【Código diario】(Trece)
Colección/Liaoyang Bianyi
También conocida como "Yima Xin Yuan". Originalmente un término taoísta. Es una metáfora de que la mente de una persona está vagando, dispersa e incierta, como un simio saltando o un caballo al galope. Las palabras se pueden encontrar en "Shen Tongqi? Notas" de Han y Wei Boyang: "La mente es incierta, la mente galopa y el espíritu está disperso afuera". El poema de Tang Xuhun "¿Colección Ding Mao? Titulado por Du Jushi": "La máquina está agotada, la mente sometida y el espíritu inactivo. El primer capítulo del" Pabellón Wangjiang "de Yuan Guan Hanqing: "De ahora en adelante, mantendré mi mente fuertemente atada y no me preocuparé por la prosperidad". El segundo capítulo de "Wanjiang Pavilion" de Anonymous es: "No estoy enamorado de mi amada esposa y mi hijo pequeño". Abandonando los lazos familiares de Tong Dou'er, simplemente liberé el caballo de silla tallado y de ahora en adelante. Estoy firmemente atado al simio con corazón de caballo. "Xu Ai de la dinastía Ming" Zhuan Xilu 1: "Un día, cuando estaba hablando de aprender kung fu, el maestro dijo: 'Enseñar a la gente a aprender no debe quedarse a un lado. Cuando aprendan por primera vez, estarán distraídos e inestables. La mayoría de sus pensamientos se basan en sus propios deseos, así que enséñeles a quedarse quietos y pensar.'"
Conocimiento. Se refiere al océano del conocimiento. El lenguaje se puede encontrar en "Fa Yan Xue Xing": "Cientos de ríos aprenden del mar y llegan al mar". Significa que el río convergente imita el flujo del agua del mar y eventualmente puede converger en el mar. Se utiliza como metáfora para que los académicos progresen cada día que pasa. "Estela del Rey Guangping" de Xing Shao: "La ambición es tanto como aprender en el mar, y la carrera es tan alta como escalar montañas". A menudo se utiliza como metáfora de la academia. El poema de Cui Jue "Crying Li Shangyin": "Las ramas y hojas del bosque de Ci desaparecen en tres primaveras y las olas del mar del aprendizaje se secan en una noche. También es una metáfora de una persona conocedora". . "¿Registros de suplementos? Dinastía Han posterior": "La capital decía que Kangcheng era el 'dios de las escrituras', ¿por qué no llamarlo 'el mar del aprendizaje'?". Citando el poema de Han Yu: "Hay caminos en la montaña de libros, y la diligencia es el camino, y el mar del aprendizaje no tiene límites y el barco se construye con trabajo duro" El "pequeño prefacio" de Zhang Dai en la dinastía Ming. : "El mar del aprendizaje no tiene límites y la mochila no tiene fondo. ¿Cómo se pueden leer todos los libros del mundo?"
Orgulloso: comprende el significado. Un lecho de rosas. "¿Han Feizi? Decorando el mal": "Zhao y Dai primero estaban orgullosos de Yan y luego de Qi. Se refiere principalmente a ser complacientes debido al éxito". Olvido: olvidar la propia forma. "¿Zhuangzi? Deja que el rey": "Por lo tanto, aquellos que cultivan su ambición olvidan su forma, y aquellos que cultivan su forma olvidan sus beneficios". "Qin Fu" de Cai Yong: "Entonces el cantante está en trance y pierde la melodía". , y el bailarín se confunde y olvida su forma." También se dice que no sigue la forma. "Canción de la borrachera" de Du Fu: "Me he dejado llevar por usted y he bebido mucho vino de mi verdadero maestro". Capítulo 10 de "The Scholars": "Sr. Niu, usted y yo hemos sido amigos". desde hace décadas, y nos dejamos llevar por todo." Dejarse llevar por el cuerpo significa ser feliz y perder la normalidad. . Las palabras se pueden encontrar en el "Libro de la biografía de Jin Ruan Ji" escrito por Tang Fang Xuanling y otros: "Es adicto al vino, sabe silbar y toca bien el piano. Cuando está satisfecho, de repente se olvida de su cuerpo". y cuerpo, y mucha gente en esa época lo llama loco." : "Dejándote llevar por tu orgullo, tus ojos están lejos."
