobre el rebaño como un tigre, agregar alas, volar por todo el mundo y hacer lo que quieras. Al contrario, "si pierdes el poder y no lo haces". Ejercítelo, será como un pez y un dragón huyendo. Si quieres viajar al extranjero, no podrás conseguirlo". Demuestra que "poder general" y "poder militar" van de la mano. El "poder militar" proporciona las condiciones para que el "general" galope, y el "general" hace que el "poder militar" desempeñe un papel práctico. Se puede ver que "Jiang" juega un papel importante.
El artículo "Generales" enumera los "Nueve principios de los generales": "La moralidad, la etiqueta, conocer el hambre y el frío, observar el trabajo, esto se llama benevolencia. No hay perdón, no hay lucha por intereses , sin muerte No hay vergüenza en la vida. Esto se llama un general justo. Es noble pero no arrogante. Es capaz de derrotar a los demás. Es fuerte y paciente. Un general sabio es impredecible. El desastre es felicidad, y los que ganen en la crisis serán recompensados generosamente, y los que regresen serán severamente castigados. Las recompensas no llegan tarde y los castigos no son caros. Esto se llama ser ligero y fuerte, bueno para consolidar el campo de batalla. Y bueno con espadas y lanzas, esto se llama dar pasos altos y correr riesgos, disparar tan rápido como volar, avanzar y retroceder, esto se llama general de caballería. Un guerrero es una persona ansiosa por derrotar al enemigo. Teme las pequeñas batallas y se enfrenta al enemigo con valentía. Si no ve al sabio, seguirá el flujo de las buenas acciones, tendrá una mente amplia, tendrá una habilidad extraordinaria y será sabio y valiente. un general." Los anteriores son los nueve tipos que Zhuge Liang clasificó en términos de temperamento y comportamiento. Debido a que las personas son diferentes, tienen diferentes cualidades y "tienen diferentes usos", Zhuge Liang dividió a los generales en seis niveles según sus habilidades: generales de diez hombres, generales de cientos de hombres, generales de miles, generales de diez mil y generales de diez mil; generales de cien mil, el general del mundo. Dijo: "Si lo ves violado, esperando su desastre y siendo atendido por el público, eres un general de diez.
Cuando se acuesta por la noche, observa de cerca cada palabra y acción de este centurión general. Si eres lo suficientemente recto, reflexivo y valiente para luchar, serás criticado por ello. Apariencia Huanhuan (apariencia poderosa), sentimientos fuertes, consciente del arduo trabajo de las personas, consciente del hambre y el frío de las personas, esto ayudará a todos. Ser cautelosos todos los días, ser honestos y generosos y ser libres (hábiles) para resolver el caos serán la fuerza de cien mil personas. Bondad y armonía con el mundo, lealtad a los países vecinos, conocimiento de astronomía, conocimiento del personal y geografía. Dentro de los cuatro mares, se nos considera una sola familia y estaremos juntos en esta vida. "
Se planea que el artículo "Jiang Zhi" sea "No confíes en la fuerza, no busques la hegemonía, no te guste ser favorecido, no temas la humillación, no seas codicioso. Al ver ganancias, no seas lascivo al ver la belleza y muere por la patria de todo corazón. "El capítulo "Ser Bueno" requiere la consecución de "Cinco Buenas Obras" y "Cuatro Deseos". Las Cinco Virtudes: "Conocer la situación del enemigo, conocer el avance y la retirada, conocer la realidad del país, conocer el clima y el personal. , y conocer los peligros de las montañas y los ríos"; los Cuatro Deseos: "el deseo de luchar". , la trama quiere ser secreta, la multitud quiere estar en silencio y el corazón quiere estar unificado. "
El artículo "Jiang Gang" propone que "su dureza no se puede romper y su suavidad no se puede rodar (cansar)", es decir, la dureza y la suavidad se complementan, utilizando la debilidad para controlar los fuertes. , y usar la suavidad para controlar la dureza. La pura suavidad o la pura dureza no es suficiente “Los que son puros y suaves serán debilitados, los que son puros y fuertes perecerán. "El artículo "Jiang Qing" señala claramente: "Para enseñar la verdad, si el pozo militar no está pintado, no habrá sed si la comida militar no se cocina, no habrá hambre si no se cocinan las armas; frío antes de quemarse; si la cortina militar no es suficiente, no habrá somnolencia; si no hay ventilador en verano, no habrá lluvia. Si no la cubres, serás como todos los demás. "Los pensamientos de Zhuge Liang son heredados de "Tres vistas en el camino", "Cuando llegues al final del pozo, no tendrás sed; si no trabajas en la pantalla militar, no estarás cansado; no borracho en la estufa militar, no tendrás hambre "El invierno no obedecerá al otoño, el verano no obedecerá a Fan y la lluvia no lo cubrirá". confianza de sus soldados con su propio ejemplo y unirse como uno solo para ganar la guerra.
