Langtaosha (Dinastía Tang) Liu Yuxi
El río Amarillo serpentea desde un lugar lejano, transportando miles de kilómetros de arena amarilla.
Ya que vienes del cielo y ahora pareces volar directamente a la Vía Láctea, por favor llévame al cielo, reúnete en la Vía Láctea e ir juntos a la casa del Pastor de Vacas y la Tejedora. .
Explicación: El río Amarillo serpentea y serpentea con arena y arena, y sus olas se mueven como un enorme viento del fin del mundo. Hoy podemos recorrer todo el río Amarillo hasta la Vía Láctea y visitaremos juntas las casas del Pastor de Vaquetas y la Tejedora.
2. "Langtaosha" Parte 2
El sol primaveral brilla oblicuamente en el puente Luoshui y el agua es clara.
Vienen desconocidos inesperados y el viento sopla, asustando a los patos mandarines que salen volando.
Explicación: En primavera, cerca del puente Luoshui, el sol se pone, el agua azul es clara y poco profunda y se puede ver el Qiongsha en el fondo. Un viento cortante soplaba sin motivo en el camino y los patos mandarines evitaban las olas en el agua.
3. La tercera parte de "Lang Tao Sha"
El río Bian fluye hacia el este con ojos de tigre y la cabeza del pato es clara y pequeña.
Mira la zona de lavado de arena del ferry, pero cuántas personas han cruzado este mundo.
Interpretación: El río Bianshui fluye hacia el este y aparecen finas ondas de agua en la superficie del río. El claro río Huaihe aparece de color verde con cabeza de pato por la mañana. Mira el lugar donde la arena se arrastra en la boca del ferry, cuántas personas han cruzado el mundo.
4. Parte 4 de "Lang Tao Sha"
La cabecera de la isla Nautilus está llena de arena y el burdel está a punto de inclinarse en primavera.
Las golondrinas luchan por llegar a casa, pero el loco es el único que no recuerda su casa.
Comentario: Las olas en la cabecera de la isla Nautilus levantan la arena y las jóvenes del burdel contemplan el paisaje primaveral hasta el atardecer. Las golondrinas de barro se apresuraron a regresar a sus nidos, pero el enemigo no quería volver a casa en absoluto.
5. Parte 5 de "Lang Tao Sha"
Ambos lados del río Jinjiang están llenos de flores y la brisa primaveral sopla las olas y lava la arena.
Cuando la niña esté cortando el brocado del pato mandarín, habrá un atardecer en medio del arroyo.
Explicación: Las flores florecen a ambos lados del río Zhuojin, la brisa primaveral sopla sobre el agua y las olas arrastran la grava. La niña cortó un trozo de brocado de pato mandarín y lo arrojó al curso medio del río Zhuojin. Era más hermoso que la puesta de sol.
6. Parte 6 de "Lang Tao Sha"
El río Chengzhou está cubierto de niebla bajo el sol y el río está lleno de chicas buscadoras de oro.
Detrás de las hermosas joyas hay olas de arena.
Interpretación: El sol de primera hora de la mañana brilla en la pequeña isla donde la niebla apenas comienza a disiparse, y las cazafortunas ya han cubierto la orilla del río. Las joyas de la bella y el sello de oro del marqués son todos oro sobre arena.
7. Parte 7 de "Lang Tao Sha"
En agosto, las olas rugieron, de varios metros de altura, tocando la parte trasera de la montaña.
Llegamos a Haimen en un abrir y cerrar de ojos, y la arena enrollada parecía ventisqueros.
Comentario: En agosto, el sonido de las olas llegó como el rugido de un caballo al galope, y olas de decenas de pies de altura chocaron contra las rocas de la orilla y fueron rechazadas nuevamente. En un abrir y cerrar de ojos, nos retiramos a la intersección del río y el mar y regresamos al mar. Los montones de arena que rodaba eran como montones de nieve blanca al sol.
8. "Lang Tao Sha" Parte 8
La calumnia de Mo Tao es tan profunda como las olas, y los invitados de Mo Yan son tan pesados como la arena.
Aunque es un trabajo duro, es difícil soplar arena loca antes de alcanzar la etapa dorada.
Interpretación: No digas que la calumnia es como un mar tempestuoso, y no digas que las personas relegadas son como barro enterrado en agua. Después de miles de filtraciones e innumerables penurias, finalmente podemos desenterrar el sedimento y obtener el oro resplandeciente.
9. Parte 9 de "Lang Tao Sha"
El agua corriente sigue lavando la arena, la onda frontal no se extingue y la onda trasera no nace.
De repente recuerda a las pequeñas cuentas fragantes, que se pueden cantar tres o dos veces para dar la bienvenida a Dios.
Interpretación: El agua que fluye en el río ha estado limpiando la grava. Las olas de delante no han retrocedido, pero las olas de atrás ya se han formado. De repente me recuerda al pasado cuando caminaba por Xiaoxiangzhou y no pude evitar cantar la melodía para dar la bienvenida a los dioses varias veces.
Datos ampliados
El trasfondo creativo de Langtaosha
Desde la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, el impulso ha disminuido. Los señores feudales estaban divididos y los eunucos tenían el poder exclusivo. Cuando se desata y provoca a personas con talento se producen obras de resentimiento. Después de que Liu Yuxi fuera transferido del funcionario de la capital al funcionario local, también escribió obras famosas, como "Nueve poemas sobre Langtaosha". Este grupo de poemas deberían ser obras posteriores de Liu Yuxi y no fueron creados en un momento ni en un lugar determinado.
El primero trata sobre mitos y leyendas, el segundo trata sobre el sufrimiento del amor utilizando medios simbólicos, el tercero trata sobre los cambios en el mundo, el cuarto trata sobre los sentimientos de los vagabundos, y el quinto trata sobre los cambios en el mundo. Se trata de las costumbres de Jinjiang, el sexto trata sobre la injusticia del trabajo y el disfrute, el séptimo trata sobre las mareas del río Qiantang, el octavo trata sobre tocar los sentimientos de los invitados. , y el noveno trata sobre los cambios en el mundo.
Enciclopedia Baidu: Nueve poemas de Langtaosha