Ballesta: Un arco fuerte que utiliza energía mecánica para disparar flechas. Se sacó la espada de su vaina y se tensó el arco. Esto se refiere a caligrafía, imágenes y artículos llenos de majestuosidad. Posteriormente, muchos calificaron la situación de grave e inminente. Las palabras provienen de la "Biografía de Han Shu? Wang Mang" de Han Bangu: "Los ministros de la provincia se sorprendieron. Cuando llegaron a la oficina de Lang, todos sacaron sus espadas y levantaron sus ballestas" Antiguo y moderno "de Liang Yuan Ang. Reseñas de libros" de las Seis Dinastías: "El libro de Wei Dan es tan poderoso como un tigre. "La espada está en la ballesta". "Shujuan" de Zhang Huaiguan de la dinastía Tang: "Yuan Angyun: 'Wei Dan imitó a Zhang Boying y El método de Gan Chun, y sus palabras son como un dragón sosteniendo un tigre y una espada en la ballesta'"
Título: incluyendo; Hua: Tong. "Flor"; Pei: usar, colgar; Real : fruta. Significa que las plantas y los árboles florecen y dan frutos. Liang Chenyue, de las dinastías del sur, escribió en su "Luto por la decadencia de la hierba": "En el pasado, llegó la primavera, y en el pasado llegó la brisa primaveral, y las flores en mis brazos eran sólidas y el verde que colgaba era rojo." También califica la forma y el contenido del artículo como perfectos. Hua, metáfora del talento literario; la realidad, metáfora del contenido de un artículo. Las palabras se pueden encontrar en "¿La mente literaria y la talla de dragones? Zhengsheng" escrito por Liang Liu Xie de las Dinastías del Sur: "Sin embargo, la elegancia del texto sagrado se puede ver en aquellos que se apegan al hermoso título y visten de una manera real." Qian Qianyi de la dinastía Ming dijo en "Fu Xu Juyuan Shu": "Mirando los artículos de los antiguos, sostener una flor y adornar la cabeza hace que la pintura sea inmortal "
También escrito como "Lo más preciado sobre la mesa". Xi: banquete, extendido; Zhen: delicias preciosas. Sobre la mesa: se refiere al confucianismo. Xi Shangzhen: se refiere a las celebridades confucianas. Coloca los tesoros y espera la selección. En los viejos tiempos, simplemente estaba esperando su uso. La cita proviene de "¿Libro de los ritos? Confucianismo": "El confucianismo tiene tesoros sobre la mesa para ser contratados. Las personas que estudian mucho por la noche están esperando para hacer preguntas". "¿Historia del Norte? Los eruditos": "Los discípulos de Liang Yue". Son decididos e incansables, y buscan por sí mismos. Ji, entonces pudo escuchar el Tao y estar a favor del viento, y tuvo el honor de estar en el banquete.
"Liang Hexun de la dinastía del sur escribió un poema" Entregando los hermanos Moling al clan": "Fang se ha convertido en un erudito en el mundo, ¿cómo puede ser atesorado en el banquete? "Poesía para el maestro zen Zhan" de Meng Haoran de la dinastía Tang: "Estoy muy feliz de obtener la escritura bajo el bosque y te la recomendaré sobre la mesa". ”
El acto de convertir dinero obtenido ilegalmente (comúnmente conocido como “dinero negro”) en ingresos legales a través de ciertos métodos, el tráfico de drogas, el soborno, el contrabando, la evasión fiscal, etc., generará “dinero negro”. Con el fin de encubrir y ocultar su fuente y naturaleza, utilizando medios como proporcionar cuentas de capital, transferencias de fondos, depósitos en bancos extranjeros y transacciones financieras complejas para legalizar el "blanqueo" de "dinero negro" (Enmienda 3 de 2021 a. Ley Penal de la República Popular China). En vigor desde el 1 de enero) El artículo 191 regula el delito de "blanqueo de capitales".