El artículo "Jiang Lian" expone los Ocho Preceptos: "1. Avaricia insaciable; 2. Envidia de las personas y habilidades virtuosas; 3. Confianza en los demás; 4. Incapacidad para prever a los demás; 5. Vacilación en la autodeterminación; sexto, libertinaje en el libertinaje; séptimo, traición y cobardía; octavo, palabras astutas sin cortesía ". El artículo "Jiangjiao" señala: "La gente arrogante es grosera, la gente grosera está alienada y la gente alienada es traidora. "Si la recompensa no es buena, el erudito no será fatal. Si el erudito no es fatal, el ejército será inútil. Si el país está vacío, el país será fuerte". La gente "no tiene conjeturas y es unida y sincera. Sólo luchando pueden ser eficaces". Por lo tanto, un general debe: primero buscar problemas y luego recompensar el mérito. Si un soldado está herido, que se le consuele; si lo matan, se le debe dar un buen entierro; si tiene hambre, darle algo de comer; si hace frío, quiero vestirlo; sabio, será recompensado, habrá ascenso; se alentará a los valientes.
El artículo "Condiciones militares" señala que existen tres tipos de condiciones militares: "Uno es el cielo, el segundo es la tierra y el tercero son las personas". El llamado "Cielo" se refiere al "potencial secreto del Cielo". "El cielo, el sol y la luna son brillantes, las cinco estrellas están juntas, el coma no es malo y la atmósfera es armoniosa". La llamada "tierra" se refiere al "terreno", "El terreno es empinado". "La ciudad es empinada, las olas viajan miles de kilómetros, las puertas de piedra están apartadas y los intestinos están gordos". El llamado "pueblo" se refiere al "poder del pueblo". "El poder del pueblo es para liderar a los sabios y sabios, los generales de los tres ejércitos (ceremonia), el uso de los soldados y la buena preparación de la comida". Entonces Zhuge Liang dijo: "Aquellos que son buenos mandando, "debemos aprovechar el clima, la ubicación y la gente" es captar el eje del uso de tropas desde una perspectiva macro.
El artículo "Ley de la Guerra" señala cinco "leyes de la guerra": En primer lugar, "tácticas de guerra forestal, banderas anchas durante el día, tambores dorados durante la noche, soldados cortos, emboscada inteligente, ataque frontal o ataque por retaguardia "; Segundo, "La forma de luchar en grupos es usar espadas y escudos. Debes planificarlo. Primero mide la ruta, una por diez millas, otra por cinco millas. , para que los ladrones se pierdan."; En tercer lugar, " La forma de luchar en el valle es ser inteligente en las emboscadas y luchar con valentía. Los débiles son arrogantes y los muertos están en la retaguardia. Con sus ballestas y síguelos con sus soldados cortos ". En cuarto lugar, "La forma de la guerra acuática es beneficiosa para los barcos y los barcos, entrenando soldados para beneficiarlos, usando muchas banderas para confundirlos, usando estrictos arcos y ballestas para beneficiarlos. soldados cortos para defenderlos, vallas fuertes para defenderlos y dejarse llevar por la corriente"; quinto, "La forma de la guerra nocturna, o Mantenerlo en secreto pero no anunciarlo, o esconderlo en el libro, cogerlo por sorpresa, o Toca el tambor más a menudo, confunde sus oídos y ojos, y atácalo sin estar preparado, y ganarás".
Otros capítulos de "Jiang Yuan" tienen muchas ideas únicas sobre cómo ser un general, lo cual fue La vida de Zhuge Liang. Un resumen de la experiencia militar. Siempre han sido valorados y elogiados por los estrategas militares, y hoy también tienen un significado de referencia.