Evaluación del personaje de "El Romance de los Tres Reinos"
Cao Cao (155-15, marzo de 220) era un nativo del condado de Peiguoqiao (ahora Bozhou, Anhui) y el fundador del régimen de Cao Wei durante el período de los Tres Reinos. Cuando estalló el levantamiento de los Turbantes Amarillos, se desempeñó como capitán de escuela y participó en la aniquilación de los Turbantes Amarillos. Del segundo al decimosexto año de Jian'an (197-211), derrotó a Lu Bu, Yuan Shu, Yuan Shao y otras fuerzas poderosas y unificó el norte.
Fue derrotado con fuego por Zhou Yu y Zhuge Liang en Chibi. En el año 21 de Jian'an, se le concedió el título de Wang Wei y murió en Luoyang cuatro años después. En términos de imagen, es un ejemplo artístico de un arribista político y estratega militar cruel y traicionero, extremadamente talentoso. Sin embargo, al tiempo que expone y critica sus malvadas virtudes, la novela demuestra plenamente su sabiduría y valentía como traidor.
Tiene una visión política sobresaliente y una tolerancia política que supera a Dong Zhuo, Yuan Shao y otros. Conoce bien el arte de la guerra y es bueno usando soldados y tácticas para derrotar a los fuertes junto con los débiles. Con la excepción de Liu Bei y Sun Quan, eliminó sucesivamente a todos los señores de la guerra, grandes y pequeños, y unificó la mayor parte de China.
2. Sima Yi
Zhongda, nombre de cortesía, era originaria de Wenjiaoli en Hanoi (actualmente al oeste del condado de Wenxian, provincia de Henan) a finales de la dinastía Han del Este. Después de formar una alianza tripartita, Cao Cao reclamó el poder del rey y estableció a Cao Pi como príncipe heredero y a Sima Yi como hijo ilegítimo del príncipe heredero. A menudo discutía asuntos importantes con Cao Pi y estudiaba estrategias, y Cao Pi lo convenció profundamente. Cao Pi murió después de ser emperador durante seis años. Antes de su muerte, entregó la importante tarea de ayudar a Cao Rui a Sima Yi, Cao Zhen y Chen Qun.
Cao Rui ascendió al trono como emperador Ming y nombró a Sima Yi marqués de Wuyang. En febrero de 227, el general Meng Da, que estaba destinado en Xincheng (ahora condado de Fangxian, provincia de Hubei), quiso rebelarse contra Wei y regresar a Shu. Meng Da era originalmente un general Shu que se unió a Wei después de un motín. Sima Yi tomó una decisión decisiva y el ejército de Wei entró en la ciudad, mató a Mengda y capturó a más de 10.000 rebeldes. Xincheng todavía estaba ocupada por Wei.
En la primavera de 231, Zhuge Liang dirigió un ejército de 100.000 personas fuera de Qishan por cuarta vez para explorar Cao Wei en el norte. Sima Yi luchó con Zhuge Liang en Qishan y resistió con éxito el ataque de Zhuge Liang. En la primavera de 239, el emperador Wei Ming enfermó gravemente. Unos días más tarde, el emperador Ming murió y Cao Fang, de ocho años, subió al trono. En el primer mes de 249, los hermanos Cao Shuang acompañaron al joven emperador en un recorrido por el mausoleo de Gaoping y abandonaron temporalmente Beijing.
Sima Yi tomó una rápida decisión y lanzó la Revolución Gaopingling, matando así a la facción de Cao Shuang. En 251, Sima Yi, que estaba a cargo del gobierno, murió de una enfermedad. Sin embargo, debido a la astucia y astucia de Sima Yi, su influencia en Corea del Norte ya estaba profundamente arraigada, por lo que su muerte no sacudió al gobierno. Sus descendientes todavía controlan los asuntos políticos de Cao Shi.
3. Sun Quan
Su nombre de cortesía es Zhong, natural de Xiapi (ahora Pizhou, ciudad de Xuzhou, provincia de Jiangsu). Su padre, Sun Jian, afirmó ser Sun Wu, un gran estratega militar del período de primavera y otoño. Después de que mataron a su hermano Sun Ce, Sun Quan heredó el negocio de su padre y su hermano, salvó a Jiangdong y se convirtió en príncipe. Cao Cao expresó su intención de ganarse a Lu con el poder de su general y llevó al ejército a tomar la iniciativa. Sun Quan envió tropas dos veces para pacificar Shanyue y estabilizó la situación en los seis condados de Jiangdong.
En 208, dirigió un ejército en una expedición personal contra Huang Zu, capturó Jiangling, unió fuerzas con Liu Bei y ganó la Batalla de Chibi. En 221, Liu Bei dirigió su ejército para atacar a Wu para vengar a Guan Yu. Por un lado, Sun Quan consideraba a Lu Xun como el gobernador general; por otro lado, se enfrentó al emperador Wei Wen Cao Pi y Cao Pi lo adoró como rey de Wu. En marzo del año siguiente, el ejército Han fue derrotado.
Murió en el año 252. A través de una serie de vívidos ejemplos, el autor Luo Guanzhong creó la imagen de un político y estratega militar con una apariencia única, un coraje extraordinario y la capacidad de gobernar el país y al ejército.