También se utiliza para describir la expresión "risueño y no serio". Capítulo 50 de "Pin Hua Bao Jian" de Chen Sen de la dinastía Qing: "Ese Sr. Gao es más interesante, no me atrevo a verlo... De lo contrario, es un tipo calvo con el pelo largo, un chico calvo con pelo corto, sonrisa juguetona y nunca sonríe a menos que esté bromeando. "Capítulo 30 de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin de la dinastía Qing: "Baochai lo señaló y dijo con severidad: '¡Tienes que tener cuidado! ¿Con quién me has visto jugar? ¡Deberías preguntarle a esas chicas que siempre están sonriendo contigo! '"
Verano, el sol de verano. Tan impresionante como el sol de verano. Es una metáfora de las personas que son severas y formidables, y no es fácil acercarse a ellas. El dicho proviene de "Zuo Zhuan? Séptimo año de Wen Gong": "El enemigo invadió nuestro oeste condescendientemente", informó el enviado a Jin. Zhao Xuanzi le pidió a Jia Ji que le preguntara a Feng Shu y lo dejara ir. Feng Shu le preguntó a Jia Ji: "¿Cuál es más sabio, Zhao Shui o Zhao Dun?" ’ Dijo: ‘Zhao Shui es el día de invierno; Zhao Dun es el día de verano. "Du Xuan señala: "El invierno es hermoso, el verano es aterrador. "Yu Xin de la dinastía Zhou del Norte escribió" Oda a Xiaoyuan ": "No es verano pero es aterrador, no es otoño pero es triste. "
Se refiere a ser humillado y halagador con los demás. También se refiere a las personas que trabajan en el campo en verano. El dicho proviene de "Mencius? Teng Wen Gong": "La persona que adula y sonríe con sus hombros están enfermos en Xia Qi. "Nota de Zhao Qi: "Significa que el trabajo duro es extremadamente duro, incluso más diligente que el trabajo duro de cultivar fronteras y regar jardines en el mes de verano. "He Tao Shi de Su Shi? He Ji You Sui 9 de septiembre": "Bo Shi era realmente un estiércol y trabajó duro en la frontera de verano toda su vida. "Bo Shi, Hu Guang de la dinastía Han del Este, A Fu Liang Ji. "Inscripción en el pilar de Wei Zhenggong" de Huang Tingjian: "(Yang Mingqing) mantuvo su cuerpo limpio y no usó la cara de Xia Qi para servir como funcionario. . "Poema" Dushu "de Zhao Yi de la dinastía Qing: "De repente, pensando en el dolor de Xia Qi, de repente supe que mi corazón está en paz. ”
También conocido como “huai plomo sosteniendo Su” y “huai plomo sosteniendo 椠”. Plomo: pluma de grafito; 椠: tiras de madera. Son todas herramientas de escritura antiguas. una ventaja 椠 para la preparación. Regístrelo en cualquier momento. Las palabras se pueden encontrar en el tercer volumen de "Notas varias de Xijing" de Gehong de la dinastía Jin: "Yangzi dijo que cuando tiene cosas buenas, siempre lleva una ventaja y lleva. un ataúd, sigue a los planificadores y visita los cuatro rincones del país. Liang Renfang de las Dinastías del Sur "Orden para recolectar registros de tumbas para el emperador Wu de Liang": "Es barato seleccionar los talentos de Chen Nong, elegir los puentes entre los ríos, mantener el liderazgo con el liderazgo y completar los Khan Slips ". "Registros históricos" escrito por Liu Zhiji de la dinastía Tang: "Desde la antigüedad, las personas que exploran cuevas y se esconden en las montañas, y los invitados que sostienen plomo y ataúdes en sus brazos, ¿por qué no solicitan opiniones diferentes y recopilan las opiniones? de otros, y luego pueden convertirse en una familia y pasarlos a la inmortalidad? "
Tong: accesible, fluido; He: armonioso, armonioso. Se refiere a la apertura y fluidez de la política, y a la paz y armonía del pueblo. Describe la estabilidad del país y la paz y felicidad de la gente Las palabras provienen de la "Torre Yueyang" de Song Fan Zhongyan: "El próximo año, el gobierno será armonioso y armonioso. Después de que se reconstruyeron todos los escombros, se reconstruyó la Torre Yueyang, se agregaron su antigua estructura y poemas. Por Tang Xian y la gente moderna estaban grabados en él, y escribí una composición para grabarlo. "Crónicas de las "Historias extrañas de un estudio chino" de Qing Ben Ke", escritas por Bao Tingbo de la dinastía Qing: "Cuando fue ascendido a guardia de Yanling, se familiarizó con la política y la gente, y comenzó a involucrarse en Lizao. . "
