Tres eras históricas dinámicas
Por primera vez en la era del vapor, la Revolución Industrial comenzó en Gran Bretaña en la década de 1860, con una expansión masiva hacia el exterior a principios del siglo XIX. Por lo tanto, desde una perspectiva macro, la era del vapor, el segundo período de la historia mundial moderna, comenzó a principios del siglo XIX y terminó con la segunda revolución industrial en los años setenta.
Después de la segunda era eléctrica en 1870, la ciencia y la tecnología se desarrollaron a pasos agigantados, y varias nuevas tecnologías e invenciones surgieron una tras otra y se aplicaron rápidamente a la producción industrial, lo que promovió en gran medida el desarrollo económico. Esta es la segunda revolución industrial. El destacado desarrollo de la ciencia y la tecnología en aquella época se reflejaba principalmente en tres aspectos: la aplicación generalizada de la electricidad, la creación de motores de combustión interna y nuevos medios de transporte, y la invención de nuevos medios de comunicación.
La tercera época es la era de la información. El concepto de lapso de tiempo en los países desarrollados de Europa y Estados Unidos es de 1969 (1969 d.C.) - China y algunos países en desarrollo en el futuro se refieren a la era de la información a partir de 1984 (1976 d.C.) - el futuro es 15 años más tarde que Europa y Estados Unidos. La gente suele utilizar las herramientas de producción más representativas para representar un período histórico y el desarrollo de la civilización humana, como la Edad de Piedra, la Edad del Bronce, la Edad del Hierro, la Edad Media, la Edad de la Ilustración, la Edad del Vapor, la Edad Eléctrica. y la era atómica. Mirando el siglo XX con este modo de pensar, se diría que en los últimos 100 años, la humanidad ha pasado de la era eléctrica a la era de la información.
2. ¿Cuál es el motor del desarrollo social e histórico? 1. ¿La fuerza impulsora fundamental: la contradicción básica de la sociedad?
La contradicción entre productividad y relaciones de producción, y la contradicción entre base económica y superestructura, constituyen la contradicción básica de la sociedad humana. En el movimiento de las contradicciones sociales básicas, la productividad es el factor más activo y revolucionario y la fuerza decisiva última en el desarrollo social.
2. Motivación directa: lucha de clases
La lucha de clases es una manifestación directa de las contradicciones sociales básicas de la sociedad de clases y la fuerza impulsora directa para el desarrollo de la sociedad de clases. La revolución social es la forma más elevada de lucha de clases.
3. Una fuerza impulsora importante: la revolución
La revolución es la forma más elevada de lucha de clases y un cambio cualitativo en la forma social. La esencia de la revolución es que la clase revolucionaria derroque el dominio de la clase reaccionaria y reemplace el viejo sistema social por un nuevo sistema social. La cuestión fundamental de la revolución es la cuestión del poder estatal. La transferencia del poder estatal de la clase reaccionaria a la clase revolucionaria es la primera y básica señal de la realización de la transformación de la forma social.
4. Una fuerza impulsora importante: la reforma
La reforma es una especie de "innovación del sistema". Reemplazar el viejo sistema por uno nuevo significa realizar el autodesarrollo y la automejora de esta forma social dentro de la misma forma social. La reforma es el medio fundamental para resolver las contradicciones básicas de la sociedad socialista, y la reforma es una fuerza impulsora importante para el desarrollo socialista.
5. Una fuerza impulsora importante: la ciencia y la tecnología
La revolución científica y tecnológica promueve principalmente los métodos de producción de las personas (primero, cambiando la composición de la productividad; segundo, cambiando las formas de trabajo de las personas). En tercer lugar, ha cambiado la estructura socioeconómica), el estilo de vida (que afecta directa o indirectamente los cuatro elementos básicos del estilo de vida de las personas, a saber, el sujeto vivo, los materiales vivos, el tiempo y el espacio vital) y la forma de pensar (al afectar al sujeto pensante); , objetos de pensamiento y herramientas de pensamiento, provocando cambios en la forma de pensar) para promover el desarrollo social.
Datos ampliados
La formación de la productividad
El hombre forma la productividad en el proceso de resolución de la contradicción entre el hombre y la naturaleza. La productividad es la forma en que el hombre causa y regula. El hombre a través de sus propias actividades. La capacidad de transformación material con la naturaleza, que marca el grado en que se resuelve la contradicción entre las necesidades humanas y la naturaleza y el grado en que se satisfacen las necesidades humanas. La objetivación del poder esencial del hombre, la internalización de la materia, la energía y la información naturales, la generación del mundo real del hombre y la transformación y remodelación de la subjetividad del hombre constituyen la relación real entre el hombre y la naturaleza y la productividad real.
La productividad, como producto de las actividades de producción material humana del pasado, es el resultado de la capacidad práctica de cada generación y la premisa establecida de las actividades históricas. Desempeña un papel fundamental en la promoción del desarrollo social, no sólo en la formación de seres humanos. producción material Se hace posible, y radica en su desarrollo continuo, es decir, la mejora de la calidad de los trabajadores, la mejora de las herramientas de producción y el avance de la tecnología de producción, llevando la producción social a un nuevo nivel. hasta cierto punto conducirá inevitablemente al deterioro de las relaciones de producción e incluso a cambios en toda la estructura social.