4. Zhuge Liang
Zhuge Liang, también conocido como Wolong (también conocido como Dragon Fu), nació en Yangdu, Langya, Xuzhou (ahora condado de Yinan, ciudad de Linyi, Shandong). Provincia). En ese momento, Cao Cao unificó el norte, Sun Quan vivía en Jiangdong y Liu Biao y Liu Zhang controlaban Jing y Yi, pero no hicieron nada. En el año 12 de Jian'an (207), el duodécimo año del emperador Xian de la dinastía Han, Liu Bei, afiliado a Liu Biao en Jingzhou, fue a ver a Zhuge Liang en busca de consejo. Zhuge Liang propuso las famosas contramedidas de Longzhong. .
En el otoño del decimotercer año de Jian'an, Cao Cao dirigió su ejército a Jingzhou y Liu Bei fue derrotado. En este momento crítico, Zhuge Liang corrió hacia Chaisang y persuadió a Sun Quan y Liu Bei para que formaran una alianza con Lu Su y Zhou Yu para derrotar a Cao Cao en Chibi. En el año 16 de Jian'an, Liu Bei dirigió decenas de miles de tropas a Yizhou con el fin de ayudar a Liu Zhang. Al año siguiente, unió fuerzas con Liu Bei y capturó Chengdu. En el segundo año de Zhangwu de la dinastía Shu Han (222 años), Liu Bei fue derrotado en Yiling (ahora Yichang, provincia de Hubei) y murió de una enfermedad al año siguiente.
A Zhuge Liang se le ordenó ayudar al posterior maestro Liu Chan. En el tercer año de Jianxing (225), entró en el sur de China. Al adoptar la estrategia de atacar el corazón primero y atacar después, Meng Huo y otros quedaron completamente convencidos. En la primavera del quinto año, Zhuge Liang publicó "Chu Shi Biao".
El ejército autónomo contaba con más de 65.438 millones y estaba estacionado en Hanzhong, preparándose para atacar Wei. Salieron de Qishan en seis meses. En la primavera del duodécimo año de Jianxing, el ejército unificado entró en Wuzhangyuan y se enfrentó a los. Ejército Wei de 200.000 efectivos liderado por Sima Yi al sur del río Weishui. En agosto murió de una enfermedad en el ejército debido al exceso de trabajo.
5. Liu Bei
Liu Bei, nombre de cortesía Xuande, nació en el condado de Zhuoxian, condado de Youzhou (ahora ciudad de Zhuozhou, provincia de Hebei) a finales de la dinastía Han del Este. Era descendiente de Liu Sheng, rey Jing de Zhongshan en la dinastía Han Occidental. Liu Bei y Gongsun Zan se convirtieron en discípulos de Lu Zhi y luego participaron en la represión del Levantamiento del Turbante Amarillo. Junto con Guan Yu y Zhang Fei, rescató a Kong Rong en Beihai y a Tao Qian en Xuzhou. Después de la muerte de Tao Qian, Xuzhou fue entregado a Liu Bei.
Liu Bei deambulaba en sus primeros días y se refugiaba con muchos príncipes. Más tarde, derrotó a Cao Cao en la Batalla de Chibi y la alianza de Sun Quan, capturó Jingzhou, avanzó en Yizhou y luego capturó Hanzhong. En 221, Liu Bei se proclamó emperador en Chengdu, con su país llamado Han y su país llamado Zhangwu.
Para vengar a Zhang Guan, envió tropas a atacar a Wu Dong. Lu Xun incendió el campamento de Yiling. La derrota dañó enormemente la vitalidad de la dinastía Han. En 223 d.C., Liu Bei murió en la ciudad de Baidi a la edad de 63 años. Hay muchas obras literarias y artísticas basadas en él en generaciones posteriores, y el Templo Wuhou en Chengdu conmemora el Templo Zhaolie.
Datos ampliados:
Liu Bei representa la benevolencia, Guan Yu representa la rectitud, Zhang Fei representa el coraje, Zhuge Liang representa la sabiduría, Zhao Yun representa la lealtad, etc.
Liu Bei es el personaje central de la novela y la encarnación de la "benevolencia" en el espíritu de la cultura china. Sus obras no sólo retratan el carácter ambicioso, respetuoso, astuto y capaz de Liu Bei a través de una gran cantidad de historias específicas y evaluaciones de personajes.
La imagen de Liu Bei tiene la forma de una imagen típica de "benevolencia", que es la base del carácter de Liu Bei. Esta imagen de Liu Bei es la encarnación y personificación de la "benevolencia" en la cultura tradicional china. .
La novela siempre ha sido descrita con el centro en mente, especialmente a través de las imágenes del benevolente Liu Bei y el sabio Zhuge Liang, que resalta el tema de la obra "apoyando a Liu y resistiendo a Cao" y expresando los deseos del pueblo.
Como imagen típica del enfrentamiento entre Shu y Han, es Cao Cao: Cao Cao en la novela es a la vez un traidor típico y un símbolo del tirano. Es a través de la crítica a este personaje que la obra refleja el deseo del pueblo de odiar al tirano y ser reaccionario y turbulento.
Enciclopedia Baidu-Romance de los Tres Reinos