Nao: estrecho; encontrarse: encontrarse. Significa encontrarse en un camino muy estrecho y no hay forma de evitarlo. "Meeting Travel" de Yu Jian Gu Yuefu: "Encontrarse en un camino estrecho, el La carretera estrecha no permite el paso de coches. Más tarde, se usó para describir a los enemigos que no se toleran entre sí cuando se encuentran en "Jingde Chuan Leng Lu? Volumen 12? Zizhou Waterway Monk": "El maestro luego gritó y preguntó: '¿Cómo es cuando nos encontramos? ¿Un camino estrecho? '” Capítulo 22 de “El romance de los tres reinos” de Ming Luo Guanzhong: “Me encontré con Zhang Fei y nos encontramos en un camino estrecho. Tenía prisa y no pude evitarlo. caballo y fue capturado vivo por Zhang Fei. "Capítulo 28 de" Flores en el espejo "de Li Ruzhen de la dinastía Qing: "¡Hoy, los enemigos se encuentran en un camino estrecho! ¡Eliminaré este daño y vengaré a todos! ”
También conocido como “agujas finas e hilos densos”. Sui: Hilo. Se refiere a una habilidad de costura exquisita. Es una metáfora del trabajo y la consideración cuidadosa y reflexiva de los problemas. visto en el Capítulo 26 de "Los héroes de los hijos e hijas" de Qing Wenkang: "Aunque esta chica tiene una mente meticulosa, tiene un temperamento de mente abierta. Por lo general, no presta mucha atención a todos los detalles triviales. "Quasi Feng Yue Tan? De Lu Xun sobre las ventajas y desventajas de la preservación de Hua De": "China también es el lugar donde nacen las personas buenas y, a veces, realmente pueden pensar en detalle. "Selecciones del desierto" de Zhu Ziqing: "Hay dos tipos de personas en el mundo: una es una persona audaz y audaz, y la otra es una aguja fina y un hilo denso.
"
El significado literal es artesanía exquisita. En realidad, se refiere a agentes secretos y espías. Ver "Zuo Zhuan? El octavo año de Xuangong": "El pueblo de Jin capturó a los espías de Qin". Lu Deming del La dinastía Tang explicó: "Espía, discípulo Xie. Por el contrario, es hora, lo que ahora se llama trabajo cuidadoso. "La segunda declaración de Tang Bai Juyi sobre la solicitud de detener las tropas": "Escuché que tanto los Falcons como los Tubos tenían planes detallados y sabían todo sobre los asuntos de China, grandes y pequeños. "Capítulo 47 de" Water Margin " de Ming Shi Naian : " Si rompemos la formación y cargamos contra el enemigo, tú debes ir primero, esta es una operación detallada y no eres necesario. "Peony Pavilion" de Ming Tang Xianzu: "Eres un artesano meticuloso y no debes ser tratado a la ligera. "
Jie Feng: Organiza un banquete para entretener a los invitados desde lejos. Capítulo 4 de "Dream of Red Mansions": "Nos reunimos y organizamos un banquete para Jie Feng. "Lavar el polvo: también conocido como "recibir el viento". "Colección popular del festival ritual" de Zhai Hao: "Siempre que una persona que viene de lejos por motivos públicos o privados llega por primera vez, ofrece una bebida o un regalo, es llamado lavar el polvo. "Margen de agua" Capítulo 33: "Le pidió a Song Jiang que se cambiara de ropa y zapatos, se bañara en una sopa fragante y organizara un banquete en el pasillo trasero para quitarse el polvo". "Recibir el viento y quitar el polvo" significa organizar un banquete para entretener a los invitados desde lejos como una forma de expresar sus condolencias y dar la bienvenida al volumen 26 de "Sorpresa en el segundo momento" de Ling Mengchu de la dinastía Ming: "Aunque yo. También le dio dos puñados de salario y algunos asuntos de personal. Dio la casualidad de que su sobrino también lo reemplazaba, por lo que no tuvo más remedio que retirarse. "Capítulo 27 de" El romance de las conversaciones de paz del Kuomintang "de Ma Ren: "Al día siguiente, Zhou Enlai llevó a Deng Yingchao a su residencia, cocinó varios platos con sus propias manos y le quitó el polvo a Deng Yingchao. "
