El "Buda Viviente Jigong" no es un dios. ¿Cuál es el verdadero Jigong de la historia?
A Doji le gusta comer carne. Según este registro, Jigong era hijo de una familia oficial. Era el nieto lejano de Li Wenhe, el capitán de la escuela Tiantai Linhai en ese momento. Más tarde se convirtió en monje en el templo Lingyin en Hangzhou. Originalmente era un chico romántico. A partir de entonces se hizo monje. Después de que Daoji se convirtió en monje, Jigong rechazó las limitaciones de los preceptos budistas y aprendió el estilo audaz y desenfrenado de las celebridades de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. En ese momento, otras personas en el templo le dijeron al abad Huiyuan que el sacerdote taoísta Huiyuan era inusual, por lo que lo defendieron y dijeron: "La práctica es vasta, ¿cómo podemos tolerar a un monje epiléptico? Por lo tanto," Dao Ji "también lo es". llamó Ji Dian.
En el folclore chino, Jigong solía decir: "La carne y el vino pueden limpiar los intestinos, y el Buda se sienta en el corazón". De hecho, no hay evidencia de que el Maestro Zen Daoji haya dicho tal cosa. Este es un dicho popular que aparece a menudo en los dramas de Yuan. Más tarde, se colocó sobre Jigong. A través de la imagen de Jigong, la gente interpretó a un monje loco y rebelde pero de buen corazón.
Al final de la dinastía Ming, el mundo estaba sumido en el caos. El líder del ejército rebelde, Zhang, amenazó con matar la ciudad y obligó al monje a comer carne, pero el monje la comió con calma. Los monjes lo defendieron citando que "el vino y la carne conducen a los intestinos, y el Buda se sienta en el corazón". Estas dos frases se han convertido en una excusa para que mucha gente beba y coma carne. También hay algunos budistas que no están satisfechos con este fenómeno, por lo que escribieron en las dos últimas frases: "Si el mundo me imita, será como extraviarse".