Eso es masacrar la ciudad. Significa masacrar y dejar la ciudad vacía. ¿Ver el "Libro antiguo de Tang? Biografía de Huang Chao": "La gente de Thief Nufang City dio la bienvenida a la división del rey, por lo que Ordenó que lavaran la ciudad. El marido Ding Zhuang, los masacró a todos y luchó con sangre. "Volumen 4 de" Tieweishan Congtan "escrito por Cai Sui de la dinastía Song: "Al amanecer, mirarás a tu alrededor y no escucharás pájaros. Sabrás que el enemigo ha lavado la ciudad y ha huido. "Los" Diez diarios de Yangzhou "de Wang Xiuchu a finales de la dinastía Ming: "Desde el día 25, y han pasado cinco días desde entonces, ha habido rumores de que la mayoría de la gente de la ciudad estaba lavando la ciudad, que se quedó sin aliento. aliento arriesgó sus vidas y huyeron. "Lao She's "Cuatro generaciones bajo un mismo techo" 45: "No lavaron la ciudad, sino que llegaron a ser vecinos de la gente de Peiping. "
El nombre antiguo se refiere al nombre colectivo de rituales, música, reglas y sistemas. El poema de Du Fu "Xing Ci Zhaoling" de la dinastía Tang: "Muchas reliquias culturales se aprenden de los antiguos y de los imperiales. La corte es medio vieja confuciana. "Hoy se refiere a las reliquias culturales humanas dejadas en la sociedad o enterradas bajo tierra. Las reliquias culturales protegidas por el estado en China incluyen: (1) sitios culturales antiguos, tumbas antiguas, edificios antiguos, templos rupestres antiguos con valor histórico, artístico y científico, piedra tallas (2) edificios, sitios y monumentos relacionados con importantes acontecimientos históricos, movimientos revolucionarios y personajes famosos y que tienen un valor conmemorativo, educativo e histórico importante (3) preciosas obras de arte y artesanía de todas las épocas de la historia; Bellas artes; (4) Documentos revolucionarios importantes, manuscritos y libros y materiales antiguos con valor histórico, artístico y científico; (5) Objetos representativos que reflejan los sistemas sociales, la producción social y la vida social en diversas épocas de la historia. El 19 de enero, el Comité Permanente de la Quinta Asamblea Popular Nacional aprobó la "Ley de Protección de Reliquias Culturales de la República Popular China"
También conocida como "bullicioso": bullicioso: apariencia pacífica; bullicioso: apariencia caótica. Véase Sima Qian de la dinastía Han en su "¿Registros históricos? Biografía de Huo Zhi": "Todo en el mundo tiene fines de lucro; todo en el mundo tiene fines de lucro". "Suelo" se refiere a "ajetreo y bullicio". Más tarde, "ajetreo y bullicio" se utilizó para describir la apariencia ruidosa y ruidosa de las personas que iban y venían en el Capítulo 8 del "Registro de la apariencia de la burocracia" de Li Baojia en la dinastía Qing. : "Vi que dentro de este callejón, había un bullicio de gente yendo y viniendo, y la gente se codeaba. Había un flujo interminable de sillas de manos entrando y saliendo. Segunda colección de ensayos de Qie Jie Ting de "Lu Xun", prefacio de "El campo de la vida y la muerte" de Xiao Hong: "Sin embargo, en los últimos días, han surgido rumores nuevamente y los bulliciosos residentes de Zhabei están corriendo de nuevo". ."
Gris: Convertirse en cenizas. Significa estar decepcionado con todo. Describe el estado de ánimo extremadamente deprimido en el poema de Zeng Feng "Into the Boat": "Todos los pensamientos se han ido y el sueño es completo, y allí En Nanké no hay ningún sueño en toda la noche". "Capítulo 3 de" China Now "de Li Baojia de la dinastía Qing: "El favor en los círculos oficiales es lo más poderoso. Si todos ignoran a Futai, ¿quién se preocupará por mí? Pensando en esto, todos los pensamientos se pierden. "La nueva vida de Ba Jin, 23 de marzo": "Sheng comprendió que no viviría mucho y, por un momento, todos los pensamientos se perdieron y sintió un poco de terror a la muerte. ”
También significa “hacer el mal y el mal”. Significa: hacer, hacer; no, mal: cosas malas. Ver "El de Yuan Bai Pu". Horse on the Wall" 2: "No me atrevo. Él también tiene el estilo y los medios para hacer cosas malas. "¿Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan? "Mo He Luo" III de Meng Hanqing: "Mire atentamente las malas acciones de las mujeres nacidas en esta vida.
"Capítulo 57 de" Un sueño de mansiones rojas "de Cao Xueqin de la dinastía Qing: "Zicuckoo sonrió y dijo: 'Dije cosas buenas, pero solo te pedí que prestaras atención y no te pedí que hicieras nada. mal. ¿Por qué molestarse en preguntarle a la anciana? ¿De qué me sirve si sufro una pérdida? '”
También conocido como “cambiar la cara y lavar el corazón”. Lavar el corazón: También significa arrepentirse y rehacerse "Libro del Han posterior Shun Di Ji": "Jia y. Hai Nei, limpia el corazón y rehabilitate". "También se refiere a deshacerse de los pensamientos que distraen el corazón. "El Pabellón He Yu Judge Deng Wanshan como regalo a Han Gong" de Meng Haoran: "Al anochecer en el río Yangtze, quiero aclarar mi mente. "Limpiar la mente y cambiar el rostro: Las palabras provienen del "Libro de los cambios": "El sabio usa esto para limpiar su mente y dejar de esconderse en secretos. "También" Yi Ge ": "Un caballero cambia de rostro y un villano cambia de rostro, por lo que obedece al rey. " Lavar el corazón significa deshacerse del mal en el corazón; cambiar el rostro significa cambiar la antigua apariencia. Más tarde, "lavar el corazón y cambiar el rostro" se utilizó como metáfora del arrepentimiento total. Yuan significa significado. "Colección de cartas de Lu Xun a Li Liewen": "He contraído muchas deudas recientemente. Planeo limpiar un poco, luego callarme y pensar en mis errores, cambiar mi rostro y limpiar mi corazón, y volver a intentarlo. " "
Miedo: Miedo. Miedo al frente y a la espalda. Describe la timidez al hacer las cosas, mirando hacia adelante y hacia atrás, y lleno de dudas. Ver "El decimoséptimo año de Zuo Zhuan": "¿Los antiguos? Hay un dicho: 'Tened miedo de la cabeza y de la cola, ¿cuántos quedan? ’” "¿Huainanzi? Sobre Lin Xun": "Si tienes miedo de la cabeza y la cola, ¿cuántos mortales puedes tener?" "Nota de Gao You:" Miedo al principio, miedo al final, pero no miedo a la parte media, ¿cuántas cosas hay? Las palabras suelen ser aterradoras. "¿Libro de Jin? Murong Xin Zai Ji": "El ligero avance del ejército solitario no es suficiente para hacer que Le (Shi Le) sea tímido, pero la gente nostálgica quiere responder internamente y no tienen motivos para hacerlo". "Haitao Ji Shenquan" de Guo Moruo: "Nos recibió con sinceridad y no se sintió grosero, ni tímido, ni temía que lo estorbaran. ”
También conocido como “encubrir las faltas”. Wen, decoración: encubrir; guo, fei: errores. Se refiere al uso de palabras hipócritas para encubrir las faltas. Shi Tong Huo Jing" "Entonces el sabio enseña algo con gran significado. Puede expresar sus sentimientos con un juramento, o puede decir que no está agraviado. ¿Cómo puede ser como yo, un erudito mediocre, que finge estar equivocado? por sus defectos literarios, y hace que quien me pregunta se quede callado y dubitativo?" ¡Eso es todo! "También en "Qubi": "Bailar letras y escribir cartas están disfrazados de errores no literarios. "Li Jiantong" Liu Zhidan ": "Si la batalla fracasa, el dinero no estará garantizado. Li Kefu encubrirá sus errores y criticará que Xia Laojiu no debe ser derrotado. "Los cambios en la historia de las novelas chinas" de Lu Xun: "Cubrir las faltas con los errores es casi un texto de defensa. ”
También conocido como “gentil y elegante”. Wenwen: gentil y educado; Erya: elegante Describe la actitud gentil y educada, el comportamiento elegante y digno de una persona. Hoy en día, a veces se refiere a una capacidad limitada para hacerlo. cosas y no ser audaz y agresivo. Las palabras se pueden ver en "¿Historias extrañas de un estudio chino? Chen Xijiu" de Pu Songling de la dinastía Qing: "Este hijo de un erudito famoso es gentil y elegante, pero no puede serlo. ¡un ladrón!" "El primer capítulo de" Héroes de hijos e hijas "de Qing Wenkang: "Después del segundo capítulo, era un erudito de rostro pálido, gentil y elegante. "
También conocido como "Esperando ver a través". Casi mirando a través de los ojos. Describiendo el afán de esperanza. Vea el poema de Tang Bai Juyi "Bai's Changqing Collection Publicado en Wei": "¿Baitou canta en el? lugar" Cambio, los ojos azules ven a través. "El primer capítulo del cuarto volumen de "El romance de la cámara occidental" de Yuan Wang Shifu: "Quienes lo miran quieren ver a través de él. "Volumen 8 de" La sorpresa en la primera talla del caso "escrito por Ling Huichu en la dinastía Ming: "Chen Dalang dijo: 'Mi esposa y sus padres están a punto de ver a través de sus ojos desde que recibieron la bondad de. un hombre fuerte y se reencuentran, tienen suerte de regresar temprano a casa. ＇" Ming Xihu laico "Ming Yue Huan? He Huan": "La joven está ansiosa por verlo, por lo que se contiene para responderle". "
También llamado "Wangyang", "Wangyang" y "Liaoyang". Mire hacia arriba la apariencia; mire la apariencia desde la distancia. Vea "Yanzi Chunqiu Protestación 16": "¿Du Du miró? las ovejas y esperó en el patio. "Zhuangzi Qiu Shui": "He Bo comenzó a girar la cara, miró al océano y suspiró. Lu Deming interpretó el texto como "盳阳" y citó a Cui Zhi diciendo: "Todavía miro a las ovejas y miro la apariencia". "Registros históricos: Familia Confucio": "Los ojos son como mirar a las ovejas". "Refranes de la familia de Confucio: Bian Le Jie": "El espacio abierto es como observar una oveja". "Wang Su señaló: "Mirar a las ovejas significa visión de futuro. "¿Lunheng? Fisiología ósea": "El rey Wen tenía cuatro senos y el rey Wu miraba al sol". "Poema de Wu Lai" Ci Ding Haihou Taoshan ": "Le envío un mensaje al anciano de Qiyuan, realmente miro el océano cuando voy aquí. ”
También conocido como “蜚狗流长”. Las palabras se pueden ver en "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling en la dinastía Qing: "Cuando venga, debo mantenerlo en secreto. Aquellos que difundan rumores y causen problemas serán insoportables. "Capítulo 49 de" Situación extraña presenciada en veinte años "de Wu Woyao de la dinastía Qing: "Yueqing dijo: 'He estado cansado del mundo durante mucho tiempo. Mirando esas cosas, nunca me sentiré tentado por ellas. Son solo chismes afuera. Es simplemente molesto escucharlos. ’”
Cínico: tratar la vida con una actitud negativa y lúdica; irrespetuoso: poco serio. Originalmente se refiere al desprecio o burla de la etiqueta de la época.
Este último se refiere a tomar una actitud poco seria hacia todo en la realidad. Las palabras provienen del "Libro de Han? Dongfang Shuo Zhuan Zan": "Yiyin es cínico y el mundo es extraño". Nota: "Por ejemplo, Chun dijo: Yifa está escondido en la corte y está feliz de estarlo". "Fa" "Yuanqian" de Han Yangxiong: "Se trata de ocultar el mundo, y no sucede cuando llega el momento, ¡y su comedia es tan majestuosa!" Las palabras se pueden ver en "Poesía" de Yuan Liangyin. ¿Romance? Wang Guofeng? Caballero Yangyang": "'La alegría es sólo y', con Ling Yin" Disfrutar de las cosas despreciables de un funcionario es como enorgullecerse de un funcionario en "Jianxi", lo cual es cínico. "Pu Songling de la dinastía Qing" Liaozhaizhiyi? Dian Taoist: "Wen Ping nació en Yin, el cuñado de Bi Sinong, una persona cínica".
2022.03.01 — 03.31 Producción de mariposas danzantes